رسالة النينجا
إن كنت تريد أن تكون نينجا بحق اقرأ وافهم ما بين السطور
أما إن كنت تريد أن تكون مثل ناروتو و شلته فأنصحك بترك هذه الصفحة
أخر رسالة اضيفت بتاريخ : 24 /1/ 2011 ميلادي
2015/2000 2000/1996#
25 خطوة لتصبح نينجا -34 نينجا فداء للوطن -1
إشارات خاصة بلغة الجسد -35 إنفلونزا البشر -2
التنفس -36 نينجا بلا حدود وبلا قيود -3
العقل الباطن كيف تختار سيفك ؟ -4
القاعدة الذهبية كيف تعتني بسيفك ؟ -5
كن عملياً أكثر العادة السرية آثارها وعلاجها -6
القيادة فن و موهبة و فكر قوانين القوة -7
فن إصدار الأوامر صداقة بلا صدق -8
السكوت ينفع احيانا شروط السعادة الخمسة -9
كيف تحل المشاكل افرح و امرح -10
علم طفلك فن الدفاع عن النفس حسن الخلق -11
هل تصلي ؟ لا تخشى الموت -12
20 وصية للمدرب المسلم فن الكمال -13
كيف تكون مدرباً نافعا الطريق إلى اليقظة الروحية -14
كيف تحبب تلاميذك للتدريب فن الوقت -15
رسالة هامة لكل الزوار سيطر على و قتك -16
سيرة الحقد والحسد على ماينور كيف تنظم وقتك -17
إنعكاسات شخصية روح المحارب -18
أكسل شعوب الأرض كيف تعيش طويلاً ؟ -19
ما ثمن هذه الحياة ؟ نصيحة -20
الرفق بالحيوان وصية -21
العرفان بالجميل حكمة نينجا -22
احب نفسك تحب الآخرين لصحة أفضل -23
فن التعامل مع الآخرين كيف تتجنب التعب والإرهاق؟ -24
الصحة الجسدية كيف تكون مدربا قدوة ؟ -25
رتب حياتك كيف تكون مدرباً و قائداً فذاً ؟ -26
هل نظمت حياتك؟ كيف تقوي ثقتك بنفسك ؟ -27
خطواتك تعبر عن شخصيتك غير محيطك -28
قواعد التعامل مع الناس طريق النجاح -29
حقائق عن عبدالله ماينور الإرشادات الـ 12 للتطوير الذاتي -30
سر الحياة… العادات العشر للشخصية الناجحة -31
سلبتم براءة الطفل.. الحصول على لياقة النينجا -32
1- كلنا نينجا فداء للوطن
إلى كل النينجا رجالا و نساء كبار و صغار …
اليوم سأبدأ النقاش حول مشاكلنا في مجتمعنا العربي والأوضاع السيئة التي نراها كل يوم والتي لا تسرنا
في داخلنا ننزعج لما نراه ولكننا نبغى ساكنين معتمدين على الأيام وعلى الغير ليصحله …. إلى متى سيبقى حالنا في التدهور المستمر…
كل منا يجب ان يكون نينجا خادم لدنيه و وطنه…
لذلك سأبدأ كل من هذا الموقع بإيجاد حلول لتلك المشاكل التي قد تؤثر علينا كثيرا والتي جعلتنا نتغير للأسؤ بعكس أيام زمان …
كلنا نتمى ان يرجع الزمان إلى الماضي كي نسترجع أيام الطفولة وأيام البرائة و البساطة التي عشناها…. طبعا كل هذا لن يرجع بالتمنى ولكن قد يرجع بتحركنا.
الزمن لم يتغير ولكن النفوس هي التي تغيرت…. سنحاول ان نبدأ بتغير طباعنا والتي اصبحت عادتنا وعادات ابنائنا…
مشكلتنا الأولى التي سأتحدث عنها اليوم هي الأسهل و هي عامل “ النظافة “
كثيرا مانرى الإهمال في افراد المجمتع والذين يرمون النفايات هنا وهناك معتمدين على الغير في التنظيف … لماذا لا نضع كل قمامة في مكانها الصحيح بدل من رمي علب العصير والأوراق في الشوراع يجب ان نضعها في سلة المهملات ليس إدعاء بالنظافة ولكن هذا مايجب علينا فعله لنحافظ على بيئتنا نظيفة ونحافظ على بريستيجنا والتزامنا بالأوليات الصغيرة…..
لذلك نبدأ هذه الحملة الأولى ببند النظافة ( النينجا سيد نفسه وسيد للطبيعة )
كل فرد منا يجب ان يلتزم بهذا البند وهو عامل النظافة
كل شخص منا اليوم يبدأ بتحسين منظره وتصرفاته ابتدأ برمي النفايات في مكانها الصحيح.. ونصح كل شخص يخالف بندنا هذا ان رأيت شخص يرمي شي قم بنصيحته إن لم يستجب لك قم انت بالتكفل بوضع المخلفات التي اسقطها في مكانها الصحيح .. لأنه الشخص إن لم يتأثر بكلامك فسيتأثر بتصرفك… يجب علينا عدم الجدال و معاملة المخالفين بقسوه .. لأن الدين هو المعاملة والدين هو النصيحة لذا فلنتعامل مع الغير بالنصيحة الطيبة.
أرجو منك أيها القارئ أن لا ترى هذا الموضوع بأنه عيب أو يقلل من مقامك بالعكس من المشرف جدا أن نتواضع كلنا و نخدم ديننا بالإلتزام بهذا البند.
قوله تعالى: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )
ولقوله تعالى : ( أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها )
وقوله تعالى: ( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبا ً)
وقوله تعالى: ( وهو الذي أرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا )
وقوله تعالى: ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين)
وقوله سبحانه: ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود )
و هناك نقطة هامة اريد ان اوضحها للبعض ارى كثير من الناس خصوصا في المجتمع العربي يحملون أكياس النفايات ويتجهون لبرميل النفايات وعند وصولهم يرمونها بجانب البرميل … شي عجيب حقا لما كل هذا الكسل .. يفترض ان ترمى النفايات داخل البرميل لا بجانبها!!!
هذا هو التخلف بعينه والجهل والإعتماد على موظفي البلدية..
عزيزي المواطن خصوصا افراد زوار موقعنا و قريتنا فل نعتبر انفسنا كلنا موظفين بلدية ومسؤلين عن منازلنا وشوارعنا..
لا اقصد ان كل علبة تجدها في الشارع تحملها ولكن كن مسؤل عن ماتتركه خلفك من مخلفات وأي شي ترى بأنه يضر الطريق وفي وسعك ان تبعده فهذا شي مشرف حقا
لا تنظر لكلام الناس ولا تنتظر مكافئه او كلمة شكر من احد يجب ان تدرك انك تعمل هذا مبتغيا الأجر من الله. فإماطة الأذى عن الطريق صدقة.
النينجا ليست ركل وليست هجوم بل هي دفاع ضد كل شر ومنكر وكل أذى.
فل نعتبر ان هذا البند هي الخطوة الأولى للإلتزام بقوانين الحياة وبند النينجا الأول الذي يجب ان نحفظه كإسمنا هو ...
( النينجا سيد نفسه وسيد للطبيعة )
اخيرا إن كان هذا الموضوع باردا أو ليس له معنى لدي البعض ولكنه مهم لي كثيرا … وسأكون سعيدا جدا لمن يلتزم بهذا البند …
وسنقوم بوضع توقيع خاص في منتدانا قرية النينجا للكل المساهمين بالقيام بهذه الحملة ونشرها…
من يوافق على هذا فل يكتب لنا في قريتنا انه موافق ويبدأ القسم….
( اعاهدك يا الله ان اكون مسلما نافعا ناصحا احافظ على ديني متبعا سنة نبي محمدا صلى الله عليه وسلم …. وان اكون نينجا محافظا على أهلي و وطني و بيئتي و نفسي )
( اتعهد انا عبدالله ماينور بأن التزم بهذا البند طيلة حياتي في بتي ومدينتي وأرضي )
آمين………….
تحياتي واحترامي للجميع
2- إنفلونزا البشر
“رسالتي عام 2010 بلغة سعودية”
اليوم فقط وأنا اقلب مكتبتي القديمة وجدت ذكريات الماضي الجميل وتعايشت معها ثانية بثانية وبينما أنا أعيش اللحظات الجميلة اذا بصوت سيارة الشرطة أسفل نافذتي وقد أتوا للتحقيق عن جريمة سرقة سيارة أحد الجيران.
وظننت أنني أعيش قصص الأفلام الأمريكية ولكن للأسف كان واقع هذا ما اصبح يحدث في عالمنا.
حاولت بقدر ما استطيع أن اتجاهل مايحدث أسفل وأن ابقى على سريري واعيش اللحظات الجميلة
لكن الجو لم يكن يساعد تضاربت أفكاري وتداخلت مع بعضها واصبحت أرى عالمين مختلفين عشتهم.
عالم أشاهده بعيني اليمنى وكان عالم السبعينات و الثمانينات الرائع شبيه بالخيال ولكنه واقع.
وعالم اشاهده بعيني اليسرى و كان عالم اليوم قبيح و قذر ولكنه للأسف واقع كذلك.
تعايشت مع العالمين في نفس الوقت. وكلما حاولت أن ابقى مع عيني اليمنى تأتيني اصوات وإضاءة مزعجة تحجب عن عيني اليمين روئية الماضي الجميل وفي نفس الوقت تفتح عيني اليسار على العالم التعيس.
لم يعجبني هذا العالم وفتحت عيني اليمين بقوة واذا بنفسي اجد عيني اليمين واليسار تشاهدان نفس الشيء وهو شيء قذر يعيش أمامي ولم ألحظه سوى هذه اللحظة.
انه إنفلونزا البشر
أدركت فجأة أن هذا فايروس خطير يجول في سمائنا و يعيش في حياتنا اليومية في البيت والشارع وفي كل مكان.
.
من هنا قررت أن اكتب عنه وأنبه النينجا الناشئين من المرض الذي انتشر في العالم في الآونة الأخيرة خصوصا عند العرب بات في الآونة الأخيرة نرى الأباء و الأمهات يتجاهلون أبنائهم بحكم الإنشغال بأعمالهم و أنفسهم.
و الأخ يسرق أخاه و الأخت تغار من أختها.
الشاب العربي اصبح شبه ضائع يجول في المنتديات و الشوارع ليبحث عن المتعة و التسلية على حساب عرض و شرف الآخرين.
شباب وشابات يجولون ليل نهار في الأسواق هدفهم الغزل
شباب بعمر الورد يلبسون بناطيل ضيقة جدا
وشباب يلبسون طيحني وطقته من بابا سمحلي أو بابا سامحني ماعرف الإسم بالضبط
وشباب يضيعون أموالهم بتدليع سياراتهم والتفحيط وغيره
وشباب يعدمون صحتهم بالدخان و السكار و المخدرات بهدف إكمال رجولتهم الضائعة
وشباب يسرقون سيارات و إستراحات وبقالات و منازل
شباب يرفع صوت الأغاني في السيارة راب وطقته ولاهو داري وش القصة بس مع الخيل يا شقرا.
وشباب مزعجين العالم بالبواري والأغاني بحجة فرحتهم بمباراة كورة
حتى سائقي السيارات هذه الأيام لم يعد يرتاحوا حتى يتجاوزوا الذي أمامهم وكأنهم في سباق متجاهلين أو متناسيين وجود عائلات و أرواح أمامهم منهم كبار السن الذي بالكاد يرى الطريق.
وشباب تبطحوا أمام الإنترنت 24 ساعة كل واحد عامل له إيمل و فلت على الدردشات و المنتديات يوذي ويسب في خلق الله على باله أنه اصبح رجل كبير.
والنساء اصبحن يزورون الساحرات والدجالات لعمل أعمال لأناس أبرياء لا ذنب لهم كله بهدف الغيرة و الحسد.
وبنات مثل الورد اصبحن يهربون من البيت ويرمون أنفسهن لشباب استغفر الله كله تأثر بالأفلام المدبلجة وين صرنا ولوين متجهين ياناس.
حتى الشباب يجيك الواحد اليوم يقولك والله طفشت من العطالة بطلع لي تكسي ليموزين أو تكسي بكد عليه شويه.
ولما يجول في الشوارع مايقوف غير للبنات والرجال طناش. ويقولك يكد و يترزق الله.
اصبح الأقارب و ألأصدقاء يعتمدون على الجوال اعتماد كلي حتى في الأعياد والمناسبات رسالة واحدة ترسلها لأخوك أو صديقك وتقوله كل عام وانت بخير وعلى بالك أنك قمت بالواجب.
حتى الواحد له سنين عن اخوه أو صديقه أو أهله ولا يكلمهم ويكتفي بإرسال رسالة جوال واحدة ههه صرنا بخلى نبخل على بعض حتى بالزيارة وين أيام حاتم الطائي وعمر بن الخطاب.
قريبك أو صديق طفولتك يموت اليوم ويجبك خبر أنه مات .. ولما تعرف بهذا الخبر “تقول بالله يا ألله ايام زمان”
وتروح تكمل مباراتك على البلي شتيشن أو تشغل أغاني. ولا كأنك فقدت صديق أو شئ غالي ، قلب متبلد وإحساس ميت. على بالك أنها شجاعة وقوة قلب وما تدري أنها دلاخة قلة حياء و عدم إنسانية.
اش الي صار فينا ياعرب ليش رجعنا بفكرنا وصرنا اضحوكة لغيرنا من الدول وين عروبتنا وين أخلاقنا وين عادات أبائنا وأجدادنا
وين شهامتنا وغيرتنا وخوفنا على بعض. وين أيام زمان.
لا تقولي أيام زمان راحت و ولت أيام زمان ما تغيرت من يومنا واحنا نعرف السبت من الجمعة من شهر صفر لذي الحجة.
الأيام ياناس ما تغيرت عقولنا الي تغيرت و تأثرت بكل مانشوفه من برامج تلفزيون هابطة أجنبية وعربية خليجية
ليش بدلنا مسلسلات وضحى بن عجلان ومسلاسات غوار وعنتر بن شداد بي بمسلسلات خليجية ماسخة مخدرات و اغتصاب و سحر و شعوذة ليش ؟؟؟؟
ليش بدلتوا كرتون بسمة وعبده و سنان الي كانت تعلم الأطفال الأخلاق وحب الناس و وضعتوا بدله المحقق كونان الي اصبح يعرض وسائل القتل و إخفاء الجرائم.
لميش بدلتوا افتح يا سمسم ببرامج سلبة براءة الأطفال.
تقولون انكم تعرضون برامج من واقع مجتمعنا هههه.. لا والله هذا ماهو واقعنا هذا الواقع الي في عقول أعدائنا.
برامجنا كانت معروفه من افلام كرتون بريئة الي كانت تنمي فينا الخلق و ألإحسان
وين برامج افتح ياسمسم و المناهل و البرامج الوثائقية ، و ين المسلسلات العربية و الخليجية الرائعة ، وين مسابقات الحصن وتيلي متش وفوازير و حروف و سباق مع الساعة وتوكس استبدلتوا كل هذا بمسابقات المليون و sms الي كلها طمع وكذب.
حتى برامج الطفل صارت ماسخة ووقت مشاهدته لبرنامجه تقطعونه بدعاية و اعلان أو مباراة و غيره .
زمان التلفزيون كان عبارة عن برامج هادفه يخللها بعض الإعلانات ، أما اليوم فأصبح التلفزيون كله إعلانات و يخللها بعض البرامج.
حتى الأخبار كن نستنى الأمطار والأخبار الحلوة ، واليوم تجلس تسمع الأخبار كلها تفجير وقتل والباقي كورة و سخافات. تسد نفسك.
يا نشرين إنفلونزا البشر لكم مني و من كل عاقل لعنة ليوم الدين يا من تفسدون افكار ابنائنا بأفكاركم المنحطة الي تنشروها من خلال مسلسلاتكم السفيهة.
صار الواحد يستحي يشوف التلفاز مع اهله بسبب ما تعرضوه.
زوار موقع النينجا الأعزاء شباب وشابات افتحوا عقولكم اليوم ولا تتأثرون ببرامج التلفزيون وتقلدون مايحدث لغيرنا.
عيشوا حياتكم البسيطة ولا حاجة للمظاهر الكذابة الي دمرتنا و خسرتنا.
دعونا نبدأ صفحة جديدة مع أهالينا و جيراننا و اصدقئنا ومع وطننا و حياتنا خاصة.
خلونا نمحي هذا المرض من عقولنا التي اصبحت في أيدي غيرنا يتحكمون بها بأفكارهم الهدامة.
في نهاية موضوعي هذا احمد الله على أنني قهرت الإنفلوزنا التي كانت تحلق فوق سمائي وذلك بأني اقنعت عيني اليسار بعدم مشاهدة العالم القبيح و اصبحت اشاهد عالم الثمانينات الرائع الذي أريده اصبحت عيناي الآن تشاهد الجمال بعيدا عن ذلك العالم التعيس.
إن كنت فعلا تريد الشفاء من هذا المرض فرمت نفسك من جديد كما تفرمت جهازك أو أغلق عينك عن تفاهات العصر.
وافتح قلبك وأيقض مشاعرك القديمة. وعش حياتك كإنسان عربي أصيل. لا حمار حديث.
فلان من قرية النينجا كان يسألني لماذا تريدنا أن نغلق اعيننا يا ماينور؟
جوابي :- ماقصدته أن نغلق الجانب السيء من حياتنا ونعيش الجانب الجميل
صحيح أننا لا نستطيع تغير العالم لكننا نستطيع أن نغير أنفسنا و طريقة حياتنا في هذا العالم
ليس ضروري أن نبعد الدش و الإنترنت من بيوتنا ولكن علينا أن نختار ما نشاهده مش نفتح التلفزيون من الطفش ونتفرج كل ما يعرضوه لنا.
بالنسبة للأباء والأمهات حاولوا تعودوا أبنائكم على مشاهدة الكرتون القديم ففيه فوائد و مواعظ عظيمة أنا متأكد أنك تعرفها.
قمت بإنشاء مسابقة لإسترجاع أيام زمان من خلال جمع كل القديم و الهدف من هذه المسابقة القديمة هي زراعة أيام زمان في منزل الجميع حتى تنمو ثانية ونعيشها بكل مافيها.
وستستمر هذه المسابقة في قرية النينجا إلى أن نرجع كل ذكريات زمان.
أخي الأب أختي الأم تذكروا فقط كيف كانت أيام الكرتون قديما وماذا كانت تحكي لنا. أنا متأكد أنكم إلى يومكم هذا تذكرونها وتذكرون بعض حلقاتها الجميلة. هل تذكرون كرتون حكايات عالمية وحكايات لا تنسى؟ والي كانت تعرض لنا كل يوم حكمة وتغذي عقلونا وتعلمنا الصح من الخطأ
هل تذكرون كيف كانت المسلسلات تعلمنا كيف نكون بشر. الان كل مايعرض في التلفزيون عكس ذلك تماما
حتى الكميرا الخفية الي كانت تضحكنا بمواقفها الطريفة قلبوها لصادوه وحيلهم بينهم و مادري وش كمان يعني صارت سب و نفاق الكل ينافق و يحش صديقه أو قريبة ونحنا نضحك و بعضنا يطبق البرنامج يموت مشاعر الضيف و بعدين يقولك انه يواسيه ويضحكه.. سخافة بجد والله.
وطاش ما طاش الي كنا نستناها على أحر من الجمر زمان صرنا نقفل التلفزيون اذا جات من كثر الإستخفاف بالدين و التريقة و الحش في خلق الله الي ماله داعي.
قال لي صديق من قرية النينجا حينما قرأ هذا الموضوع “أنه ما يعيش في هذا الزمن سوى القوي المتكبر و خصوصا في سياقة السيارة لازم تحارب”
ومن هنا أنا اقول لك يا صديقي أن كنت تقرأ هذا الموضوع : بدلا من أن نكون مجرمين مع البشر ، ليش ما نحاول نعيش في عالمنا مش عالمهم نعيش أقوياء و بسطاء سترى البشر بعدها بطريقة ثانية لأن في بشر فعلا يستاهلوا الحب والإحترام وكمان في بشر الموت قليل فيهم والله .
أنا مثلك والله احيانا اكون ماشي بسيارتي في أمان الله في طريق واحد ضيق يجيك سائق بقره من خلفك يكشح بالنور حتى يعميك وهو عارف أن الطريق ضيق وما يوسع غير سيارة واحدة ، و اقول لنفسي “وين يبغى يروح هذا” بجد بقره.
واحيانا تكون واقف في زحمة والي خلفك يزعجك بالبواري وش يبغى؟ مادرى! كأنه يبغاك تطير بسيارتك وتفتح له طريق؟ ولا كأنه شاف أن الخط واقف
. ناس حمير الله يعزكم.
وهناك صديق آخر من قرية النينجا قال لي بعد أن قرأ هذا الموضوع ايضا “أيام زمان ذهبت ولن تعود يا ماينور”
اقول لك ايضا يا صديقي : ابدا لا تقل أيام زمان ذهبت و لن تعود ، بالعكس أيام زمان موجودة لكن للأسف نحن الذين تخلينا عنها و استبدلناها بالجديد المر.
خلينا نرجع لأصلنا ونشوف هل ستكون أيام زمان موجودة أم لا.
فالسبت هو السبت و الأحد هو الأحد و الشهر هو الشهر ورمضان هو رمضان و العيد هو العيد وأنا كما أنا لم يتغير فيني شئ
ولكن سؤالي لك هل أنت كما أنت؟ أم أنك كبرت مع الناس ؟!
فلان من قرية النينجا يسألني مالعيب في موضه الكدش و الكول يا ماينور؟
جوابي :- بخصوص ستايلات الكدش و الكول فما نقول غير أن عقول اصحابها في إجازة ولكن بابا اسمحلي و ماما مدري ايش فهذه جديدة علي ماسمعت بها إلا منكم.
ياما كنا طايشين وياما علقنا سلسة في الصدر وغيره وسوينا حركات حتى الحمار يمكن يستحي يسويها على بالنا إنه ستايل لكن ههههه دلاخه وربي مالها حدود.
كلامي هذا للشباب الصغار زوار الموقع و اعضاء المنتدى .. والله العظيم أن الحركات هذه حركات غبيه ولو فيها ستايل كان تناقزنا عليها ولكن الحمدلله أن الله أنعمنا بالعقل.
الي متأثرين بي بروس لي و جاكي شان وجت لي وغيرهم هل ترون أنهم يلبسون طيحني وغيره هههه ترى والله مايلبسها إلا الـ $ $ # #.
المهم خلينا ننتقل للزمن العجيب.
تخيل أن يأتي زمن تكون ماشي على قدميك في الشارع في أمان الله ويأتي شخص يدفك عن الطريق و أنت ماترد عليه وكأنه طريق أبوه.
و بينما تكون ماشي يجيك واحد يصرخ في وجهك ويسبك و يدفك ويمشي في طريقه ولا كأنه قال لك شي.
وبينما تتابع مشيك تشاهد شخص يمشي ويدف الشايب أمام عائلته و يقتله و يقتل أسرته معه ومن ثم يرمي فوقهم فلوس ويمشي و لا كأنه فعل شي وإن مسكته الشرطه دفع فلوس و أطلقوا سراحه.
ماذا ستقول عندها؟ في أي عالم أعيش أنا ؟… سأجيبك أقول لك أنت تعيش في عام 2010 م وهذا ما يحدث الآن بالفعل.
سأوضح لك ماكتبته الآن بدلا من أن تكون ماشيا اعتبر نفسك ماشي بالسيارة وانظر
ستكون ماشي بسيارتك في الشارع في أمان الله ويأتي شخص يصدمك من الخلف أو يسقط عليك بسيارته و يخرجك عن الطريق و أنت ماترد عليه وكأنه طريق أبوه.
و بينما تكون ماشي بسيارتك يجيك واحد يزعجك بالبواري ويسبك أو يصدمك ويمشي في طريقه ولا كأنه فعل شي.
وبينما تتابع مشوارك تشاهد شخص مسرع ويصدم الشايب أو يصدم عائله و يقتله أو يقتل أسرته معه ومن ثم يقولك أنا مسوي تأمين ويمشي و لا كأنه سوى شي وإن مسكته الشرطه دفع ديه و أطلقوا سراحه.
هل رأيت ماذا يحدث الآن؟ أيها القاريء إذا كنت هذا السائق المتهور إحترم نفسك و إحترم الآخرين فلشارع قوانين يجب أن لا تتجاوزها.
ترى السياقة قبل أن تكون مهاره فهي فن و ذوق و أخلاق وليست دلاخة و هيامة وكأنك تحارب الناس الي قدامك لأنك مأمن أو فرحان بالأغنية التي تسمعها.
وبعدين يا أخي يالي آذيتنا بالبواري وبالتكشيح و العالي وكأنه مافي أحد غيرك عنده نور وبواري.
مافيها شي لو تأخرت دقيقة أو دقيقتين عن مشوارك ، ترى بعجلتك وسرعتك أنت الي تسبب الزحمة لك و لغيرك.
وأنت من يجعل هذا الشعب متخلف بتصرفاتك الطائشة.
جرب سوق بأدب و اعطي الطريق حقه و اعطي الناس مجال وشوف كيف راح تتغير حياتك للأحسن.
تخيل يكون عندك أب أو أخ و عائلة ويتعرضون لحادث لا سمح الله من واحد طائش مثلك ماذا ستفعل؟ تضربه أو تنتقم منه!
طيب قبل ما تفكر وش حتسوي مع هذا الطائش .. ليش ماتقول لنفسك أن أنت ممكن تكون هذا الطائش الي بيزهق أرواح الناس بتصرفه.
ترى مهما كنت سواق ومحترف السيارة مالها أمان في أي لحظه ممكن تحذف أو تنحرف.
وبعدين اذا بتسمع أغاني في سيارتك يا أخي اسمع ماحد منعك لكن احترم الناس الي حواليك و مافي داعي ترفع الصوت للأخر وكأنك فاتح دسكو في سيارتك. إذا بستمر على هذا الوضع صدقني والله يجيك يوم وتفقد الصحة والعافية وتدعي ربك ليل ونهار أنه يشفيك و صدقني ما بتلقى العافية إذا كان هذا تصرفك مع الناس. فالحق نفسك قبل مايوقع الفأس في الرأس.
3- نينجا بلا حدود و بلا قيود
هذه بعض الأعذار التي يتحجج بها الغير نينجا و يقولون أنها ظروف هامة في الحياة .
وكأنهم لا يعلمون أن الأعذار ماهي إلا أكاذيب يختبئ تحتها الضعفاء،
في نظري الأعذار هي أقبح من الذنوب و ما الأعذار إلا مطبات و عراقيل يصنعها الإنسان لنفسه ليتحجج بها ،
قد تختلف معي في هذه النقطة لأنك لا تدرك أن من مهام النينجا الأولى هي الإخلاص و من ثم كسر عقبة الأعذار .
تأكد أن الإرادة و التنسيق المبكر هي كل شيء ، فإن أردت الوصول للقمة كنينجا فلا توجد لنفسك الأعذار لأنها ستجعلك تطارد حياتك طويلا من أجل إنجاز شيئا.
و ستكتشف لاحقا أنك لن تستطيع ، فصدقني أن المحافظة على التدريب اليومي هو ما يجعلك تنجز ماتريد.
اقرأ مابين السطور
أريد أن اكون نينجا و لكن لا أستطيع أن أذهب إلى التمرين الليلة لأن …
1. عندي زكام .
2. وانا جاي للتمرين نادوني الأهل .
3. المدرب أذن لي بالإجازة .
4. عندي دوام اضافي .
5. كتفي يؤلمني ،
6. جوني ضيوف .
7. ذهبت إلى حفل زواج .
8. تعورت وأنا العب كورة .
9. كنت في الديرة .
10. لأن بروس لي يقول !
11. انشغلت بوظيفتي الجديدة .
12. كنت اتابع مباراة مهمة .
13. كسرت عظمة الترقوة وأنا اتمرن في المنزل .
14. كنت اعمل عملية جراحية في يدي .
15. كنت تعبان جدا من اشغال البيت .
16. كنت في عزاء .
17.نسيت أن اليوم تمرين .
18. كنت امشي الأهل لأن الجو كان حلو .
19. ما كان عندي مزاج للتمرين .
20. كنت اذاكر لأن عندي اختبارات مدرسة و اجهز للفصل الدراسي الجديد .
21. أعتقد أني مريض و ما فيني حيل .
22. أنا احضر نفسي لدرجة الماجستير.
23. السيارة ما رضيت تشتغل .
24. ولدي مسخن وديته المستشفى .
25. إمام المسجد كان عنده خطبه مهمة .
26. معليش من بكرة ابدأ التمرين و حتشوف .
27. أنا مشغول مره.
28. ذهبت إلى السوق .
29. ما حبيت اجي للتمرين ولياقتي صفر .
30. أنا كسول اليوم .
31. شاهدت فلم البارح و كرهت التمرين كله بسبب الفلم .
32. ملابسي كانت في الغسالة .
33. الشارع كان مره زحمة .
34. كنت أودي الخدامة.
35. كنت مع العمال.
36. جارنا قفل علي بسيارته .
37. اشتراكي انتهى و ماحبيت اجي و يدي فاضية .
38. كنت مشغول مع الوالد .
39. المطبخ عندي كان يبغاله صيانة .
40. لا تشيل هم باخذ تمرين اليوم من صاحبي .
41. قدمي تعورني مادري من أيه .
42. كنت معزوم ، وأكلت أكثر من اللازم.
43. كنت مرابط في الدوام .
44. كنت مشغول بالتخطيط لزواجي.
45. كان عندي مدرس خصوصي في البيت .
46. وديت قريبي للمستشفى.
47. الجو بارد وما قدر اخرج .
48. أصبت في كاحلي و انا اطارد حرامي .
49. رجل المرور أخرني .
50. يدي مورمة اليوم .
51. كنت في أمريكا.
52. أعتقدت أن المدرب ما حيجي اليوم .
53. كنت أدرس لامتحان الوظيفة.
54. كنت معزوم.
55. كنت ابي اراجع تمارين الأمس .
56. لست بحاجة لممارسة التمرين اليوم ، ملحق عليه بكره.
57. والله مرييييييييييييض شوف شكلي كيف !
58. كرفونا اليوم في العمل .
59. جسمي يعورني بسبب التمرين الماضي .
60. كان عيد ميلادي .
61 ، مالقيت احد يقعد مع العمال .
62. حسبت الشباب ما بيجون اليوم .
63. أش اليوم ؟! يالله تصدق ناسي و الله انه كان فيه تمرين.
64. زوجتي ما سمحت لي بأن أذهب.
65. النينجيتسو مش هو الفن الي ابغاه .
66. حسيت أن الشباب في النادي متضايقين من وجودي .
67. حافظ هذا التمرين غيب ، ماله داعي اجي .
68. كان عندنا اجتماع في البيت.
69. أنا ذاهب إلى طبيب الأسنان.
70. كان يومي سيئ.
71. الدكتور قال لي لا تروح التمرين .
72. جاني ضيف مهم .
73. قلبي مولع بوحدة .
74. أمي ما سمحت لي.
75. وديت اخويه المطار .
76. اليوم هو يوم اسود بالنسبة لي .
77. انشغلت في المسجد .
78. ما لقيت الجزمة .
79. ماحبيت اجي لأن التمرين صعب .
80. عندي اجتماع لمجلس الادارة .
81. اتصلت عليك حتى اقولك اني مو جاي لكنك ما رديت .
82. ما قدر اتدرب غير في العطلة .
83. أنا ذاهب لرؤية المكان الفلاني مع الأهل .
84. سيارتي تعطلت صدفه .
85. أنا بشد عضلاتي أول و بعدين بجيكم .
86. كان فيه مطر .
87. كنت سهران امس ما نمت تمام.
88. النينجا فن مو عنيف ابغى فن أعنف.
89. راحت علي نومة .
90. كنت انتظر العمال يجون يركبون الأثاث في البيت.
91. أخرني فلان .
92. نفسيتي تعبانه كنت عند الشيخ .
93. لم أكن أعرف أنه كان يوم الأحد.
94. زوجتي عملت عملية .
95. كنت احسبك زعلان مني .
96. الأولاد عندي ما خلوني .
97. هذه آخر مره و ماتتكرر ثاني .
98. تشاكلت مع الجيران .
99. احس اني اتعب كثير في التمرين .
100. حتكون عندي ظروف من الشهر الجاي .
101. الطقس حار جدا في الصيف .
102. مكان التدريب بعيد مرة .
103. النينجيتسو يستغرق وقتا طويلا للتعلم .
104. أنا ما أحب أن اسقط في التمرين.
105. لازم اريح نفسي في شهر رمضان لأنه شهر عبادة .
106. العيد قرب لازم اقضي اغراضي من السوق.
107. ما حد اصطحبني للتمرين.
108. أنا متعب جدا.
109. الليموزين ضيع الطريق .
110. عندي صداع .
111. كنت نعسان .
112. حسبت التمرين انتهي بدري .
113. والدي/ والدتي حرموني من التدريب .
114. كنت عندي اختي لأن زوجها مشغول في الدوام .
115. اظن الكونغ فو افضل من النينجيتسو .
116. ولست بحاجة للتمرين الآن احس اني فهمت كل شي و حزامي الحالي يكفي.
117. نظارتي كانت ضائعة في البيت.
118. كنت في الخارج مع الأهل وماقدرت احضر.
119. كنت مشغول مع المدرسة .
120. الهواء كان شديد ماقدرت احضر.
121. انا انتظر حتى أروق.
122. سأبدأ التمرين بعد ما اخلص إجازتي.
123. أنا اتمرن في البيت.
124. أنا مشغول جدا في هذا الوقت من السنة.
125. لو اقولك اش الي صار لي ما حتصدق فخليها مستورة .
126. راحت علي نومه.
127. بعدين اقولك ظرفي.
128. المدرب الفلاني يقول الأفضل إني اتمرن يوم كذا و كذا.
129. ماسمعت انت بالي صار ؟! وينك عن الناس.
130. انت ما عندك إحساس بظروفي .
كل هذه الأعذار وغيرها الكثير قد يتحجج بها الإنسان ويقول أريد أن اكون نينجا … ان كنت ستقول مثل هذه الأعذار فأنصحك بأن تلبس قناع النينجا واجلس في البيت ولا تتعب نفسك لأنك ستكون نينجا بظروف خاصة كمن حكمته الظروف.
إن اردت أن تكون نينجا بالفعل فرغ نفسك للتمرين يوميا وابدأ رحلتك بلا أعذار
لا اقول لك أنني لم اتغيب عن تمريني بسبب عذر ، ولكني ادفع روحي و دمي و اقتل كل الأعذار كي لا افوت التمرين اليومي.
فالسر لتكون نينجا هو تمرن يوميا.
أنا نينجا لأني ….
1. احب النينجيتسو لأنها تساعدني على إكتشاف إمكانياتي البشرية الحقيقية.
2. النينجيتسو تحمي و تحافظ على كل من يخلص لها.
3. النينجيتسو علمتني كيف أعيش حياتي وأنا فخور بنفسي.
4. النينجيتسو علمتني كيف اعيش كالماء لأنسجم مع كل شيء.
5. النينجيتسو علمتني المواجهة ، وتجنب المواجهة بإيجاد البديل الأمثل ، وكذلك العكس.
6. لأن النينجيتسو هي التعلم من الطرق ، وليس من النتائج.
7. النينجيتسو يجعلني متواضع ، لأنه يبقي عقلي متفتحا “كالعقل الناشيء الذي يتعلم دوما من هذه الحياة”.
8. التفكير بالنينجيتسو يهدئني عندما أكون مستاءاً.
9. النينجيتسو تعلمنا معنى العلاقة بين كل الأشياء – و تبين لنا أن تعاملنا مع بعضنا البعض هو انعكاس لكيفية تعاملنا مع أنفسنا.
10. النينجيتسو تساعدني على إعطاء أفضل ما لدي ، وذلك من خلال دمج الجوانب العقلية والجسدية من قدراتي.
11. النينجيتسو علمتني أن لا نحكم على الأشياء من خلال قدراتنا لأن “النينجيتسو هي الحكمة”.
12. النينجيتسو جعلتني اعيش واقعيا ،
13. النينجيتسو علمتني أن لا استسلم أبدا.
14. النينجيتسو علمتني أن لا أكترث للتحديات الغير مجدية.
أخيرا النينجيتسو لا تُشترى ولكنها تُكتسب و بقدر ما تعطي ستأخذ.
استخدم دوما اللا حدود و كأنه حدود و اتخذ من اللا طريق و كأنه طريق
نينجا بلا حدود وبلا قيود
1/1/2010 ميلادي سنة سعيدة مليئة بالإنجازات وكل عام وأنت بخير
4- كيف تختار السيف المناسب لك؟
العديد من المتحمسين لاقتناء السيوف يشعرون بالإرتباك عندما يخططون لشراء السيف المناسب ، خاصة المبتدئين . لذلك سألخص هنا معظم النقاط التي يمكن أن تشغل بالهم على هيئة أسئلة رئيسية لابد من الإلمام بها عند شراء السيف
كيف تختار خامة للسيف المناسبة؟
هناك الكثير من المواد يمكن استخدامها لصناعة السيوف.فمثلا السيوف اليابانية و الصينية المصنعة يدويا يستخدم فيها الفولاذ او صلب الكربون. و الأسلوب القديم في صناعة السيوف الفاتنة هو الدمج لإيجاد شفرة سيف عالية الجودة ذات مظهر أخاذ وساحر بإستخدام مواد معروفة.
المواد التالية يتم استخدامها لصنع السيف:
الفولاذ الكربوني البسيط عيار ( 1045 ، 1050 ، 1060 ) : هو النوع الشائع وهو من ” المواد اللينة “.
الفولاذ الكربوني البسيط يجمع بين الصلابة و المرونة البسيطة على حد سواء مقارنة مع غيرها من المواد.
السيف المصنوع من هذه المواد يعتبر مناسب للتدرب على تقطيع الحصير ، و للزينة كذلك . و من الجيد استخدام سيف كهذا للمبتدئين في الدوجو . وهذا السيف لا يصلح لقطع الخيزران والخشب و غيرها من المواد القاسية.
ب. الفلاذ الصلب المطوي او متعدد الطبقات : هذا النوع من الصلب في الواقع يتم تصنيعه بواسطة صهر الفولاذ الكربوني البسيط السابق ، و تذويبه عدة مرات. صهره من 11-13 مرات وهذا سجعل الشفرة تكون مابين 4000 – 16000 طبقة. وتكرار عملية صهر المعدن هذه تخلصه من الشوائب و تجعل الشفرة تبدو ساحرة مع خطوط متموجة جميلة. لذلك يطلق على هذا النوع من الشفرات أيضا إسم ” الدماسكوس الصلب ” وعلى نطاق واسع ان هذا النصل يستخدم من قبل العديد من ممارسي استخدام السيوف و السبب في ذلك لا يعزو فقط لنسبة السعر و الأداء ولكن أيضا إلى الخط المتموج الفريد من نوعه. هذا النوع من السيف يعد متوسط القوة ، ومناسب لقطع الحصير ، و قطع الخيزران ، ولكنه ليس مناسبا لقطع الاشياء شديدة الصلابة كالعظام ، و اسلاك الحديد وهلم جرا.
الكربون الصلب العالي : (1095 / T10) ويسمى هذا النوع ايضا بالأداة الصلبة في بعض البلدان،
و هو مكون من مادة قوية. الشفرة المصنوعة من هذه المادة لاتستخدم فقط للتدريب ولكن أيضا للقطع.
لهذا السيف وظيفة حقيقية و يمكنه أن يقطع أعواد الخيزران ، والعظام ، واسلاك الحديد وغيرها من المواد خاصة إذا صممت حافة الشفرة بالإسلوب الصحيح. ( إقرأالجزء الثالث اسفل )
D. المواد المختلطة : هذا يعد من الدرجة العالية وتقنية الجمع بين المواد المختلفة هي جوهر عملية الصنع القديمة.
هذا النوع من السيوف ليس “سيفا” و حسب، بل يعتبر نوع من “التجميع” كذلك. فهو مزيج من الفن والحرفية.
فيما يتعلق بتخفيف الطين و الكشط اليدوي المتعددة الخطوات
تخفيف الطين و الكشط اليدوي المتعددة الخطوات هما عمليتان فريدتان من نوعهما للسيوف المصنعة بالطريقة القديمة. وتستخدم هذه العملية على نطاق واسع عند صنع شفرة عالية الجودة. قد تستغرق الحرفي الخبير حوالي من أربعة إلى خمسة أيام لعمل افضل شفرة مكشوطة. وبطبيعة الحال، فإن ذلك سيزيد كثيرا من سعر السيف. ولكن، تخفيف الطين و الكشط اليدوي المتعددة الخطوات يحسن الإستخدام الوظيفي للسيف بشكل واضح جدا. لذا إن كنت ترغب فقط بشراء سيف من اجل التدريب
و سيف فعال في القطع فليست هناك حاجة لدفع مبلغ كبير من أجل ميزات في السيف قد لا تهتم لها.
ما هو تصميم الحد القاطع المناسب؟
معظم محبي السيوف يسألون نفس السؤال: “هل شفرتك حاده ؟”
في الحقيقة الحدة علامة مهمة في الشفرة، ولكنها ليست الوحيدة . يتم تصميم شفرات مختلفة لإستخدامات متنوعة.
النوع الأول يستخدم ” للقطع الثقيل “. ملمسه ليس حاد جدا وهو مصمم للقطع و يستطيع قطع
السطل الحديدي، والدروع ، والعظام الكبيرة و غيرها من المواد الصلبة.
و النوع الثاني هو النوع المتوازن. ملمسه حاد ومعظم شفراته مصنوعة بهذه الطريقة.
و يمكن استخدامه لقطع اسلاك الحديد ، دلاء الحديد الرقيقة ، الخيزران ، والخشب والعظام.
النوع الثالث هو ذو الشفرة الحادة. يعتبر جيدا بما فيه الكفاية لقطع “الاشياء الغير صلبة”، مثل الحصيرة، الخيزران، الورق وهلم جرا. قد تنكسر شفرة هذا النوع من السيوف إذا استخدمت لقطع أشياء صلبة و ثقيلة جدا، كالسطل الثقيل مثلا.
الأمر لا يتعلق بخامة السيف ذاتها بل بتصميم حد الشفرة. انظر الصورة الأسفل لتفهم أكثر.
5- كيف تعتني بسيفك
لقد قابلت العديد من المتحمسين لفن السيف كينجيتسو و مستخدمين السيف و المهتمين بأمور السيوف.
و لكن للأسف لا يعرفون سوى القليل عن كيفية المحافظة على السيف.
لذا من هنا أود أن أقدم بعض الملاحظات التي أتمنى أن تكون مفيدة لأي شخص مهتم بمجال الأسلحة الحادة.
أولا ، إن التدرب على النينبو يتطلب دراسة يومية و تركيز على كل التفاصيل . لا فرق في المحافظة على قوة و حدة السيف
أو السكين. فقط عليك أن تعرف كيفية المحافظة على السيف إن كنت تمتلك واحدأ.
إن معظم النسخ الحديثة للكاتانا اليابانية أو الدايوتو (السيف الطويل) و النينجاتو (السيف المستقيم ، و المعروف ايضا بالشوكيوتو) هي مصنوعة من الفولاذ الصامد وهو الذي لا يصدأ بسهولة و عادة ما يكون ( 440 , 440C أو 420B ) .
قد تقولون الآن : ماهو الفولاذ الصامد؟!
حسناً إن الفولاذ الصامد هو فولاذ كربوني أضيف له معدن النيكل ليكون اكثر مقاومة للصدأ و التآكل .
إن مصنعي السيوف التجارية الحديثة يستخدمون الفولاذ الصلب لأن طريقة سقي الفولاذ و معالجته هي أسرع و اكثر غشا من الطريقة المستخدمة لسقي أو مزج فولاذ الكربون . إن نصل الحديد المقاوم للصدأ و الذي أتى من خارج دكان الحداد يتم تركه في الهواء الطلق حتى يبرد . بينما نصل الفولاذ الكربوني يتطلب السقي و تبريد الفولاذ المحمي ( أي تغطيس الفولاذ الحار في حمام سائل ) . إن الكاتانا الياباني الحقيقي يتطلب مزج الفولاذ المختار لكي ينتج سيفا أو نصلا ذو طرف حاد جدا و هيكل ناعم و مرن بشكل نسبي . و هذا يجعل السيف قوة في إستقبال او امتصاص الصدمة عندما يواجه قطعة أو ضربة قوية.
بالرغم من أن الحديد المقاوم للصدأ صلب و يمتلك حافة مقبولة إلا أن الفولاذ الكربوني مرونته افضل
(لأنه يعتمد على طريقة المعالجة الحرارية و على الإبقاء أو المحافظة على الحافة) . فالفولاذ الكربوني يسهل شحذه أو حده.
إن المشاكل التي يجب عليك أن تعرفها جيدا هي تآكل السيف بسبب التعرق و زيوت الجلد و الدم والتعرض للعناصر .
ففي حالة الفولاذ الكربوني تسبب هذه المشاكل تغيرا في اللون و التعرض للصدأ بسرعة و بشكل حاد إذا اهملت .
و قد تمتلك سيوفا ستصدأ بوضوح أمام عينيك إذا لم يتم تزييتها . و هذه مشكلة صعبة جدا و التي يجب على كل السيافين و كل المهتمين بالسيف أن يعرفوا كيف يواجهوها ليتخلصوا منها .
إن الطرف أو الحد هو أفضل جزء لتنفيذ القطع و هو الأكثر عرضة للإهمال . و إذا ترك ليصدأ فسيتحول من سلاح حاد جدا إلى لعبة في فترة قصيرة جدا هههه.
و الكاتانا الحقيقية مشهورة بنهاياتها المصقولة و التي تشبه المرآة . و هذا ليس فقط من أجل المظهر الجمالي الخارجي .
فللحديد مسامات أو فتحات تجمع الرطوبة . و النصل الملمع بشكل نهائي فيه مسامات صغيرة و يريق الدم بسهولة أكثر من أي نصل اخر غير ملمع .و من هنا كلما كثرت عوامل التآكل في المسام كلما كثر التلوث و الصدأ .
في حالة التنظيف يجب عليك دوما أن تمسح السيف بقطعة نظيفة من القماش لإزالة الزيت القديم قبل إستخدامه .
فوجود الزيت على النصل يمكن أن يحد من قدرة السيف على القطع . و بعد الإنتهاء من إستخدام السيف يجب أن ينظف النصل مرة أخرى لإزالة دهون و عرق الجلد ، ثم امسحه بالزيت قليلا قبل تخزينه.
و بالنسبة لإختيار نوع الدهن الذي يجب أن يستخدم لتلميع السيف فهذه بعض الأشياء التي تؤخذ بعين الاعتبار .
ستعالج النصل وستكون متحكما به عند إعادة غمده نوتو. و ستتسخ يداك بالقليل من الدهن .
إن معظم تكوين الدهون البترولية سام و يمكن تركيبه بعد أن تمتصه البشرة .
و بعض الزيوت النباتية تفسد بشكل سريع عندما تتعرض للهواء ويمكن أن تشوه الفلاذ الكربوني بشده اذا لم يتم إزالتها بشكل صحيح وعلى قواعد وأسس منتظمة. و لعدة قرون إستخدم اليابانيين زيت الكيوروبارا ( وهو زيت زهرة الكاميليا ) والذي يهتم بسيوفهم وأدواتهم . وهذا الزيت غير سام وغير حساس وهو ينفع للطبخ ويمكن إستخدامه كمنعم للبشرة . فكمية بسيطة من هذا الزيت الرائع لها مفعول كبير ويمكن كذلك أن تزيل الصدى من على الأسطح الخفيفة .
ومن فوائده الأخرى أن هذا الزيت النقي يشترط وجود الحطب و هذا ما جعلني استخدم هذا الزيت الرائع.
كذلك هناك تركيبة زيت التشوجي الياباني الذي استخدمه النينجا و الساموراي قديماً و هو نوع ممتاز للحفاظ على السيوف من الصدأ و التآكل.
إن (غمد) السايا المناسب مصنوع من خشب يمكن نقعه في زيت لفترة طويله ويساعدك على المحافظه على سيفك الفولاذي في كل مرة تقوم بغمده . وإن لم تجد الكيوروبارا يمكن أن تستخدم زيت تشوجي (وهو زيت القرنفل ) وهو ماكنت استخدمه لسيوفي بداياتي مع السيف.
فهو مفيد جدا وله فائده كونه مخدر طبيعي للجروح الصغيرة التي يسببها السيف ، وأخيرا يستطيع زيت الزيتون الأصلي حماية سيفك من الصدى فطلاء خفيف للسيف من هذا الزيت سيحميه من الهواء ويمنع الأكسده . وكن متأكدا دائما من أن تمسح الجزء الأعرض من السيف (الهاباكيموتو- الماباكيموتو) بإتجاه الكيساكي ( النقطة ) وليس العكس.
وتأكد من أن (الها) الطرف بعيدا عن يديك وعدم الإنتباه له عند قيامك بذلك يمكن أن ينتج عنه جروح مؤلمة .
أن لأغلب النسخ الحديثة من مقابض السيف ( تسوكا ) اكاست هولستر قد خصصت لتوفر على الناس الوقت و المال.
وفي نظري أن هذه المقابض غير مقبولة تماما . لقد كسرت اكثر من واحد بمجرد إستخدامي لها في الإستعمال الطبيعي
والأن عملت سيفي الخاص المصنوع من البلوط الصلب و إن تمرنت بما فيه الكفايه ستتأكد من كلامي حينما تلاحظ أن “النكاتو” المقبض البلاستيكي ، يميل بسبب الضغط وإخراج السيف من الغمد وإرجاعه المتكرر و كذلك من القطع .
أن إشارات “التل تيل” هي عبارة عن غبار بودرة بلاستيكية يستخلص من الفوشي ( وهي الحلقة المعدنية على المقبض ) وهذا قريب للتسوبا (الجزء الحامي لليد). وهذا يشير الى أن الكاجو يخسر غطائه وهذا شيء متوقع حدوثه عند تركه وإهماله و عدم العناية به.
بعض الناس المؤمنين بالقناعة الغربية يفضلون أن تكون سيوفهم اطول من المحارب العادي الذي كان في عصر اليابان.
لقد صمم طول تسوكا في فترة كاكورا ( الدول المتحاربة ) وذلك بقياس مساحة مقبض المحارب بالإضافة إلى طول ساعده.
هذا الطول وهو طول مقبضين مسلّمين وفر القطعات القوية والدقيقة والسريعة بالكاتانا . وإن كان عندك تسوكا قد صنع خصيصا لأجلك تأكد من أن المقاييس قد أُخذت على حسب طول ساعدك أنت ، ولتحسن فهم مايجب أن يؤديه الكاتانا الحقيقي ستجد أن وضعيات سيفك تتحسن بشكل رائع مع تسوكا المخصص له .
يلائم الناكاغو تسوكا بشكل دقيق ويحفظ في مكان عن طريق ميكوقي والذي يصنع من الخيزران . دائما تفقد المكوقي قبل تمارين الكينجيتسو لأنه إذا كان متضررا أو مفقود فإن السيف قد يخرج من التسوكا ويخلق مأساه كبيرة.
لقد سمعت قصة يابانية تتحدث عن شخص لم يلاحظ أثناء ممارسته للكينجيتسو أن حلقة سيفه الميكوقي كان مفقودا وعندما كان يؤدي حركة “آي جوتسو” في إستلال السيف ( وهي إخراج السيف والقطع به بحركة واحده سريعة ) طار سيفه وخرج من تسوكا وأصاب طفل طفل عمره 12 عاما مما أدي لمقتله . وبالتالي نحن نحتاج لأن نتعرف على قطعة مهمة من الأدوات المستخدمة في السيوف اليابانية وهي الهاباكي ( المقبض المعدني ) وهذا هو المبقض الذي تراه حول النصل أعلى التسوبا.
عندما يوضع في السايا فإن الهاباكي يتلائم بشكل واضح بالكويجوتشي ( أي فتحة الغمد أو بمعنى حرفي فتحة الكارب ).
وعند إدخاله فإن الهاباكي ( يغلق ) على الكاتانا في السايا ليمنعه من السقوط في وقت غير مناسب مثلا عند ركوب الخيل والركض و غيره من الحركات. قد يحرر المحارب النصل بدفعه بقوة بإتجاه التسوبا بإبهامه الأيسر وهذا يسمح بإستلال السيف بسرعة وخفة . والمدخل الضيق للهاباكي يساعد ايضا في المحافظه عليه من المطر والغبار خارج السايا.
والآن علينا أن ننظر لمكان وضع الكاتانا والسايا .
أن الغمد أو السايا المصنوع من أجل الكاتانا والتشيكوتوس يصقل أو يطلى بشدة ليسهل وضعه مع الأوبي
( وهو الحزام أو الزنار ) عند أرتدائه مع رداء النينجا. و هذا يساعد على الحركة الإنسيابية و التي لا يمكن اعاقتها عند ادخال و إخراج الكاتانا إذا كان بقرب الجسد .
و يعد حد خارج السايا أداة تدعى الكوريكاتا و التي تساعده في حمل الساقيو ( حبل المساعدة ) . من إستخدامات الساقيو المتعددة ربط أكمام كيمونو المحارب ( أي ردائه ) و هذا يمنحه حرية اكبر في الحركة و يمنع تشابك الأكمام .
و انا اعطي بعضا من وقتي في إعادة شحذ و تسنين الأسلحة الحادة القديمة . لأني قد رأيت نتيجة الإهمال و الإنتهاك الذي هو اسوأ من ذلك .
إن بعض قصص المحزنة التي يمكن أن احدثكم عنها هي عن أناس ( لعبوا دورا بارزا ) مع الكاتانا الاصلي الذي يعود للقرن السادس عشر و قاموا بحك السيوف ببعضها مما أدى إلى كسر اطرافها.
لقد احضر لي احد اصدقائي سيف واكيزاشي اصلي و هو( سيف صغير) و قد قال لي أنه كان يقطع به الأشجار في حوش بيته. لقد شاهدت سيوفا حاول اصحابها أن يحدوها أو يشحذوها بإستخدام المبرد و أسنان المجرشة القوية و التي هي اسوأ من ذلك بكثير وهذا شيء محزن ومهين للسيف .
لقد أخذت وقتا طويلاً و جهدا كثيرا حتى تعلمت كيفية تلميع و شحذ الكاتانا الحقيقي بالشكل الصحيح ،
لذا فإن كنت تجهل ما تفعله فرجاءا لا تفعله . لقد قابلت مؤخرا شخصا سألني كيف يمكن للكاتانا أن يقطع كيس الأسمنت ؟
و اعتقد انه حصل على هذه الفكرة من فيلم ” هايلاندر” .. ضع كل هذا جانبا ,
إن الكاتانا مشهور جدا بقوته الرهيبة على القطع . فلقد صممت هذه السيوف لغرض محدد وهو قتل الكائنات الحية .
و على أي حال سأكون مهملاً إذا نيست أن ذكر أن السيف في اليابان يعتبر أداة مهمة للحفاظ على الحياة و السلام و النظام .
إن فن قطع النصل الحي يسمى تاميشيقيري . في اليابان القديمة كان رجال التاميشيقيري مختبرين محترفين للسيوف .
فكانوا يقطعون أشياء منوعة مثل الجثث و البشر الأحياء. و يحكمون على السيف إذا كان مناسبا لإستخدامه في المعركة أم لا. عن طريق استخدامه في قطع اشياء متنوعة. و اليوم فإن أي طالب مجتهد في الكينجيتسو يمارس التاميشيقيري على أسس و قواعد منتظمة. أن التاكيقيري ( قطع ورق الخيزران ) يعد اسلوب تحدي للتلميذ ليقيم مهاراته في القطع.
و هناك هدف آخر جيد و هو جك أو علبة الحليب البلاستيكي المليء بالماء و المعلق بالحبال على فرع الشجرة.
حاول أن تضرب واحدة لتتمرن على توقيت قطعك لهدف متحرك و عندما تتدرب بسيف فولاذي حاد فإنك يجب أن تذهب بإتجاه الشن جين قاتا ( التدريب الواقعي ).
و هذا يعني أن هفوة بسيطة ممكن أن تسبب جرحا أو ضررا بالغاً للممارس أو للمشاهد أو المتفرج البريء .
لذا لا تجرب أبدا أي اسلوب قطع بدون أن تستشير مدربا مؤهلاً . و اخيرا اعلم أن أفضل سلاح هو الموجود في يدك .
وهذا يعني أنه إذا كان بحوزتك قطعة زجاجية في يدك فإنك مازلت قادرا على أن تقطع بثقة .
و قد درست ايضا التسليح الأوروبي و المراوغة . فقد أشار المحاربين القداما أن طرق المعركة الشرقية و الغربية هي في الأساس وحدة.
فلقد طبقت التايجوتسو نو كماي ( وضعيات القتال الأعزل ) على طرق السيف و الخنجر و لقد نجحت بحق بشكل جيد.
و أوصي طلاب (الإنيقما شينوبي جوستو دو و النينبو) بإكتشاف أساليب الشينوبي كينجيتسو بإستخدام السيوف الغربية مثل فالتشيون أو القريت سورد ( السيف العظيم ) . ليس بالضرورة أن يكون السيف الحاد من أصل ياباني أو صيني ليكون مؤثرا و فعالا.
و سكيني القتالي المفضل هو البوي ( Bowie) مع انني أفضل ايضا التانتو ( سكين النينجا) .
أن النينجيتسو هو فن نما على أسس العفوية و العملية والإحترام العميق للحقيقة. و لا يوجد حامل سيف يستحق حدته قادرا على أن يمتلك نصلا واحدا محددا و لا يمتلك غيره . فإن أي شخص متعود على الأسلحة العديدة الموجودة في ترسانة النينجا يتفق معي على أن هناك اكثر من طريقة لتحقيق النجاح في نزال مسلح .
لقد انشأت صفحة عن تاريخ السيوف وعرضت بعض اسلحة النينبو القتالية ،
و سأضيفها قريبا في موقعي النيجا العربي نينجا ظل الظلام .
6- العادة السرية آثارها وعلاجها
إلى أصحاب المعاناة والى كل من يهمه هذا الأمر …..
وإلى كل من يبحث وبصدق عن الراحة والطمأنينة وحفظ الدين والنفس والصحة والمبادئ ، والى كل غارق في بحورها لا يعلم ماذا تريد منه وماذا يريد منها ، لكل من يريد الوقاية منها لنفسه ولكل من يحيط به ، لأولياء الأمور الذي هم في أمسّ الحاجة للتقارب مع أبنائهم وتوفير البيئة اللاّزمة التي تعينهم بعد الله على الاستقامة والراحة والسعادة …
من أخ لكم في الله أنعم الله عليه بتوفر قدر من المعلومات عن العادة السرية (الاستمناء) وذلك من خلال بعض القراءات الدينية والطبية، وكذلك بدراسة تجارب حقيقية مع ممارسيها ومدمنيها من الشباب الذين أنعم الله عليهم بالراحة والسعادة ، وأيضا بالحصول على آراء بعض كبار السن الذين توفرت لديهم خبرة في الحديث عنها ويمكنهم تقديم بعض الفوائد والنصائح حولها. من كل هذه المصادر تم الخروج بحصيلة من المعلومات عن العادة السرية آثارها الملموسة وغير الملموسة ، أسباب إدمانها ، ثم التركيز على طرق الوقاية والعلاج منها إضافة إلى بعض القناعات الفكرية المساعدة على محاربتها والقضاء عليها.
لكل هؤلاء أقدم هذا الجهد المتواضع والذي اسأل الله العلي القدير أن يباركه وأن يحقق به الفائدة للجميع انه سميع مجيب الدعاء … آمين .
ملحوظة : الخطاب في معظم فقرات البحث موجه إلى الذكور إلاّ أن المعاناة قد تعم الذكور والإناث ، وعليه فلا يعتد بصيغة الخطاب وليأخذ كلا من الجنسين ذكورا وإناثا من هذا البحث ما يتناسب مع خصائصه ومقوماته … والله الموفق.
ماذا تعرف عن العادة السرية؟
هي فعل اعتاد الممارس القيام به في في معزل عن الناس (غالبا) مستخدما وسائل متنوعة محركة للشهوة أقلّها الخيال الجنسي وذلك من أجل الوصول إلى القذف ، وهي بمعنى آخر (الاستمناء ) .
هذه العادة تختلف من ممارس لآخر من حيث الوسائل المستخدمة فيها وطريقة التعوّد ومعدل ممارستها، فمنهم من يمارسها بشكل منتظم يوميا أو أسبوعيا أو شهريا ، ومنهم من يمارسها بشكل غير منتظم ربما يصل إلى عدة مرات يوميا، والبعض الآخر يمارسها عند الوقوع على أمر محرك للشهوة بقصد أو بدون قصد.
فئات مختلفة من المجتمع أصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في إيجاد حلول للخلاص منها ولكن دون جدوى. ويلهث آخرون وراء مجلات تجارية طبية أو اجتماعية أو وراء أطباء دنيوييّن من أجل الخلاص منها إلاّ أنهم يزدادوا بذلك غرقا فيها.
لماذا ؟ وما هي المشكلة ؟ وما هي الأسباب التي قد تؤدي إلى تواجدها بين أبناء المجتمع المسلم حتى أصبحت السرّ المشترك الذي قد يجمع بين فئات متنوعة من المجتمع ، ذكورا وإناثا ، مراهقين وراشدين ، صالحين وضالين.
هل لهذه العادة آثار ؟ وما هي هذه الآثار ؟ وهل الخلاص منها أمر مهم ؟ كيف تكون الوقاية منها قبل الوقوع فيها ؟ وأخيرا ما هي خطوات الخلاص منها … ؟
ندعك مع صفحات هذا المبحث سائلين المولى عزّ وجل أن تجد فيه ضالتك وأن يجيب على تساؤلاتك والأهم من كل ذلك أن يكون سببا في القضاء على هذا الداء من مجتمعات المسلمين انه سميع مجيب ؟
آثــارهــا
أ – الآثار الظاهرة والملموسة .
(1) العجز الجنسي ( سرعة القذف ، ضعف الانتصاب ، فقدان الشهوة ).
ينسب الكثير من المتخصصين تناقص القدرات الجنسية للرجل من حيث قوة الانتصاب وعدد مرات الجماع وسرعة القذف وكذلك تقلص الرغبة في الجماع وعدم الاستمتاع به للذكور والإناث إلى الإفراط في ممارسة العادة السرية ( 3 مرات أسبوعيا أو مرة واحدة يوميا مثلا ). وهذا العجز قد لا يبدو ملحوظا للشاب وهو في عنفوان شبابه ، إلا انه ومع تقدم السن تبدأ هذه الأعراض في الظهور شيئا فشيئا . كم هم الرجال والنساء الذين يعانون من هذه الآثار اليوم ؟ وكم الذين باتت حياتهم الزوجية غير سعيدة و ترددهم على العيادات التخصصية أصبح أمرا معتادا لمعالجة مشاكلهم الجنسية؟ إن من المحزن حقا أن فئات من الناس والأزواج باتت تتردد اليوم على العيادات الطبية لمعالجة مشاكل العجز الجنسي وبمختلف أنواعه إلا أنه ومن المؤلم أكثر أن نعلم أن نسبة عالية من هذه الأعداد هم في أعمار الشباب ( في الثلاثينات والأربعينات ). وهذا ما تؤكده أحدث الدراسات التي قامت بها بعض الشركات المنتجة لبعض العقاقير المقوية للجنس وتم ملاحظة أن نسبا كبيرة جدا من الرجال ولاسيما في المراحل المذكورة يعانون اليوم من أثار الضعف الجنسي وأن معظم هؤلاء يدفعون أموالا طائلة على عقاقير وعلاجا ت تزيد وتنشط قدراتهم الجنسية حتى وان أنفقوا أموالا طائلة على هذه العقاقير وغير مكترثين بما لهذه العقاقير من أثار سلبية على صحتهم في المستقبل القريب.
(2) الإنهاك والآلام والضعف:-
كذلك ما تسببه من إنهاك كامل لقوى الجسم ولا سيما للأجهزة العصبية والعضلية وكذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين إضافة إلى الرعشة و ضعف البصر ، وذلك كله قد لا يكون ملحوظا في سن الخامسة عشرة وحتى العشرينات مثلا إلا أنه وفي سن تلي هذه المرحلة مباشرة تبدأ القوى تخور ومستوى العطاء في كل المجالات يقل تدريجيا ، فإذا كان الشاب من الرياضيين مثلا فلا شك أن لياقته البدنية ونشاطه سيتقلصان ، ويقاس على ذلك سائر قدرات الجسم. يقول أحد علماء السلف ” إن المنيّ غذاء العقل ونخاع العظام وخلاصة العروق”. وتقول أحد الدراسات الطبية “أن مرة قذف واحدة تعادل مجهود من ركض ركضا متواصلا لمسافة عدة كيلومترات” ، وللقياس على ذلك يمكن لمن يريد أن يتصور الأمر بواقعية أن يركض كيلو مترا واحدا ركضا متواصلا ولير النتيجة.
(3) الشتات الذهني وضعف الذاكرة:-
ممارس العادة السرية يفقد القدرة على التركيز الذهني وتتناقص لديه قدرات الحفظ والفهم والاستيعاب حتى ينتج عن ذلك شتات في الذهن وضعف في الذاكرة وعدم القدرة على مجاراة الآخرين وفهم الأمور فهما صحيحا. وللتمثيل على ذلك يلاحظ أن الذي كان من المجدّين دراسيا سيتأثر عطاؤه وبشكل لافت للنظر وبطريقة قد تسبب له القلق وينخفض مستواه التعليمي.
(4) استمرار ممارستها بعد الزواج :-
يظن الكثيرون من ممارسي العادة السرية ومن الجنسين أن هذه العادة هي مرحلة وقتية حتّمتها ظروف الممارسين من قوة الشهوة في فترة المراهقة والفراغ وكثرة المغريات. ويجعل البعض الآخر عدم قدرته على الزواج المبكر شمّاعة يبرر بها ويعلق عليها أسباب ممارسته للعادة السرية بل انه قد يجد حجة قوية عندما يدعّي بأنه يحمي نفسه ويبعدها عن الوقوع في الزنا وذلك إذا نفّس عن نفسه وفرغ الشحنات الزائدة لديه ، وعليه فان كل هؤلاء يعتقدون أنه وبمجرد الزواج وانتهاء الفترة السابقة ستزول هذه المعاناة وتهدأ النفس وتقر الأعين ويكون لكل من الجنسين ما يشبع به رغباته بالطرق المشروعة. إلا أن هذا الاعتقاد يعد من الاعتقادات الخاطئة والهامة حول العادة السرية، فالواقع ومصارحة المعانين أنفسهم أثبتت أنه متى ما أدمن الممارس عليها فلن يستطيع تركها والخلاص منها في الغالب وحتى بعد الزواج. بل إن البعض قد صرّح بأنه لا يجد المتعة في سواها حيث يشعر كل من الزوجين بنقص معين ولا يتمكنا من تحقيق الإشباع الكامل مما يؤدى إلى نفور بين الأزواج ومشاكل زوجية قد تصل إلى الطلاق ، أو قد يتكيف كل منهما على ممارسة العادة السرية بعلم أو بدون علم الطرف الآخر حتى يكمل كل منهما الجزء الناقص في حياته الزوجية.
(5) شعور الندم والحسرة:- من الآثار النفسية التي تخلفها هذه العادة السيئة الإحساس الدائم بالألم والحسرة حيث يؤكد أغلب ممارسيها على أنها وان كانت عادة لها لذة وقتية ( لمدة ثوان ) تعوّد عليها الممارس وغرق في بحورها دون أن يشعر بأضرارها وما يترتب عليها إلا أنها تترك لممارسها شعورا بالندم والألم والحسرة فورا بعد الوصول أو القذف وانتهاء النشوة لأنها على الأقل لم تضف للممارس جديدا .
(6) تعطيل القدرات :- و ذلك بتولد الرغبة الدائمة في النوم أو النوم غير المنتظم وضياع معظم الوقت ما بين ممارسة للعادة السرية وبين النوم لتعويض مجهودها مما يترتب عليه الانطواء في معزل عن الآخرين وكذلك التوتر والقلق النفسي .
و لا شك من أن ما تقدم كان من أهم الآثار التي تخلفها ممارسة العادة السيئة تم طرحها من الجانب التطبيقي ومن خلال مصارحة بعض الممارسين لها ، أما لمن يريد زيادة التفصيل النظري فيها فيمكنه الإطلاع على الكتابات الصادقة ( وليست التجارية) التي كتبت في هذا المجال.
ب – الآثار غير الملموسة …
وهى أضرار ليس من الممكن ملاحظتها على المدى القريب بل وقد لا يظهر للكثيرين أنها ناتجة بسبب العادة السرية إلا أن الواقع والدراسة اثبتا أن ممارستها تسبب ما يلي:-
( 1 ) إفساد خلايا المخ والذاكرة:- إن العادة السرية ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل مستقل من دون أن يكون هناك محرك وباعث ومصدر لها، بل إن لها مصادر تتمثل فيما يلي …
أ – مصدر خارجي : وهو ما يتوفر من صور وأفلام وغير ذلك أو مناظر حقيقية محركة للغريزة.
ب – مصدر داخلي : من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا جنسيا يدفع إلى تحريك الشهوة ، وهذا الخيال إما أن يكون مع شخصيات حقيقية من عالم الوجود المحيط بالممارس أو من خياله وهمي. هذا الخيال الجنسي من خصائصه انه لا يتوقف عند حد ولا يقتصر عند قصة واحدة ومتكررة لأنه لو كان كذلك لتناقصت قدرته على تحريك الشهوة والوصول للقذف لذلك فهو خيال متجدد ومتغير ، يوما بعد يوم تتغير فيه القصص والمغامرات حتى يحقق الإشباع ودعنا نتخيل جوازا أن خلايا الذاكرة هي عبارة عن مكتبة لشرائط الفيديو هل يمكن أن تتخيل كم سيكون حجم الشرائط (الخلايا) المخصصة فقط للخيال الجنسي مقارنة بالخلايا المخصصة للمعلومات الدراسية مثلا أو غيرها من المعلومات النافعة وغير النافعة ؟ الجواب .. لو استطعنا فعلا قياس هذا الكم الهائل من الشرائط أو الخلايا وأجريت هذه المقارنة لوجدنا أن تلك الخلايا المحجوزة لخدمة الجنس وخياله الخصب تتفوق بشكل ليس فيه أي وجه مقارنة والسبب ببساطة شديدة لأن الخيال الجنسي أمر متجدد ومتكرر في الزمان والمكان بعكس الأنواع الأخرى من المعلومات والتي يحدد لها مكان (مدرسة مثلا) وزمان ( أيام الامتحانات مثلا ) لذلك تبقى معلومات الجنس متزايدة بشكل مخيف بينما تتناقص أي معلومات أخرى بسبب الإهمال وعدم الاستخدام المستمر.
ولاشك بأن الممارس لا يشعر بهذه المقارنة في مراحل عمره المبكرة لأنه لا يزال بصدد الحصول على نوعي المعلومات النافع وغير النافع ، إلا أنه وبمجرد التوقف عن الحصول على المعلومات الدراسية مثلا سيلاحظ أن كل شئ قد بدأ في التلاشي ( يلاحظ ذلك في إجازة الصيف ) حيث تتجمد خلايا التحصيل العلمي وتصبح مثل شرائط الفيديو القديمة التي يمسحها صاحبها ليسجل عليها فيلما جديدا ليستغل بذلك خلايا المخ غير المستخدمة ( وذلك يحدث دون أن يقصد أو يلاحظ ) وشيئا فشيئا لن يبقى أي معلومة مفيدة في تلك الخلايا وتكون كلها محجوزة للجنس واللهو بعد طرد كل ما هو مفيد ونافع من علوم دينية ودنيوية ، للتثبت من ذلك يمكن سؤال أي شاب من مدمني العادة السرية فيما إذا كان قد بقي الآن في ذهنه شئ بعد التخرج من الثانوي أو الجامعة بثلاث سنوات فقط وربما تقل المدة عن ذلك بكثير .
(2) سقوط المبادئ والقيم ( كيف يتحول الخيال إلى واقع ؟ ) ينساق بعض الممارسين للعادة السرية وراء فكرة ورأي خاطئ جدا مفاده أن ممارستها مهم جدا لوقاية الشاب من الوقوع في الزنا والفواحش وأننا في زمان تكثر فيه الفتن والاغراءات ولا بد للشاب والفتاة من ممارستها من أجل إخماد نار الشهوة وتحقيق القدرة على مقاومة هذه الفتن إلا أن الحقيقة المؤلمة عكس ذلك تماما . فالقصص الواقعية ومصارحة بعض الممارسين أكدت على أن ما حدث مع كثير من الذين تورطوا في مشاكل أخلاقية رغم أنهم نشئوا في بيئة جيدة ومحافظة على القيم والمبادئ وكان السبب الرئيس في تلك السقطات والانحرافات لا يخرج عن تأثير الشهوة الجنسية والتي من أهم أدواتها العادة السرية . تجد الممارس في بداية مشواره مع العادة السرية كان ذو تربية إسلامية وقيم ومبادئ إلا أنه شيئا فشيئا يجد رغباته الجنسية في تزايد وحاجته إلى تغذية خياله الجنسي بالتجديد فيه والإثارة تكبر يوما بعد يوم وذلك لن يتحقق له كما تقدم بتكرار المناظر والقصص أو بالاستمرار في تخيّل أناس وهميّون ليس لهم وجود ومن هنا يبدأ التفكير في إيجاد علاقات حقيقية من محيطه أو بالسفر وغير ذلك الكثير من الطرق التي يعلمها أصحابها . قد يكون في بادئ الأمر رافضا لذلك بل ولا يتجرأ على تحقيق ذلك الخيال على أرض الواقع لأنه لا يزال ذو دين وخلق ومبدأ ولكن المرة تلو المرة وبتوغل الخيال الجنسي فيه من ناحية وبما يشاهده من أفلام ووسائل أخرى محركة للجنس ( وكلها وسائل دنيئة لا تعترف بدين أو مبدأ أو حتى أبسط قواعد الآدمية والتي ما هي إلا تجسيد لعلاقات حيوانية) ، حتى تأخذ مبادئ هؤلاء المساكين في الانهيار شيئا فشيئا حتى يصبحون في النهاية أناس بمفهوم الحيوانات لا يحكمهم دين ولا مبدأ وما هم إلا عبيد مسيّرون منقادون وراء خيالهم ورغباتهم الجنسية.
ويتبدد ذلك الاعتقاد الخاطئ وتكون هذه العادة بدلا من أنها تحمي الشباب مؤقتا من الوقوع في المحرمات إلا انه وبالتدرج فيها وإدمانها تكون سببا في ما قد يحدث مع كثير الممارسين والمدمنين من نهاية أليمة في معظم الأحايين وضياع في الدنيا بإدمان الزنا أو اللواط وما يترتب عليهما من أمراض جنسية كالإيدز أو عقوبة دنيوية كالسجن أو التعزير وأقل الأضرار طلاق ( للمتزوجين ) أو فضيحة لدى الأهل وغير ذلك من الأمور التي نسمع عنها وكذلك ربما يتبع ذلك سوء خاتمة على حال من الأحوال التي ذكرت واسأل الله تعالى لي ولكم أن يقينا شرور أنفسنا وأن يصرف عنا السوء والفحشاء وان يحفظنا جميعا من ذلك .
(3) زوال الحياء والعفة:- إن التمادي في ممارسة العادة السرية يؤدي وبشكل تدريجي إلى زوال معالم الحياء والعفة وانهدام حواجز الدين والأخلاق ، وإذا كان هذا الأمر يعد واضحا بالنسبة للذكور فهو للإناث أكثر وضوحا. فلا عجب أن ترى ذلك الشاب الخلوق الذي لم يكن يتجرأ بالنظر إلى العورات المحيطة به من قريبات أو جيران أو حتى في الشارع العام وقد أصبح يلاحق ويتتبع العورات من هنا وهناك بالملاحقة والتصيّد. ولا عجب أن التي كانت تستحي من رفع بصرها أعلى من موضع قدميها وقد أصبحت هي التي تحدق البصر إلى هذا وذاك في الأسواق وعند الإشارات حتى أن بعضهن لا تزال تحدق وتتابع الرجل بنظراتها حتى يستحي الرجل ويغض بصره، وتراها تلاحق السيارات الجميلة وركابها وتنظر إلى عورات الرجال وكل مشاهد الحب والغرام في التلفاز والقنوات. لا عجب أن ترى الذي كان خياله بالأمس طاهرا نظيفا ومحصورا في أمور بريئة أصبح يتنقل بفكره وخياله في كل مجال من مجالات الجنس والشهوة. يمكن ملاحظة هذه الأمور في الأماكن العامة التي يتواجد فيها الجنسين كالأسواق والمتنزهات كدليل على زوال الحياء إلا ممّن رحم الله ، ولا شك أنه بزوال هذه الأمور أصبح من السهل جدا إقامة علاقات محرمة وكل ما يتبعها من أصناف وألوان الكبائر عصمنا الله وإيّاكم منها.
(4) تعدد الطلاق والزواج والفواحش
زوجة الممارس للعادة السرية قد لا تصل لنفس مستوى الإغراء والإثارة الذي عليه نساء الخداع والترويج في الأفلام والقنوات (حتى وان كان لديها من مقومات الجمال العفيفة والبريئة) وذلك في نظر مدمن الخيال الأوهام ولن تبلغ في درجة إقناعه إلى درجة أولئك اللاتي يعشن في عالم خياله الوردي الزائف الذي اعتاد أن يصل للنشوة والاستمتاع الكامل معه ولذلك وبناء على ما تقدم فهو قد يفشل في الوصول إلى نفس الاستمتاع مع زوجته ويترتب على ذلك فتور جنسي معها مما يدعوه فيما بعد إلى التفكير في الطلاق والزواج بامرأة أخرى تحقق له ذلك الإشباع المفقود ظنا منه أن المشكلة في زوجته الأولى فيطلق ثم يتزوج بأخرى وتبقى نفس المشكلة أو انه يبقي على زوجته ولكنه يلجأ إلى الوسائل المحرمة لتحقيق ذلك وبالتالي فقد أصبح هذا المسكين داخل حلقة مفقودة من المحرمات أملا في الوصول إلى غايته وليته علم أن المشكلة كانت منذ البداية في العادة السرية ومقوماتها ودليل ذلك أن الذي لم يكن يمارسها لا يصل لتلك المرحلة من العناء و الجهد للوصول إلى الإشباع فأقل الحلال يكفيه لتحريك شهوته والوصول إلى القذف و الاستمتاع مع زوجته و الأمر نفسه ينطبق مع النساء إلا أن المرأة قد تخفي هذه الحقيقة اكثر وقد تصبر وتتحمل إذا كان إيمانها كفيلا بذلك و إلا قد تسعى للتعويض بأحد الحلول المحرمة.
ج ( الآثار المستقبلية ):
( 1 ) التعليم والحصول على وظيفة جيدة .
يعلم الجميع أن ظروف الحياة من عمل وكسب وتعليم وغيره لم تعد بذلك الشيء السهل ، فالقبول في الجامعات أصبح يتطلب معدلات مرتفعة والحصول على وظيفة جيدة أصبح يتطلب هو الآخر معدلات تخرّج مرتفعة مدعمة بمهارات وخبرات عملية إضافة إلى شهادات في اللغة الإنجليزية والكومبيوتر مثلا ، وكل هذا اصبح متطلب رئيس لمن يريد ( تكوين أسرة ) وتوفير مصدر دخل مناسب لحياته و أسرته.
إن كل ما تقدم لن يتحقق إلا بوجود عقل ناضج ملئ بالمعلومات الأكاديمية وكذلك بالمهارات والقدرات الأخرى والتدريب الميداني واكتساب الخبرات العملية في الإجازات ، يتطلب أيضا نشاط بدني وصحة جيدة ، استيقاظ مبكر وانتظام في دوام عمل قد يصل إلى الثمان أو التسع ساعات يوميا ، وغير ذلك من الأمور التي لم يكن يحتاجها من سبقونا بحكم سهولة الحياة على زمانهم إلا أنها أصبحت ضرورة ملحة اليوم فكيف سيقوى مدمن العادة السرية على كل ذلك وهو غارق منعزل في بحور الشهوة المحرمة وهذه العادة السيئة ؟ أي عقل وأي جسم بعد ذلك يقوى على مواجهة ما ذكر ؟؟؟
وقد يقول قائل هنا أن هناك أناس غارقون في شهواتهم ولا يزالون متمسّكين بتعليمهم ووظائفهم ولا يبدو عليهم شيئا من التأثر المذكور، وللجواب على ذلك نقول أن التجربة والواقع أثبتا أن أمثال هؤلاء من المستحيل أن يستمروا لفترة طويلة ولا سيما عند تقدم السن وهم على نفس المستوى من النشاط والحيوية، ومن ناحية أخرى نجد أن أمثال هؤلاء من أكثر المفرطين في العبادات فلا صلاة ولا صوم ولا تفريق بين حلال وحرام فهم يحيون حياة دنيوية مطلقة شأنهم في ذلك شأن الكفار وأهل الدنيا وحياتهم لا تتسع إلا للعمل والشهوات ، وللمسلم أن يتخيل لو مات أمثال هؤلاء وهم من أهل الدنيا والشهوات فإلى إي مآل سيؤولون؟ والى أي لون من ألوان العذاب سيلاقون؟.
(2) رعاية الأهل والذرية :- إن مدمن العادة السرية يكون كل همّه منصبا على إشباع تلك الغريزة و إنفاق المال والوقت من أجل توفير ما يشبع له هذه الرغبة. وبالتالي فهو قد ينصرف عن رعيّته ومسئولياته لاهثا وراء نزواته فقد تجده كثير السفر للخارج أو كثير السهر أو المبيت في أماكن يستطيع فيها توفير الجو الملائم لتحريك الشهوة وممارسة العادة السرية. وإذا كان الأمر كذلك هل يستطيع مثل هذا المبتلى أن يرعى أهل أو ذرية حق الرعاية وهل سيدري فيما إذا كانت أخته أو زوجته أو ابنته غارقة هي الأخرى في وحل آخر أم لا؟ وهل سيتفرغ لتربية أبنائه تربية سليمة ؟ وهل يمكنه حماية أهل بيته وذريته وأداء الأمانة فيهم؟.
إن كل ما سبق من نتائج وأضرار يلاحظها كل عاقل على ممارس العادة السرية على أرض الواقع وكم تكلم عنها الكثيرون من أصحاب البصيرة والأمانة ، إلا انه ومن المؤسف حقا أن نجد بعض الآراء الأخرى التي تظهر أحيانا في بعض المجلات التجارية والتي تهدف بالدرجة الأولى إلى تحقيق أرباح من خلال مبيعاتها دون أن يكون لديها أدنى اهتمام بسلامة الشاب و الفتاة المسلمين فنجدها تروّج لها بل وتدفع الشباب من الجنسين لممارستها وذلك بالجرعات الجنسية المختلفة التي تقدمها عبر إصداراتها. ولذلك يخطئ من يعتقد بأن في مثل تلك الإصدارات العلاج لمشكلته والشفاء من بلائه وهي أساسا أحد مصادر هذا البلاء .
وأخيرا يجب التنبيه على أن الله تعالى لم يأمرنا بترك الزنا فحسب بل نهانا أيضا عن كل ما يقربنا إليه وكذلك بحفظ الفروج فقد قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا) آية 32 الإسراء .
وقال سبحانه في وصفه للمؤمنين بأنهم ( والذين هم لفروجهم حافظون) آية 5 المؤمنون،
ولاشك أن العادة السرية من وسائل القرب للزنا. إذا اتركها إرضاء للرب وتلافيا لكل الأضرار السابقة.
هل توفرت القناعة ( فقط قناعة ) بضرورة ترك ومحاربة هذا البلاء وشعور الرغبة في الانتصار على هذا الإدمان ؟ . إن تولد هذه القناعة هي أول خطوة في طريق العلاج ستكون باقي الخطوات سهلة ميسرة إن شاء الله متى ما صدقت النية وتوفر الجهاد والصبر من أجل الانتصار في هذه المعركة الشرسة ، نعم هي معركة شرسة ولا يتوقع أنها مجرد عادة سيئة انغمس فيها الممارس للتسلية ومتى ما أراد الفكاك منها والإقلاع عنها تحقق له ذلك بمنتهى السهولة … ، فتجارب الكثيرين أثبتت أنهم بمجرد أن بدءوا فيها لم يستطيعوا تركها حتى بعد الزواج وحتى بعد تقدم السن ، فهي حرب ضروس والأعداء فيها كثر وأقوياء جدا ويعرفون متى وكيف وأين يؤثرون وهم (النفس الأمارة بالسوء ، وساوس الشياطين والقرين ، أصدقاء السوء ، نساء السوء والسفور والعهر والفساد ، الفاحش من الأعلام والأفلام والصور والغناء) ، لا يتوقع أن النصر فيها يأتي دفعة واحدة أو بشكل مفاجئ بل هو علاج يجب أن يراعى فيه التدرج الصادق والتسلسل المنطقي.
وما أحسبك ( إن كنت من المعانين منها أو من المساعدين في القضاء عليها ) الآن إلا جاهزا ومعدا إن شاء الله لإتباع واستيعاب خطوات الوقاية والعلاج نبدأها بتوضيح عن أهم هذه العوامل والمسببات ثم يليها ملخصا لها في عدد من النقاط المحددة والقصيرة حتى يسهل استيعابها والعمل بها . فلنبدأ معها خطوة خطوة واسأل الله تعالى أن يجعل فيها الشفاء لكل شاب مسلم وفتاة مسلمة غارقون في ظلامها والوقاية لكل من يهمه حفظ النفس والدين انه سميع مجيب .
** اللجوء إلى العزيز القدير ليعين على الانتصار على العادة السرية ؟
لاشك أن المعين الوحيد للإنسان على مواجهة مشاكله هو رب العزة والجلال حتى في الخلاص من العادة السرية وذلك لن يكون إلا ب …
(1) بمجاهدة النفس على أداء الصلوات الخمس في المساجد ( ولا سيما الفجر).
ليحرص الممارس على ذلك حرصا شديدا ولا يتقاعس أو يتأخر في أدائها ، فإن أداءها في المسجد واجب أولا على الذكور وطهارة دائمة من الجنابة ثانيا بالإضافة إلى أن المرء يكون في مدرسة ميدانية لتعلّم الإيمان والصبر ومقاومة الشيطان كالذي يتعلم السباحة بممارستها في المسبح وليس بقراءة كتب عنها فقط . ليجب داعي الله وليذهب إلى أقرب بيت من بيوت الله ، ليلجأ إليه سبحانه ويطلب المساعدة والعون لقهر الأعداء والتغلب على الشهوات ، ولا يجعل للشيطان فرصة للدخول بينه وبين خالقه عند الوقوع فيها مرة أخرى بل ينهض بعد ممارستها فورا ويغتسل من الجنابة ثم يتوضأ للصلاة التي تليها ويستعد لأدائها في المسجد وبذلك سيجد أن معدل ممارستها قد بدأ في التناقص تلقائيا وبشكل ملحوظ.
( 2 ) أخبرنا الله سبحانه وتعالى بأنه يكون مع الإنسان وفي سمعه وبصره ويده وقدمه ( بكيفية لا نعلمها )
وذلك يكون إذا أدّى العبد الفرائض ثم لجأ إليه سبحانه بأداء النوافل غير المفروضة من صلاة وصوم وصدقة وغير ذلك من فعل الخيرات (وذلك كما جاء في حديث قدسي) ولاشك أن ذلك شرف عظيم وفرصة لا تعوض ينبغي أن نتحرّاها ونسعى لتحقيقها وعندها لن يكون من السهل على السمع أن يستمع للهو أو على البصر بالنظر إلى المحرمات أو على اليد ليمارس بها العادة السرية أو على القدم بالمشي إلى أماكن الفواحش. لنحرص على أداء النوافل كالسنن الرواتب والوتر وقيام الليل وكذلك صيام الاثنين والخميس أو الأيام البيض من كل شهر والتصدق كثيرا وكل ذلك على سبيل المثال لا الحصر فخزائن الله لا تنفذ والله تعالى لا يملّ حتى يملّ العبد.
( 3 ) ليلزم الممارس الدعاء والطلب من رب العزة والجلال ولا سيما في السجود ( في صلاة نافلة آخر الليل أن أمكن)
أن يعينه ويمنع عنه هذا البلاء وان ينصره على شيطانه ونفسه الأمارة بالسوء وأن يغنيه بالحلال عن الحرام وأن يغفر له ما بدر منه في حق نفسه وفي حق رب العزة والجلال، وليظهر له سبحانه الخضوع والذل والضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو إلا بعونه وتوفيقه سبحانه وسيجد الله خير معين له متى ما كانت النية صادقة للاستقامة . ومن هنا يمكن أن نلاحظ أن تقصير الكثيرين اليوم في اللجوء إلى الله عز وجل والقيام بما ذكر كان سببا رئيسا في انتشار الفواحش ومنها العادة السرية وعدم القدرة على مقاومتها.
أمثلة لبعض الأدعية المأثورة للجهاد ضد النفس والهوى :-* ( اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) يقال بعد كل صلاة فريضة .
* ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ) .
* ( رب أعوذ بك من همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون ) .
* ( اللهم حبب إلىّ الإيمان وزينه في قلبي ، وكره إلىّ الكفر والفسوق والعصيان ، واجعلني من الراشدين) .
* ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك آنت الوهاب ) .
* ( اللهم أغنني بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمّن سواك ) .
** مرافقة الملائكة .
ليحرص دائما على أن تحفه وترافقه الملائكة وتدعو له وتستغفر وذلك بتحرّي أسباب وجودها في كل مكان يكون فيه ، فهي لا تتواجد في مكان فيه صور ومجسمات أو في مجلس فيه منكرات كغناء أو رقص أو عدم طهارة أو بالتعرّي من اللباس أو عند مرافقة الشياطين له بتوفر شئ مما سبق. ليحرص على وجودها معه بقيامه بالذكر والاستغفار والبعد عن المعاصي ولا شك انه بوجودهم معه سيستطيع ( بأمر الله ) محاربة الشياطين والنفس الأمارة وسيقلع عن العادة السرية . وإذا تخيلنا واقع المنازل اليوم لأدركنا لماذا أصبحت مرتعا للشياطين وطاردة للملائكة مما يعد من الأسباب التي ساعدت في انتشار الفواحش.
** قهر وساوس الشيطان الجنسية :
وساوس الشيطان ليست بالأمر الواضح الذي يمكن لكل إنسان الانتباه إليه والحذر منه ، ولا سيما لمن هو بعيد عن الله وغارق في شهواته حيث أن أسلوبه اللعين خزاه الله لا يدعو صراحة ويقول ” تعال يا فلان ازن أو اشرب الخمر أو مارس العادة السرية ” ولكنه وبخبرته الطويلة مع بني آدم قد يأتي قائلا ” لماذا لا ترى شيئا من هذه الأفلام التي يتكلم عنها الشباب من باب العلم بالشيء فقط ، ولكي لا يقول عنك الآخرون بأنك متخلف ، ولكي تكتسب خبرة جنسية جيدة تفيدك عند الزواج ، خذ … وشاهد فيلما واحدا ولن تكون هناك مشكلة ” ومن هذه الشرارة الصغيرة ستكون النار التي لن تخمد ولن تترك هذا المسكين إلا وهو غارق في بحور الشهوة المحرمة .
إلا أن كشف ذلك سيصبح جد يسير إذا لجأ العبد إلى الله وسعى إلى طرد الشياطين ومرافقة الملائكة ، كما أن الوقاية من ذلك قد يسّرها رب العالمين وأوضحها رسول الهدى عليه الصلاة والسلام وذلك بمجموعة من الأدعية والأذكار التي يقولها المسلم في اليوم والليلة عند الدخول والخروج من المنزل ، عند النوم والاستيقاظ وعند كل تصرف يقوم به الإنسان يجدها في كتب الأدعية المتوفرة في المكتبات . ليحفظ منها ما استطاع وليرددها دائما وسيجدها أن شاء الله خير معين له للتغلب على عدو الله وعدوه .
أمثلة لهذه الأذكار المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم للوقاية من الشيطان :-
قراءة آية الكرسي صباحا ومساء،(سور الإخلاص والمعوذتين) ثلاثا صباحا ومسا ء وبعد الصلوات .
* عند الدخول للمسجد(أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) تنحي الشيطان
* عند الخروج من المسجد بعد الصلوات قل ( اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم ) .
* ذكر( اسم الله عند الأكل والشرب واللبس ) تمنع الشيطان من الأكل والشرب مع الإنسان أو النظر إلى عوراته.
* عند الدخول للمنزل ( بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا ) تمنع دخول الشياطين للمنزل .
* عند الخروج من المنزل ( بسم الله ، آمنت بالله ، اعتصمت بالله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ) تنحّي الشيطان عنه طوال يومه.
* عند الدخول لبيت الخلاء ( بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث ).
* عند النوم ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاثا ، وآخر آيتين من سورة البقرة ، وآية الكرسي
* ( لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير) مائة مرة في اليوم تكون حرزا من الشيطان من يومه حتى يمسي .
* ذكر الله كثيرا والاستعاذة به سبحانه من الشيطان الرجيم .
* قراءة سورة البقرة في المنزل
* الوضوء والصلاة عند التهيج ومحاصرة الأفكار والخواطر فهما خير مخمد للشهوات .
إن ترك الكثير اليوم لهذه الأذكار وما شابهها كان من الأسباب الرئيسة في استحواذ الشيطان لعنه الله ومشاركته للإنسان في كل تصرفاته وأفعاله والشيطان يدعو إلى السوء والفحشاء.
** الزواج المبكر:
مهم جدا أن نقول للشاب احرص على الزواج المبكر وحاول إقناع والديك بذلك عصمة لك وحفاظا على دينك ونفسك وصحتك ومبادئك ، اختر ذات الدين ولا تخش المسئولية أو الطلاق السريع أو ما شابه ذلك من المفاهيم المضللة التي تقرأ وتسمع اليوم من الوسائل المختلفة وتسربت إلينا بسبب البعد عن الله وضعف الإيمان، وابتعد .. ابتعد … ابتعد كل البعد عن السافرة المتبرجة مدّعية التحرر، التي تبحث عن المال والسيارات وآخر الموضات ومنافسة الصديقات. وللفتاة نقول ابتعدي أختي عن الزوج الدنيوي تارك الجماعات المجاهر بالمعاصي والفواحش والمفرّط في العبادات والمتساهل في المحرمات ، و لا ترفضي الزواج من الشاب الصالح حتى وان كنت صغيرة السن بحجة إتمام الدراسة أو غير ذلك ولا تنساقي وراء الشعارات المنادية باستقلاليّتك وتحرّرك وخروجك وسفورك. فكل هذه الأنواع من الأزواج و الزوجات هي أنواع غير آمنة لحمل أمانة البيت والعرض والذريّةّ ولربما يدفع لا شعوريا إلى الخيانة أو الانفصال أو إلى الملل والانتقام والبحث عن غيرها أو غيره والخوض في مجال آخر من المعاصي والكبائر كالزنا أو البحث عن الزنا.
أقنع والديك وليجدا فيك برهانا على تحمل مسئوليات الزواج حتى يقتنعا بطلبك ويساعداك على تحقيقه ، افعل ذلك وتزوج قبل أن تذرف طاقاتك ومجهودك وتقعد بجوار زوجتك الشرعية لا تقوى على مجامعتها بالحلال وأنت راغب فيها وهي راغبة فيك وتحرم نفسك من الأجر والعصمة واللذة والمتعة الشيء الكثير .
وعلى أولياء الأمور أن يتقوا الله وأن يراعوا ذلك بتخفيض المهور وبمساعدة الأبناء على هذه الغاية السامية والتي يمكن أن تتحقق بعدة طرق منها بتجميع ما يصرف اليوم على الأبناء من الأمور التافهة أو الكمالية مثل ( سيارة غالية الثمن أو السفر للخارج … وغير ذلك ) ليتم تجميع ذلك من أجل مساعدة الابن على مصاريف الزواج وذلك بعد أن يكون قد زرع في الابن تحمل المسؤولية والتعامل مع الحياة تعاملا صحيحا، وان كانت الأسرة في ضائقة من العيش فليكن البحث عن الآسرة الكريمة التي تشتري الرجال الصالحين وليس همها مقدار المهر الذي يدفع لابنتهم. ولأولياء الأمور نقول افعلوا ذلك قبل أن تكونوا سببا في دفع أبناءكم وبناتكم إلى الحرام والفواحش.
وللشاب الذي يريد الزواج مبكرا وبصدق عصمة لدينه ونفسه نزف هذه البشرى آلتي جاءت في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم أن هناك ثلاثة حق على الله أن يعينهم وذكر منهم الشاب يريد الزواج من أجل العصمة ولاشك أن الزواج أقوى علاج لمحاربة الشهوة كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم “يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج “وهذه النصيحة آلتي يقولها كل عاقل إلى الشباب والفتيات من خلال التجربة والإدراك لدور الزواج في التنفيس المشروع للشهوة وأثر ذلك على وقاية الإنسان من الوقوع في المحرمات أو حتى النظر إلى المحرمات.
** التمسك بالجماعة الصالحة:
يجب الحرص كل الحرص على عدم الانفراد وحيدا بعيدا عن الناس والتمسك بجماعة الأخيار والصالحين فقد قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا …الآية) 103 آ ل عمران ، وجاء في معنى الأحاديث أن ( يد الله مع الجماعة ) وأن ( الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية ) أي البعيدة الوحيدة ، وجاء أيضا ” أن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد” وهذا هو حال الشيطان والنفس مع الإنسان في الوحدة,أما إذا حرص الإنسان على التواجد مع جماعة أصدقاء خير وصلاح وليسوا من دعاة الشر والفساد لن يجد الشيطان إليه طريقا ويستطيع أن شاء الله المضيّ قدما إلى طريق السعادة والفلاح ، والعكس تماما لو كان وحيدا. وعليه يكون من المفيد جدا الانخراط في مجالات الخير ومساعدة المجتمع ، أو في حلقات دروس وندوات مثلا والتحرك دائما في ظل الجماعة وسيبارك الله هذه الخطوات .
ولاشك من أن المقصود في هذه الأحاديث هم الجماعة الصالحة آلتي تعين على الصلاح وتحقق السعادة أما إذا لم تتوفر هذه الصحبة فلا شك أن الانفراد والبعد عن أصدقاء السوء هو الأفضل. وبالنسبة للطلاب فانه من الأماكن آلتي تحظى برعاية و إشراف و يتواجد فيها فئة من الأصدقاء الصالحين هي مراكز تحفيظ القرآن والمراكز الصيفية والموسمية أو المراكز الدائمة إذا ما قام عليها شباب فيهم من الخير و الصلاح و رعاية الامانة حق الرعاية فهذه المراكز فرصة للطلاب لتوفير الصداقات الكريمة.
** الوقت والفراغ :
أن اكبر نعمتان مغبون فيها بن آدم هما الصحة والفراغ كما جاء في الحديث ، إياك أن تدع ولو نصف ساعة دون أن يكون فيها شئ مفيد ونافع لدينك ولدنياك وإلا سيكون هذا الفراغ نقمة على الإنسان ومدعاة لدخول الشيطان إلى جوارحه مرة أخرى والعودة إلى مالا تحمد عواقبه .
ومن الفقرات السابقة يتضح أنّه بعزوف الشباب والفتيات عن الزواج من ناحية وبوضع العراقيل أمامهم من ناحية أخرى وكذلك بسبب صداقات السوء وشلل الفساد والضياع والتسكع إضافة إلى الفراغ الكبير الذي أصبح يملأ حياة الذكور والإناث اليوم . كل تلك كانت أسبابا قوية من أسباب انتشار العادة السرية وكثير من ألوان الفواحش وقانا الله وإياكم شرورها.
** القنوات الفضائية و أفلام الفيديو: *
ان الأطباق الفضائية شأنها في ذلك شأن الكثير من المخترعات الحديثة كالتلفزيون والراديو وغيرهما إن غلب ضرها نفعها وثبت حدوث الضرر والفتنة منها أو كان هذا الجهاز يستقبل ويعرض محرما كان اقتناؤه محرما بالطبع كما أفتى بذلك العلماء ، وهذا هو واقع القنوات الفضائية اليوم. لقد بات من الأمور القاطعة لدى الصغير والكبير والجاهل والمثقف مدى وكمية الإفساد والانحلال والمحرمات التي تبثها هذه القنوات بدء بالانحرافات العقدية ومرورا بالاغراءات الجنسية والتي هي محور رسالتنا وانتهاء بدعاوى التحرر والإباحية وخرق حواجز الدين والعفة والحياء ، ولعل في ذلك ردا على كل من يحاول إغماض عينيه أمام هذه الحقيقة المؤلمة وينادي بضرورة اقتناؤها على سبيل التقدم والمدنية الزائفة.
لقد أصبح من النادر بل ومن المستحيل أن تخلو قناة فضائية من عرض بضاعتها ( برامجها ) إلا بواسطة نساء كاسيات عاريات مهمتهن الرئيسة جذب أكبر قدر ممكن من الزبائن (المشاهدين). والأمر المؤسف أنه قد أصبح من الطبعي جدا لدى الكثير من المسلمين استباحة النظر إلى أمثال هؤلاء من مذيعات ومقدمات برامج وعارضات وممثلات وهنّ باللباس العار أو الضيّق والشفاف والقصير ومستخدمات في ذلك كل وسائل التغنّج والتبجّح وخدش الدين والعفة والحياء ، وذلك ليس للرجال فحسب بل إن النساء وإغراءهن واستدراجهن هو الآن محور تركيز معظم هذه القنوات وذلك بالطرق على موطن ضعف المرأة وهو العاطفة ومن هذا المنطلق تركزت أسلحة الأعداء على المرأة بعرض السموم المختلفة من قصص الحب والغرام أو عرض عورات الرجال بأشكال فاتنة فضلا عن ما يقدم في الأفلام والمسلسلات ( المدبلجة ) الوافدة من بلاد الكفر والفساد ومسابقات الجمال وعروض الأزياء والأغاني المصورة وغير ذلك الكثير الذي لا يتسع المجال للتفصيل فيه مما لم يعد خافيا على الجميع ولم يعد سرا يمكن تغطيته. أقل ما يمكن أن يعبر عن هذا الواقع الأليم موقف طفلة صغيرة في الخامسة من عمرها عندما هرعت إلى والدها تصيح وعلامات الدهشة والذهول تعلو محيّاها قائلة ” بابا … بابا … تعال وانظر ماذا رأيت امراءة في التلفزيون تسير في الشارع ولا ترتدي إلا قطعة صغيرة جدا جدا وباقي جسمها عار تماما والرجال يشاهدونها ، هل هي مسلمة ؟” قال لها على الفور ” بالطبع لا هي كافرة ” رغم أن ذلك المشهد كان يعرض في قناة دولة عربية مسلمة ، فإذا بها تنزل عليه بالسؤال الثاني كالصاعقة ” وان كانت كافرة لماذا لم تستحي من هؤلاء الرجال الذين يرونها ؟ هل تستطيع كل واحدة أن تفعل مثلها ؟” وغير ذلك من الأسئلة التي جعلت هذا الغيور يخاف على ابنته ويعلنها صريحة بإزالة هذا اللعين من بيته. وذلك كان موقف طفلة صغيرة جاهد والديها لغرس تعاليم الدين والحياء فيها ليأتي هذا الجهاز وينسف كل ما زرعوه في لحظات فما هو الحال لو حدث الموقف مع فتاة أو شاب مراهقين و في عنفوان شبابهما وقوتهما وهما يشاهدا ن ألوانا وأصنافا من الفتن والإباحية والاغراءات الجنسية ، ماذا سيكون الأثر الداخلي عليهم قبل الأثر الخارجي ؟ ليجب عن هذا أولي الأبصار والذين أمروا بوقاية النفس و الأهل نارا وقودها الناس والحجارة.
في الغرب الكافر وعندما لاحظوا خطورة السموم التي تبثها هذه الأطباق وما صاحب ذلك من ارتفاع في معدلات الشذوذ واللقطاء والإجهاض والإدمان والاكتئاب والانتحار وفوق كل ذلك انتشار الفواحش لدى الصغار ، باتوا مرتاعين من تلك الإحصاءات بدءوا المطالبة بضرورة تصحيح ذلك الوضع الخاطئ وتلافي آثاره وذلك اما بمراقبة ما يعرض أو بتخصيص الأوقات والشرائح قدر الإمكان ، فلا عجب من أن ترى أسرة غربية كافرة بل وملحدة ( لا تؤمن بالله ولا باليوم الآخر) وقد اشتركت في ما يزيد عن الثلاثين قناة من قنوات دولتهم الكافرة ، ولكن الغريب أن قناة واحدة من هذه القنوات لم يكن فيها شيء مما يعرض اليوم في قنوات بعض الدول العربية المسلمة سواء العادية أو المشفرة وذلك حفاظا على حرمة منزلهم ووقاية منهم لابنهم وابنتهم المراهقين. ومع هذا يصر البعض ( ومن أبناء المسلمين ) على وصف القنوات بأنها ضرورة ملحة يجب اقتناؤها على علاّتها واستقبال كل ما فيها مواكبة للحياة المعاصرة وأن عدم اقتنائها يعد تخلفا حضاريا وتجده يدافع عنها أشدّ دفاع. أما وان قال قائل أنه يمكن انتقاء البرامج الجيدة والأخبار وترك المحرمات وكأنه بذلك ينساق وراء لعبة شيطانية أخرى. لأن مجرد التنقل بين القنوات للبحث عن تلك المادة الهادفة المزعومة كفيل بتعريض المشاهد ولا سيما المراهقين للكثير من اللقطات القصيرة الفاتنة خلال تجواله وهي كفيلة بإيقاد نار الفتنة لديه ومن ثم إدمان متابعة تلك المحرمات، ومن ناحية أخرى لماذا نظر هذا الكبير العاقل للأمر من واقعه هو فحسب؟ هل يتوقع أن الشاب والفتاة المراهقين سيبحثون عن الأخبار والبرامج الهادفة عندما ينفردوا بهذا الجهاز و في غياب عن عينيه ؟؟؟؟.
الأمر نفسه ينطبق على ما اعتاد عليه بعض الشباب والفتيات من اقتناء و تداول لأفلام فيديو ساقطة اقل ما يقال عنها أنها لا تؤمن بدين ولا خلق وأنها تدعو للانحطاط و مطلق الإباحية والإثارة الجنسية والممارسات الحيوانية. فإذا كانت الأفلام و المسلسلات العادية التي تعرض في التلفزيونات فيها ما فيها من الدعوة إلى الحب و الغرام والتحرر والإباحية فكيف الأمر بالنسبة لمثل هذا النوع من الأفلام الأجنبية والمسلسلات الفاحشة.
أن كل ما سبق كان شرحا مفصلا لتوضيح أثر هذه القنوات والأفلام على الإنسان العادي والمجتمع فكيف بآثارها في انتشار الفواحش بشكل عام و العادة السرية وإدمانها بشكل خاص ؟ لا يمكن أن يكون هناك علاج لمدمن العادة السرية طالما أنه يشاهد هذه القنوات أو الأفلام ويتابع سمومها، بل والأخطر من ذلك أنه لن تكون هناك وقاية من المحرمات والاستدراج للعادة السرية وما يتبعها من فواحش والشاب أو الفتاة قد أطلق العنان للنظر والمتابعة والتعايش مع أحداث هذه القنوات والأفلام.
** الأغاني والموسيقى:
الغناء والموسيقى بريد الزنى طلبهما إبليس لعنه الله من رب العالمين لتكون الموسيقى آذانه والغناء صلاته وكان له ذلك، بهما يصلي العبد للشيطان فيعينه خزاه الله على الاستهانة بكل محرم. بهما تزول لذة الأيمان وفهم القرآن وخشوع الجوارح، وبهما تقسو القلوب وتغلّف بالسواد والراّن فلا يقوى صاحبهما على فعل طاعة ولا على اجتناب معصية. وبإدمانهما يطبع على القلوب بالنفاق فتترك الصلاة أو يقصر فيها ، وتهدر الجماعات وتغرق المجتمعات المحافظة في وحول من المحرمات صغيرها وكبيرها ويهجر القرآن والعمل به ويصبح الواجب كالمكروه والسنة كالبدعة. لم يتفشيا في مجتمع إلا وانتشر فيه التديّث ( عدم الغيرة على الأهل والمحارم ) وانتشرت فيه حفلات الخنا والرقص والاختلاط وكل ما يتبع ذلك من خمر وزنا ومخدرات. بهما تنهار عوائق العفة والحياء وبهما تشتعل القلوب وتلهب الأحاسيس فيسعى من هو غارق فيهما مجتهدا في البحث عن ما يشبع له هذه العواطف والمشاعر بكل الطرق الممكنة والمحرمة، بالحب والهيام وبالجنس والغرام . أخي وأختي .. إن الغناء والموسيقى آفة المجتمعات المسلمة وهما من أكبر أسباب انحطاط المجتمعات بل هما وراء معظم البلاء أنصح بتطهير كل الجوارح منها لمن يريد الوقاية والعلاج والسلامة في دينه وعافيته .
وبعد … فان ما مضى من أمور تمّ إفراد فقرات مستقلة لها نظرا لأهميتها وللدور الرئيس الذي تلعبه في موضوع البحث سواء باعتبارها أهم الأسباب التي أدت الى انتشار هذه العادة وادمانها وكذلك لكونها أهم وسائل الوقاية والعلاج منها.
أما ما يلي فسيكون ملخصا موجزا ومحددا لخطوات تم استقاؤها من معاني الأحاديث الشريفة وآثار السلف وبعض الكتابات الطبية والاجتماعية الهادفة وكل ذلك مدعّما بالتجربة العملية والنتائج الواقعية.
وجدير بالذكر أن هذه الخطوات إنما هي سلاح ذو حدّين فهي أدوات مهمّة جدا للوقاية والعلاج من العادة السرية إذا ما تم القيام بها والحرص على تطبيقها ، وفي نفس الوقت هي قد تكون أيضا من أهم أسباب انتشار هذا البلاء وعدم القدرة على محاربته وذلك إذا ما تم إهمالها وعدم العمل بها. لذلك يرجى استيعابها وفهمها والبدء في تطبيقها ونشر فوائدها على الجميع لعلّ الله ينفع بها وتكون سببا في تخليص المجتمع منها.
ملخص خطوات — الوقاية والعلاج
أولا : التصرفات والأفعال
1- التماس عون الله عز وجل لك وذلك :-*
بالطهارة الدائمة من الجنابة وإتقان الوضوء
* بأداء الصلوات الخمس في المساجد ولا سيما الفجر والعصر
* بأداء النوافل قدر المستطاع
* بالدعاء والخضوع الدائم لله عز وجل
* بالاستغفار الدائم في حالة وقوع المعصية وعدم اليأس من رحمته تعالى
* بالإكثار من صلاة وصوم التطوع فهما خير معين على مقاومة الشهوات
2- توفير سبل مرافقة الملائكة وذلك …
* بإبعاد الصور والمجسمات من الغرفة والسيارة وأماكن التواجد.
* بعدم الانغماس في اللهو من غناء ورقص وأفلام وتدخين ومسكرات.
* بعدم التعرّي أو شبه التعرّي عند الانفراد في الغرفة ولا سيما للإناث.
* بطرد الشياطين من أماكن وجودهم بالأذكار الشرعية
* بالتواجد في بيئة الملائكة كمجالس الذكر والصلاة وبقراءة القرآن وذكر الله.
3- تنظيف وتطهير خلايا المخ من العفن المتراكم فيها وذلك*
بعدم السماح للعقل بالتفكير في أي خيال جنسي أو أي أمر محرك للشهوة.
* باجتناب سماع الأغاني وترديدها والرقص عليها .
* بالبعد عن مشاهدة الأفلام والصور الجنسية وكل محرك للشهوة .
* بالبدء في ملء حيز من الذاكرة لحفظ القرآن وغيره من المحفوظات النافعة ففي ذلك أجر وتطهير للذاكرة واستبدال للعفن المتراكم في الذاكرة بما هو نافع ومفيد .
* بالبدء في تخصيص جزء من العقل للتفكير في الأمور الهامة مثل واقع المسلمين في العالم والدعوة إلى الله ومساعدة الآخرين على الهداية ومحاربة المحرمات بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبالتفكير في الفقراء والمساكين والأيتام ومشاركة الجمعيات الخيرية في أنشطتها واستغلال الوقت والفكر لمثل هذه الغايات السامية .
* بالذهاب للمقابر والمستشفيات والإطلاع والتدبر في واقع المرضى والموتى واستشعار نعمة الخالق وملأ التفكير بهذه المنبهات.
4 – مقاومة فتنة النساء ؟
ويقصد بذلك فتنة النساء للرجال وكذلك الفتن من عورات الرجال للنساء وذلك :
* بالبعد عن أماكن التجمعات المختلطة كالأسواق وغيرها إلا للضرورة القصوى وان كان ولابد فليتحرّ الرجال الأوقات التي يقل فيها تواجد النساء في هذه التجمعات مثل الصباح أو بداية العصر وكذلك الأمر بالنسبة للنساء.
* إذا حدث وتم مصادفة ما يفتن ليس للمرء أن ينظر إلى هذه الفتنة ويحدّق النظر فيها حتى وان كانت المرأة سافرة متبرجة أو كان في الرجل ما يلفت النظر في اللباس أو السيارة وغير ذلك ، يجب غض البصر فورا لكي يبدل الله هذه الفتنة بلذة إيمان يجدها العبد في قلبه (كما جاء في معنى الحديث ).
* بعدم السماح للمحيطين من أصدقاء أو أقارب بالحديث عن علاقاته الخاصة وكذا الأمر للفتيات سواء كانت هذه العلاقة شرعية أو محرمة وليطلب منهم وبشدة الكف عن ذلك وإلا فليتجنب مرافقتهم والحديث معهم.
* بتجنب النظر غير المباشر للنساء المتبرجات أو إلى مختلف عورات النساء والرجال المحرمة وذلك عبر التلفزيون أو المجلات ولا يتساهل الجميع في متابعة التلفاز و القنوات الفضائية.
* بالزواج ثم الزواج ثم الزواج بذات وذو الدين .
5 – عادات عند النوم ، احرص على ما يلي :-
عدم النوم وحيدا في معزل عن الآخرين أو في غياب عن أعينهم ففي ذلك سبيل ومدخل للشيطان وباعث على الخيال والتهيّج.
* النوم على وضوء وبملابس طاهرة وعلى فراش طاهر والحذر من النوم على جنابة.
* قراءة المعوذتين (3) وآية الكرسي ودعاء النوم ثم النوم على الشق الأيمن .
* عدم النوم على البطن ( الانبطاح ) فقد يكون ذلك محركا ومهيجا وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأنها ضجعة يبغضها الله سبحانه وتعالى .
* عدم الاستلقاء على الفراش إذا لم يتم الشعور بنعاس أو لم تكن هناك رغبة في النوم
* النهوض سريعا عند الاستيقاظ وعدم التكاسل على الفراش حتى لا تتحرك الشهوة بعد النوم والراحة.
* عدم النوم عاريا أو شبه عاريا أو بملابس يسهل تعريّها .
* تجنب استخدام الأقمشة الحريرية أو الناعمة في الملابس والأغطية فكل ذلك قد يحرك ا لشهوة عند أقل احتكاك.
* تجنب احتضان بعض الأشياء آلتي اعتاد عليها البعض اليوم كالوسادة أو الدمى كبيرة الحجم وغير ذلك.
* النوم على الفطرة وذلك بالنوم ليلا مبكرا والاستيقاظ لصلاة الصبح وتجنب النوم بين المغرب والعشاء أو النوم الطويل الذي يضيع الفروض في أوقاتها.
* حفظ الأدعية المأثورة أو ما تيسر منها وترديده عند النوم
6 – عادات تتعلق بالطعام :-
من المعلوم أن امتلاء المعدة بالطعام من أهم الأمور المحركة للشهوة ، لذلك يجب الحرص على تلافي الشبع وامتلاء المعدة .
* الحرص على صيام الاثنين والخميس أو صيام يوم بعد يوم والمداومة على ذلك وعدم التوقف سريعا بحجة عدم الاستفادة ، ففي ذلك أجر وتغلب على شهوة الطعام .
* لا يكن إفطار الصائم وسحوره من الوجبات الدسمة مما لذّ وطاب من الدهون والسكريات والنشويات واللحوم ولتكن وجبات خفيفة وقليلة من هذه الأصناف قدر المستطاع .
* التقليل من عدد الوجبات وليس هناك داع لثلاث أو أربع وجبات دسمة يوميا بل تنظّم الوجبات ويقلّل عددها .
* الابتعاد عن الأطعمة التي تتركز فيها الأملاح بشكل كبير مثل المأكولات البحرية ( السمك والجمبري …الخ ) وكذلك المكسرات ( اللوز والفستق …الخ )
* عدم الأكل إلا إذا تم الشعور بالجوع و ترك الطعام قبل أن يتم الشبع منه .
* تسمية الله قبل الأكل والأكل باليمين ومما يلي .
7 – عادات عند الاغتسال ( الاستحمام ):-
عدم نسيان دعاء الدخول إلى الحمام
* الحرص على الاستحمام بأسرع وقت ممكن وعدم قضاء وقتا طويلا غرقا في الصابون وفي الدعك والفرك وملامسة الأعضاء المحركة للشهوة .
* عدم الانجراف وراء أي فكرة جنسية يبدأها الشيطان .
* عدم غسل العضو بماء بارد فذلك قد يؤدي إلى زيادة في التهيج والانتصاب وليستخدم الماء الفاتر.
* التنشيف سريعا بعد الانتهاء وارتداء الملابس والخروج فورا من الحمام .
8 – في استغلال الوقت :-
بدأ اليوم بالاستيقاظ لصلاة الصبح وتأديتها في جماعة للذكور ويستحب الاستيقاظ قبل ذلك بساعة لقيام الليل والدعاء والاستغفار للجميع.
* يلي ذلك قراءة ما تيسر من القرآن أو كتب الأدعية أو الكتب الهادفة والحفظ منها وان كان وقت الدراسة أو العمل لا يزال بعيدا تزاول رياضات خفيفة ويفضل عدم العودة إلى الفراش إلا إذا غلب النعاس فلا بأس و لوقت قصير .
* المضي إلى اليوم العملي ( مدرسة أو جامعة أو وظيفة أو أعمال منزلية). ويقصد في ذلك عبادة الله والابتعاد فيه عن زملاء السوء أو أصحاب القصص والمغامرات والإثارة الدنيوية الأخرى .
* فترة بعد الظهيرة تكون غالبا للغداء والراحة وقضاء بعض الأشغال اللازمة مع تجنب النوم بعد العصر إلى المغرب أو العشاء واستبداله بنومة خفيفة بعد صلاة الظهر( القيلولة) إن أمكن.
* فترة المساء من الضروري استغلالها استغلالا امثلا حيث يمكن للطالب أن ينخرط في دورات تدريبية في اللغة الإنجليزية والكومبيوتر أو أخرى ميدانية أو عمل نصف دوام نظرا لاحتياج الشباب في الوقت الراهن لذلك ، كما يمكن استغلال هذه الفترة لحضور ندوات ومحاضرات ودروس نافعة ومجالس ذكر وعبادة مع رفقاء خير وصلاح والحذر كل الحذر من التسكّع أو الانشغال بالتفاهات فالوقت في هذه الفترة طويل ويمكن استغلاله في الأنشطة المذكورة مجتمعة إن أحسنّا التخطيط له.
* تناول عشاء ( خفيفا ) مع الأهل ومحاولة النوم حوالي العاشرة مساء
* استغلال الخميس والجمعة لزيارة الأهالي وممارسة أنشطة نافعة وأخرى رياضية مع رفقاء الخير أو في المراكز المدرسية وكذلك للقراءات الهادفة من القرآن والسيرة والحذر من قضاء الليل من فيلم إلى فيلم ومن أغنية إلى أغنية لكي لا يفسد جهاد الأسبوع.
* الذهاب إلى المكتبات الإسلامية وانتقاء ما تطيب له النفس من مواضيع و البدء في تغذية الروح بها وقضاء جزء من الوقت في الاستماع والقراءة .
* القيام بزيارة أسبوعية أو شهرية لبعض الحالات المرضيّة الصعبة في المستشفيات أو دور الأيتام والعجزة أو المعاقين وكذلك زيارة القبور فكل ذلك يذكر بنعمة الخالق ويكون خير معين على التغلب عليها إذا تم تذكر هذه المواقف .
9 – الأصدقاء :-
الأصدقاء من أهم الأسلحة التي تؤثر في المرء وقد قالوا قديما ” أن الصاحب ساحب ” وقالوا كذلك ” من صاحب المصلين صلّى ومن صاحب المغنين غنّى ” وجاء في شعر العرب ” عن المرء لا تسل وسل عن قرينه إن القرين إلى المقارن ينسب “. ولذلك فان الأصدقاء إما أن يكونوا رفقاء سوء وبمرافقتهم لن يستطيع المرء فعل أي شي مما تقدم وهؤلاء يجب البعد عنهم واستبدالهم بالنوع الآخر وهو أصدقاء الخير والصلاح الذين يخافون الله ويشجعون ويعينون بعد الله على المشوار الجديد ومعهم ستكون الراحة والحب بعيدا عن مصالح الدنيا التي باتت تغلب على أي صداقة دنيوية أخرى ، وبعد أن ترى في نفسك القوة والحصانة عد بالتدريج وبشكل مدروس إلى النوع الأول ليس بهدف التسلية أو العودة لما كنت عليه بل لهدف أرقى وأسمى وهو هدف الدعوة والإصلاح لهم مستعينا بعون الله ثم برفقاء الخير الذين مضيت معهم في طريق الاستقامة .
10 – للمستقبل :-
عدم اليأس إذا وجدنا إن البداية صعبة أو إن النتائج غير مرضية ولنجعل التفاؤل والأمل هما الغالبان لأن من مداخل الشيطان على الإنسان اليأس .
* إذا قاوم صاحب المعاناة لفترة ثم هزم فلا يولد ذلك شعورا بأنه لا يستطيع للأبد بل ليعد وليبدأ الخطوات من جديد وما ذلك إلا دليل على أن الشيطان قد لمس فيه الصدق والصلاح فكرّس مجهوده ولا ننس دائما أن الله تعالى لم يخلقنا على الكمال لذلك كلما أخطأنا نعد ونستغفر ونطلب العون من الله عز وجل .
* عدم استعجال الشفاء فهو داء ليس سهلا ولا بأس من التدرج الصادق مع عدم إعطاء الشيطان فرصة لاستغلال هذا التدرج للدخول مرة ثانية من خلاله.
ماذا تفعل لو لم تستطع مقاومتها بعد كل خطوات العلاج السابقة؟ :-
لا تقلق أيها المعاني إذا وجدت أن هذا الأمر صعبا في البداية واعلم أنه من الطبعي جدا انك ستقاوم مرة وتنهار مرة ، ستتمكن من طرد فكرة جنسية مرة ولكنها ستستحوذ عليك مرة أخرى وهكذا … المعركة دائرة والإقلاع عنها لن يكون إلا بالتدريج وباستخدام الخطوات السابقة بشكل عام بالإضافة إلى ما يجب أن تفعله لو انهرت ووجدت نفسك فريسة لخيال جنسي لم تملك مقاومته ؟. لا بأس ولا تجعل الشيطان يستغل ذلك ويوهمك بأنك لن تقوى على المقاومة وأنك أصبحت عبدا لها بل على العكس تماما بمجرد أن تنتهي من القذف قم بالخطوات التالية .
* استغفر الله العظيم وتب إليه واعزم على عدم العودة وتوجه إلى الله بالدعاء واصدق النية في ذلك.
* اغتسل من الجنابة وتوضأ وصل صلاة نافلة أو استعد للصلاة المكتوبة.
* اسأل الحليم الكريم أن يعينك على مقاومة وساوس الشيطان ونفسك الأمارة بالسوء بشكل عام ، وان يعينك على الإقلاع عن العادة السرية بشكل خاص وصريح ولا تستحي أن تطلب منه سبحانه ذلك فهو القادر وحده سبحانه على ذلك . اسأله تعالى أن يغنيك بالحلال عن الحرام وان يوفر لك من لذة الإيمان وحلاوته ما يغنيك ويريح فكرك وعواطفك عن أي لذة ومشاعر جنسية أو غرامية وان يبدل ذلك بحب الله ورسوله ، وان يبدلك خيرا من ذلك بالحور العين وبظل عرشه الكريم وكن واثقا من انه سيجيب هذا الدعاء طالما كنت مخلص النية وراغب فعلا في طريق الاستقامة والهداية وذلك تحقيقا لوعد من لا يخلف وعدا حيث قال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ). آية 69 العنكبوت
ثانيا : قناعات فكرية وأمور أجعلها دائما نصب عينيك …
فيما يلي عددا من الأمور وخلاصات تجارب الآخرين في هذا المجال والتي لو أدخلها مدمن العادة السرية ( ولا سيما الذكور ) إلى تفكيره وجعلها دائما نصب عينيه لن يتعب كثيرا في الخلاص من هذا الداء بإذن الله وهذه الأمور …
تذكر دائما ………..
* أن كل مرة تفعل فيها العادة السرية في الصغر يترتب عليها نقص مقدار من القدرات الجنسية والاستمتاع الحقيقي في المستقبل .
* أن القدرة على الإقلاع عنها في سن مبكرة من ممارستها يكون أسهل بكثير من المضيّ شهورا وسنوات على ممارستها لذلك يجب إيقافها مبكرا وعدم الاستهانة بالآمر واعتقاد أنه يمكن إيقافها في الوقت الذي يريد الممارس فهذه هي مشكلة من هو غارق فيها لسنوات وسنوات يتمنى الخلاص منها ولا يستطيع .
* أن الرجل لو حصل على نساء العالم كلْه في ليلة واحدة فانه سيصبح في اليوم التالي يبحث عن المزيد والتجديد فهي رغبة لا تنتهي ولا تتوقف عند حد ، وطالما أن الأمر كذلك فما الفائدة إذا انتهى الأجل والمدمن يلهث وراء ذلك الإشباع المزعوم فلا هو حقق ما حلم به في الدنيا ولا كان مرضيا لله عز وجل وفاز بالحور العين في الجنة.
* أنه طالما انك تعلم أن تنفيذ الخيال الجنسي على أرض الواقع هو أمر محرم ومن الكبائر التي تؤدي بصاحبها إلى الهلاك، فعلام هذا التخيل ولماذا الركض وراء السراب والخيال الذي لن يخلّف إلا الندم والقهر؟
* أن النساء مهما اختلفت أشكالهن واغراءاتهن وكذلك الرجال ، إلا أن العملية الجنسية في الغالب واحدة فلماذا لا نقنع بالحلال والذي فيه متعة ولذة وأجر لا يعادلها شئ ولماذا العزوف عن الزواج .
* أن الجنس المحرم الذي يمارس اليوم ( بالزنا مثلا) ما هو إلا دين يقترض الآن وسيردّ من الأهل أو الذرية طال الزمن أو قصر.
* قد يصور الشيطان أن العادة السرية عملية بسيطة وليس هناك داع للإقلاع عنها ، إلا أنه متى ما توصل المدمن إلى هذا الإحساس فانه سيكون عرضة لإدمانها ومن ثم يكون على مشارف الزنا وسلسلة أخرى من الكبائر فليتنبّه لذلك قبل أن تتمادى به الأحوال كما حدث مع الكثيرون.
* قد يصور الشيطان أيضا أن الاستمناء ضروري لإخراج الكميات الزائدة عن حاجة الجسم من المني ( ولا سيما في سن المراهقة ) حتى ينساق المراهق وراء هذه القناعة فلا يكون لديه لا كمية زائدة ولا حتى كمية لازمة ولو كان هناك فائض فعلي يضر بالجسم لتم التخلص منه بالاحتلام مثلا.
* ليتم الاقتناع بأن ما يقرأ ويشاهد من مواضيع وصور مثيرة للنساء والرجال في المجلات الهابطة ما هو إلا لسحب النقود وقد أبدع أصحاب هذه المطبوعات في الكذب والضحك على الناس بها وما هي إلا تزوير ومبالغة وتجميل لواقع عفن ومخز لهؤلاء المشاهير.
* أن واقع نساء الفساد والعرض والترويج إنما هو أشبه بوعاء قاذورات طلاءه الخارجي جميل جدا ويجذب الناظرين المخدوعين فيه ، إلا أن واقعه ومحتواه الداخلي في منتهى العفن . وعاء جمع القاذورات من هنا وهناك ومن كل من ألقى فيه قدرا من تلك الرذيلة والانحطاط . فهلاّ اقتنعت بهذه الحقيقة وتخلصت من انبهارك بهنّ .
* أن الأفلام الجنسية بكل أنواعها إنما تعمد أعداؤنا الإبداع في إنتاجها وتصويرها ودفع الملايين لإظهارها بصورة مغرية جدا ومن ثم لتصديرها إلى الشاب والفتاة المساكين لاستدراجهم إليها ومن ثم القضاء عليهم من خلالها فهل من ملق بنفسه لهم وبهذه السهولة.
* أن ما يرويه معظم الشباب من روايات وقصص ومغامرات مع أصناف من النساء والفتيات والغلمان وكذلك ما ترويه الفتيات الساقطات لصديقاتهن إنما معظمه من نسج خيالهم والبقية معظمها مبالغة جدا فيما تقول والقلة القليلة فقط من العصاة والذين استحوذ عليهم الشيطان وحققوا جزء يسيرا منها ولا شك أن جهارتهم بالسوء تضاعف عليهم الذنب ولاشك من أنهم سيتحملون وزر كل من يتأثر بكلامهم من المحافظين فليتجنب أمثال هؤلاء تماما.
* أن التخلص الآن من كل الصور والأفلام المحرمة التي في حوزة المدمن يعتبر خطوة هامة إذا بدأ بها ستوفر نصف المشوار وسيثبت بذلك أنه أخلص النية لله عز وجل وعندها سيبدله الله بخير منها وأجمل وأمتع فابدأ بها وتخلص مما لديك ولا تستقبل أيّ إنتاج جديد واقطع علاقتك مع الذين يمولوك بأحدث الإنتاج .
* أن المرأة إذا فقدت حياءها وانطلقت سافرة متبرجة متسكّعة تتحدى الملأ وتلاحق الرجال بنظراتها تكون قد فقدت كل معاني الأنوثة والجمال وعندها تكون عرضة للذئاب البشرية ينتهك عرضها وتلوك الألسنة بالحديث عنها وربما تأتي عليها لحظات تتمنى فيه الموت والهلاك بحثا عن ستر لمصائبها، وهي همسة في أذن أخواتي المسلمات.
* أن أي عورة من امرأة أو رجل وفرها الشيطان بالنظر أو بالحديث أو باللقاء ما هي إلا للاستدراج إلى بحر من سراب لو أبحر إليه سيجعله يلهث ويلهث وراءه ثم يبحث عن نجاة منه ولكن دون جدوى فهو يسحب للهلاك حتى تهلك فريسته بمحض إرادتها وتنحرف وهذا ما توعّد به إبليس لعنه الله على بني آدم ثم يقول يوم الحساب أني برئ مما تصنعون .
* أنه بمجرد أن يبدأ المدمن رحلة الكفاح هذه ويبدأ في تطبيق هذه النصائح أو حتى جزء منها قد يجد نشاط الشيطان يزداد وسيجده يوفر من الفرص المحرمة ما لم يوفره من قبل وما ذلك إلا دليل على أنه قد بدأ السير في الطريق الصحيح ولشعور الشيطان ( خزاه الله ) بذلك فانه سيحاول إغواءه اكثر مما مضى وللمعاني نقول فإياك أن تضعف واستمر على هذا الطريق متبعا كل النصائح المذكورة سابقا ولا تلق له بالا وتنبه لهذه المصيدة .
* أن الحياة المستقبلية تحتاج إلى جد وكفاح ومثابرة لا إلى عقل فاسد وخيال جنسي أوالى إنسان ضعيف مستعبد جعل كل وقته وجل همه كالحيوانات ، طعام و شراب ونوم وجنس.
* أن أي لذة دنيوية يحرم الإنسان نفسه منها خشية لله وابتغاء مرضاته سبحانه سيبدله الله عنها بلذة أخرى خيرا منها في الدنيا والآخرة تعوضه عنها بمئات المرات ويكفيه أن يشعر بلذة الأيمان والتي والله ما تولدت داخل قلب إلا أغنته عن ملايين من ممارسات العادة السرية أو الشهوات الجنسية ونقلته إلى عالم من الراحة والطمأنينة والسعادة التي حرم منها في السابق بسبب العادة السرية وليت الممارس يسأل أي شاب من أصدقائه الأخيار وسيخبره الكثير عن هذه الراحة والسعادة.
* أنه إذا جاهد الإنسان وثبت على ذلك سيكافأ بحور عين هنّ فوق كل وصف وحسنهنّ لا يمكن أن يخطر على قلب بشر وهن أجدر لنا بأن نتخيلهن ونسعى للظفر بهن وأن نعمل كل ما في وسعنا لأن نبدّل هذا الخيال الجنسي المحرم وهذه الشهوة الحيوانية براحة جنسية راقية وعظيمة مع الزوجة في الدنيا ومع الحور العين في الآخرة حيث اللذة والسعادة التي ليس لها نهاية ولا يعادلها لذة في العالم حتى ولو قمت بالجنس مع نساء العالم كله مجتمعات ، فلنتخيل الحور العين ولنتخيل عناقهن وقبلتهن وجماعهن بدلا عن أي خيال جنسي آخر وسيشعر بالفرق حتما وسيلاحظ لا شعوريا أنه قد بدأ محاولات الإطاحة بهن والشوق لعمل علاقة مع واحدة منهن ولا بأس في ذلك إذا كان الطريق إليه في العودة إلى الله وتصحيح العلاقة معه ابتغاء مرضاته والفوز بجناته سبحانه، وإياك أن تحرم نفسك هذه السعادة لكي لا تكون من الأغبياء الذين لا يميزون بين الرخيص والغالي ولا بين الغث والسمين بين طريق الحق وطريق الشيطان.
* لمدمن العادة السرية أقول.. إن الألف ميل تبدأ بخطوة ، ابدأ بالتدرج واستعن بالله ولا تعجز ولن تجد صعوبة أن شاء الله متى ما توفرت لديك العزيمة الصادقة لحماية وإنقاذ نفسك من هذا العذاب وأزفها إليك بشرى بأن نتائج التجربة مع من سبقوك تدفعك على التفاؤل جدا فهناك من بدأ في تطبيقها قبلك بمراحل وقد كانوا غارقين فيها حتى أنوفهم ولكن الله قد من عليهم الآن واصبحوا من خيار الناس وأسعدهم وما ذلك إلا تحقيقا لقول عز من قائل …
( والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ).
فقط أبدأ ولا تتردد وإذا شعرت بفائدة وظفرت بالراحة التي كنت تبحث عنها فإني أرجو منك أمرين
أولهما … الدعاء لكاتب هذه الرسالة وكل من ساعد في إظهارها وتوزيعها بالعفو والعافية وحسن جزاء الدنيا والآخرة .
ثانيهما .. عدم البخل على كل من ترى أنه بحاجة الى قراءة هذه المادة من أصدقائك بإهدائه نسخة لعلك بذلك تساعد في نشر الوقاية والعلاج من هذا الداء اللعين وتكون قد شاركت في الأجر ونشر الخير وإصلاح مجتمعك.
وأخيرا … أسأل الله العلي القدير أن يقر أعيننا بصلاح مجتمعاتنا ذكورا وإناثا وأن يصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ونزغ الشيطان والنفس والهوى وأن يثبتنا على الصلاح والتقوى انه وليّ ذلك والقادر عليه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
7- للقوة عدة قوانين :
القانون الأول : ذر الرماد في العيون :
تعتمد علاقتنا بالآخرين على الإيحاء أكثر مما تعتمد على الصراحة , فلا تحاول أبداً أن تفصح عن نواياك للآخرين , بل عليك أن تذر الرماد في العيون وتشوش الانتباه .
تفسير القانون :
من السهل أن تفصح عن نواياك ومشاعرك الحقيقية , لكن الأمر يتطلب قدراً كبيراً من المهارة إذا ما حاولت الإمساك بلسانك وكتمان أسرارك . يظن كثير من الناس أن الصراحة هي الحل الوحيد , لأن الخط المستقيم هو أقصر مسافة بين أي نقطتين . لكن الصراحة قد تكون مخادعة : فلأنك صادق مع نفسك , تنتظر أن يعاملك الآخرون بنفس الدرجة من الصدق . بينما تؤدي صراحتك في الواقع إلى جرح مشاعر الآخرين بحيث تجبرهم على الكذب عليك وتضليلك في النهاية . ولذلك ننصحك بإخفاء نواياك وأهدافك لكي تضمن النصر قبل أن تبدأ الحرب . فليس هناك قائد يكشف خطته قبل خوض معركته .
القوة لعبة إجبارية :
هناك تناقض غريب في لعبة القوة كلنا نسعى لإمتلاكها , وكلنا نرفض الإعتراف بذلك . فلماذا يا ترى ؟
لأن القوة ليست شيئاً مطلقاً بل هي علاقة نسبية بين عدة أطراف , فعندما نصير أقوياء , يصير الآخرون ضعفاء .
إلا أن هذا التناقض يمنع أي طرف من الخروج من الملعب . فالقوة لعبة إجبارية مفروضة على الجميع .
ومن الممكن القول بأن أول قوانين القوة هو أن تمارسها في سرية تامة . و تحترم كل البشر هذا قانوناً بديهياً .
وقديماً قال نابليون : “أخف قبضتك الحديدية في قفاز حرير” .
مطبخ القوة :
كان المدرب القائد أو المدير – ولا يزال – مصدر القوة لأتباعه , ومن هؤلاء الأتباع تتكون الحاشية . تضم هذه الحاشية المشهورين والنوابغ من العلماء والشعراء والمفكرين الساعين إلى مزيج من القوة . عرفت كل الحضارات مثل هذه الحواشي . ويقوم فريق الحاشية بدور “المطبخ” الذي يتولى تدبير المؤامرات والمكائد للحصول على مزيد من القوة وإضعاف الخصوم . ومن الطبيعي أن تتم مثل هذه المؤامرات في الخفاء . وهناك قوانين ضمنية تحكم العلاقات بين أعضاء فريق الحاشية ,
فلا يجوز مثلاً الإسراف في مدح أو ذم شخص علانية , لأن هذا يشير إلى التآمر معه أو ضده .
القوة و إدعاء البراءة :
يعتبر مجرد الكلام عن القوة أمراً خطيراً بالنسبة للكثيرين. يعتقد هؤلاء أن بمقدورهم الخروج من لعبة القوة بمجرد إنكارها أو التظاهر بعدم اللعب . وكثيراً ما ألصقت لفظة الميكافيلية بالانتهازية وغيرها من النعوت السلبية . لكن بدأ بعض المفكرين اليوم ينظرون لميكيافيللي كواحد من أهم مفكري التنوير[1][2] والمصارحة . فالسعي وراء القوة لا يعني مناصبة الآخرين العداء أو تهديد السلام . السعي وراء القوة هو سعي وراء الأمان وتحقيق الذات . وهذه حاجات وغرائز إنسانية لا يمكن إنكارها أو التقليل من شأنها , بحجج المسالمة أو البراءة . فليس هناك سلام حقيقي دون قوة , وليست هناك براءة صافية دون عجز .
من هنا , لا ينبغي لأحد أن يتخلى عن السعي إلى اكتساب القوة . ومن الحكمة أن يتم ذلك بهدوء ودون جلبة . فطلب القوة مسألة على درجة كبيرة من الحساسية , وتستدعي قدراً عظيماً من التوازن , وإلا سقط طالبها في المحظور كما يتساقط الفراش وهو يحوم حول النار .
احذر التناقض :
كلما تقدم بنا العمر زادت مهمتنا في إخفاء أهدافنا بصعوبة . لن نجد في هذه الحالة مناصاً من أن نلعب دور العائد التائب .
ذلك الذي سعى وراء أهداف متعارضة واكتشف زيفها فجأة , ولكن بعد أن حققها جميعاً .
القانون الثاني : دع الآخرين يعتمدون عليك :
لكي تضمن ولاء الآخرين أن تبقى مفيداً لهم . كلما زاد استعبادك للآخرين زادت حريتك . وكلما اعتمدت سعادة الآخرين وقوتهم عليكم أحكمت قبضتك عليهم . فاحذر أن تعلم الآخرين ما يكفيهم للاستغناء عنك .
غباء الثور :
يحكى أن فلاحاً كان يملك ثورين . وذات يوم غادر القرية فوضع عليهما كافة أحماله . ظل الثور الأخير يتلكأ في المسير , فكان المزارع يزيح عنه بعض الحمل ويضعه على الثور الأول , ثم يمضي في رحلته , ظل الثور الأخير يتلكأ , حتى تخلص من كل أحماله ونقلها إلى الثور الأول .مضى الثور الأخير في سيره متبختراً , حتى شعر صاحبه بالجوع , فقام بذبحه ليأكل من لحمه , ولم يستطع التفريط بالثور الأول الذي كان ينوء بحمل أثقاله .
تفسير القانون :
يجب أن يكون التخلص منك مكلفاً لرؤسائك ولكل من هم أعلى أو أقوى منك . التميز في عملك وامتلاكك موهبة فذة هما أفضل طريقة لضمان ذلك . فقد عاش “مايكل أنجلو” في وقت كان يضطر فيه الفنان أن يجد راعياً يموله ويساعده في إدارة أعماله , وكان “أنجلو” على خلاف دائم مع راعيه . فكان يتركه ويرحل , ولكن الراعي كان يسرع في أثره نادماً . فقد كان من السهل على “مايكل أنجلو” أن يجد راعياً آخر , لكن لم يكن بإمكان الراعي أن يجد فناناً آخر مثل “أنجلو”.
العمل و العواطف :
لا تعتقد أن اعتماد رئيسك عليك سيجعله يحبك[1][3] . فالصحيح أنه سيحب فائدتك ويخشى فقدانك . فأنت بالنسبة له كنبع الماء الذي ندير له ظهورنا بعد ارتواء عطشنا . فكلنا نحب الماء ونحن عطشى , ثم نتجاهله بعد أن نرتوي . لكننا نحرص على الاحتفاظ بكميات من الماء في متناولنا لأننا نعرف أننا سنحتاجها . فلا تسرف في الاتكال على الجانب العاطفي لعلاقتك مع مديرك , فالأجدر بك أن تركز على الجانب العملي منها .
استراتيجيات بناء اعتماد الآخرين عليك :
هناك استراتيجيتان لجعل الآخرين يعتمدون عليك :
1- استراتيجية التوسع :
هذه هي الاستراتيجية التي اتبعها وهي تقوم على توطيد العلاقات مع كل الأطراف والقيام بمعظم الأعمال حتى تتأصل في نسيج البناء وتمسك بكل الخيوط , فلا يمكن الإستغناء عنك , لأنك تعلم كل شئ وتعمل كل شئ . تصلح هذه الإستراتيجية للأشخاص العاديين ومحدودي الموهبة . بمعنى آخر , تصلح هذه الاستراتيجية للمكافحين الذين يعملون دون كلل أو ملل .
2- استراتيجية التميز :
تأسست الإستراتيجية التي اتبعها “أنجلو” على موهبة أو مهارة فريدة . تصلح هذه الإستراتيجية للموهوبين الذين يحبون العزلة والمتفردين في آرائهم ونظرتهم للحياة , أي أنها استراتيجية للمبتكرين الذين يعتمدون على الخيال والعاطفة .
القانون الثالث : لا تخطف الأضواء من رئيسك :
“دع من هم أهم منك يشعرون بتفوقهم عليك , فلا يتوجسون منك خيفة . فمصاحبة الأذكياء غير مريحة . ولا تتمادى في محاولاتك لنيل إعجابهم لدرجة تثير مخاوفهم . احرص دائماً على أن تبدو متواضعاً بالنسبة لهم , وخاصة أمام الآخرين” .
تفسير القانون :
يعتبر كل مدير نفسه أهم موظف في الشركة , فهو كالشمس التي لا يجب أن تتألق حولها نجوم أو كواكب أخرى , وهو في ذلك لا يعبأ بأية اعتبارات عملية أو علمية . فعندما يتعلق الأمر بالكرامة والقوة , نادراً , ما ينصت الإنسان لصوت العقل .
عندما تستعرض مهاراتك فإنك تحصد التقدير , ومعهما أيضاً قدر من الحسد والضغينة , ينبع هذا من النقص الذي يعتري النفس البشرية . وبالطبع ليس عليك أن تراعي شعور كل من هم دونك في المهارة والمنصب . أما مع من يعلونك مقاماً , فالأمر مختلف , فهؤلاء يريدون أن يشعروا بأن مناصبهم آمنة . فلا تظن بأن تألقك سيكسبك احترامهم .
كم شمسا في السماء
لا تتلألأ النجوم في السماء إلا بعد أن تغرب الشمس , فالقانون الطبيعي هو أن لا تسطع في السماء سوى شمس واحدة .
وما تحدى أحد نور الشمس أو حرارتها إلا احترق . فتعلم كيف تستفيد من نورها دون أن تتلظى بنارها .
عليك أن تواصل تلميع صورة رئيسك وتعزيز سلطته , كأنك ترتكب بعض الأخطاء غير الضارة التي يجدها فرصة سانحة لتعليمك وانتقادك , بين الحين والآخر , وبالتالي تفرغ ما قد يترسب بداخله من ضغينة تجاهك , بأن تنصت مستسلماً وتطأطئ رأسك اعترافاً بعظمته . فإذا كنت لا تستطيع أن تمنع نفسك من طرح الأفكار الفذة ولا يمكنك أن تتحكم في إعجاب الآخرين بك , فانسب أفكارك وسر جاذبيتك إلى رئيسك , لتجعله يشعر بالامتنان وتخفف إحساسه بالتهديد من جانبك
مراعاة القانون :
كان “جاليليو” معروفاً بجرأته العلمية . لكنه لم يكن غبياً في مجال العلاقات الإجتماعية , فكان لا يتورع عن إعلان تراجعه عن أي مبدأ علمي يهدد مستقبله .ولكي يرضي ضميره العلمي , كان “جاليليو” يتبع الاستراتيجية التالية :
1- يضمن أفكاره الجريئة كتباً لا يتم تداولها إلا في المحيط العلمي البحت , حتى لا تقع في أيدي المعارضين الأقوياء .
2- يقدم اختراعاته للأقوياء المحيطين به , فكان يهدي كل اختراع بمجرد الإنتهاء منه لأحد العظماء , الذي يضفي عليه بعض القوة , في المقابل .
ظل “جاليليو” ينهج هذا الأسلوب حتى وصل إلى منصب الرياضي الفيلسوف عام 1610 , رغم أن بعض آرائه أودت بحياة العديد من العلماء قبله .
ولتكون نينجا استفد من كل قوانين الحياة .
8- صداقة بلا صدق
هذا اليوم سأتطرق لموضوع الصداقة كما طلبه مني بعض أعضاء قرية النينجا..
من منا لا يعرف الصداقة وكم منا يعرف معنى الصداقة؟
الصداقة هي أسمى شيء في الوجود.. خصوصاً إذا كانت صادقه وكما أنها تعني الكثير الكثير. فهي الرفيق في الطريق الصعب
لكنها للأسف اصبحت نادرة في عالمنا هذا حيث اصبح الصديق اليوم هو صديق زائف لايهتم لمعنى الصداقة الصادقة…
ولتجنب مشاكل الصداقة يجب علينا أولا أن نعرف من هو الصديق الحقيقي؟
إن كلمة “صديق” تعني الصدق وتعني الشخص القريب الذي أطلعه على جميع أسراري بإرتياح وثقة في شخصه.
الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك ..
أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس .
الصديق الحقيقي هو:-
1- هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد محلك في غيابك .
2- هو الذي يظن بك الظن الحسن و إذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد .
3- هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك .
4- هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر .
5-: هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما .
6- هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخير و يعينك على العمل الصالح .
7- هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام إذا لقاك و يسعى في حاجتك إذا احتجت أليه .
8- هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك .
9- هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية أو معنوية .
10- هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه .
11- هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه .
12- هو الذي يفرح إذا احتجت أليه و يسرع لخدمتك دون مقابل .
13- هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه .
كانت هذه بنود الصداقة الحقيقية… ولكن السؤال هنا في موضوعنا هذا …….
هل انتهت الصداقه الصادقه أو هل يمكن ان تنتهي؟
اترك الفكر لكم…. و لي عودة يوم الأحد القادم…
جميل ان أرى هذا الحماس من الأعضاء في قرية النينجا ولكني اعتقد ان البعض يبالغ قليلا في موضوع الصداقة..
ببساطه لا تطلب من صديقك ان يفعل كل ماتريده انت
ان رغبات الإنسان تتغير مع اللحظات وهذا مانسميه بلغتنا (المزاج) الصديق موجود دائما ان بحثنا. اختر صداقتك جيدا. ليس كل من ضحك لنا اصبح صديقنا وليس كل من قابلناه اليوم اصبح اعز صديق لنا … مثلما هناك اناس متفهمين فهناك اناس لا يفهمون… ومثلما هناك اصدقاء رائعين فدائما هناك اصدقاء أروع فقط اجتهد في تعارفك ولا تقضي وقتك على الجهاز وتبحث عن صديق فكما انت بحاجة لصديق الان
فهناك من هو بحاجة ماسة لصديق مثلك.
أين هو هذا الصديق الذي يحتاجك افتح عيون عقلك قبل ان تفتح قلبك.
اما الأخ الذي قال أنني لا أملك صديق فلا بد انه فهم موضوعي خطأ
انا وضعت هذا الموضوع للنقاش في قرية النينجا تلبية لبعض الأعضاء ولم اقل أنني لا املك صديق.
اصدقائي كثيرون جدا جدا والحمدلله وليس كما تظن.
اما عن الأخت “S“ التي كتبت الأبيات التالية في قرية النينجا
كم من صديق باللسان وحينمــــــــــا *** تحتاجه قد لايقوم بـــــــــــــــواجب
ان جئت تطلب منــــــه عونا لم تجد *** إلا اعتذار بعد رفع الـــــــحواجب
تتعثر الكلمــــــــــــــــات في شفتيه *** والنظرات في زيغ لأفق ذاهـــب
يخفي ابتسامته كـــــــــــــــأنك جئته*** بمصائب يرمينه بمـــــــــــصائب
والصحب حولك يظهرون بـــــــأنهم *** الأوفياء لأجل نيل مــــــــــــآرب
واذا اضطررت اليهمو او ضـــــاقت *** الأيام مالك في الورى من صاحب
جرب صديقك قبل أن تحتــــــــــاجه ***ان الصديق يكون بعد تجـــــــــارب
أما صداقات اللسان فـــــــــــــــانها ***مثل السراب ومثل حلم كــــــــــاذب
الصدااااقه كااااانت في ازمااااان ولت ولكن الآن صداقة مصلحه لا صداقة موده ومخوووه
عندك فلوووس يكثر اصدقائك ماعندك يذهب حتى الذي تظنه لن يتخلى عنك ابدا”
اقول لك اختي كلماتك جميلة جدا لكنك بالغتي قليلا وقلبتي موضوع الصداقة …
الصداقة لا تتأثر ولا يتغير مفهومها بسبب صديق .. إن كنتي ترين ان صديقاتك هن صديقات مصالح…
فاقبلي مني هذا السطر البسيط من اجل النصح.
هؤلاء الذين تقولين عنهم اصدقاء مصالح هم ليسو اصدقاء ربما ترينهم اصدقاء بسبب طيبة قلبك افتحي عيون عقلك قبل قلبك.
و ركزي على السطر الأحمر في كلامي السابق … وهذا الكلام يشملك انت كذلك يا من طلبت مني كتابة هذا الموضوع …
يجب أن نعرف الصديق قبل ان نطلق كلمة صديق لأي شخص في الشارع .. من حماقتنا نحن العرب اطلقنا ايضا على البنقال في الشوارع كلمة صديق.. فيا ترى هل هو حقا صديق؟؟؟؟ رجاء يجب أن ندرك معنى هذه الكلمة قبل ان نضعها على لساننا وقلبنا وتصبح جزء من عقولنا وفكرنا .. ونتأثر بعدها كما حدث مع بعض الأعضاء في الردود على موضوعي السابق
(صداقة بدون صداقة ) الموجود في قرية النينجا قسم قضايا هامة.
الصديق هو بمثابة الأخ وكلنا نعرف ماذا تعني كلمة أخ…
الصديق رفيق الانسان ليس في الدنيا فحسب، بل في الآخرة أيضاً.. ومن هنا تأتي أهمية الأصدقاء وخطورة إنتخابهم إذا كان الصديق يكشف عن هوية صاحبه وعن موقعه في الحياة، حتى قيل: ((قل لي من تصادق أقل لك من أنت)) فإنه يأتي سؤال يقول:
*هل كان الناس جديرون بالصداقة؟ وهل الأصدقاء كلهم على قدر متساو في ضرورة تكوين العلاقة معهم؟
إن الاسلام يجيب على ذلك بتوضيح حقيقتين هما:
أولاً: ليس كل الناس جديرين بالصداقة، بل يجب على الانسان أن يختار الأصدقاء من بين الناس، كما يختار الطير الحب الجيد من الحب الرديء..
ثانياً: يجب على الانسان أن يكون (معتدلاً) في صداقته، فلا إفراط ولا تفريط حتى مع الجيدين.
يقول الحديث الشريف: ( أحبب حبيبك هوناً ما، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما. وأبغض بغيضك هوناً ما، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما ).
وهذه حقيقة مهمة في الحياة لأن الناس ليسوا جدراناً، أو أحجاراً، بل هم (بشر) تؤثر فيهم المؤثرات الإجتماعية، فمن كان منهم جيداً الآن فلا يعني انه سيبقى كذلك إلى الأبد.. ومن كان رديئاً، فلا يعني انه سيبقى كذلك، إلى الأبد.. فلا يجوز أن تكون الصداقة (مطلقة)، وبلا حدود.. بل يجب أن تكون مسيجة بحدودها المعقولة، ومحدودة بمقاييسها الانسانية.
ويتساءل المرء:
كيف هم أصدقاء الخير؟
وكيف هم أصدقاء السوء؟
لقد صنف الإمام علي رضي الله عنه الإخوان إلى نوعين، فقال: ((الإخوان صنفان: إخوان الثقة. وإخوان المكاشرة)).
((فإخوان الثقة، كالكف والجناح، والأهل والمال. فإذا كنت في أخيك على ثقة فابذل له مالك، ويدك، وصاف من صافاه، وعاد من عاداه، وأكتم سره، وأظهر منه الحسن.))!.
((وإما إخوان المكاشرة، فإنك تصيب منهم لذتك، ولا تقطعن ذلك منهم، ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم، وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه، وحلاوة اللسان)).
وحسب هذا التصنيف، فإن الأصدقاء على نوعين:
النوع الأول: الأصدقاء الذين تتبادل معهم أواصر الثقة ولا تشوب علاقتك معهم أية شائبة، وهؤلاء في الحقيقة، (كف) تضرب بهم العدو. و (جناح) تطير بهم في المجتمع، و (أهل) تأنس بهم في الحياة. و (رأس مال) في وقت الفاقة والحاجة.
وقد تسأل: كيف أستعين بأصدقائي وأحولهم إلى كف وجناح وأهل ورأس مال؟
والجواب: بأن تبادر أنت إلى ذلك، وتساعد إخوانك وتكون لهم كالكف والجناح.. ولذلك يقول الإمام علي (رضي الله عنه): ((فابذل له مالك ويدك)) فلا تبحث عن الأخذ فقط، بل بادر في العطاء، وعن طريقه اصنع منهم أصدقاء جيدين.
النوع الثاني: الأصدقاء الذين لا تربط بهم ثقة كاملة، فباستطاعتك أن تحصل منهم على المشرب والمأكل، ولكن ((لا تقطعن ذلك منهم))، فإذا لم تحصل على إخوان الثقة، فلا يعني ذلك أن تعيش وحيداً في هذه الحياة. بل تعامل مع هؤلاء، كمعاملة التاج ((وابذل لهم ما بذلوا لك)).
فإذا ذهبوا معك في رحلة، فاذهب معهم في رحلة أخرى: وإذا بذلوا لك، فلا مانع في المقابل أن تبذل لهم، بشرط أن ((لا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم)).
ومن حكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه:
*يقسم الأصدقاء إلى ثلاثة أنواع ويقول: الإخوان ثلاثة:
واحد كالغذاء الذي يحتاج إليه في كل وقت: وهو العاقل..
والثاني في معنى الداء: وهو الأحمق..
والثالث في معنى الدواء: وهو اللبيب.
فالنوع الأول: تحتاج إليه في كل وقت، وفي كل مكان. فكما لا يمكنك إلغاء حاجتك إلى الطعام، فإنك لا يمكن أن تلغي حاجتك إلى أخ عاقل تأخذ منه المشورة، وتشاطره الآراء.
والنوع الثاني: الأصدقاء الذين يسببون لك دائماً المشاكل، ويوقعونك في المواقف الحرجة، وهم (الحمقى) من الناس، فالأحمق حتى لو كان يحبك فهو يضرك فهو قد يتمتع بنية صادقة، ولكنه يضر حينما يريد أن ينفعك. وهذا ما حدث مع الأخ المتحدي وبعض الأخوان الذين شاركو في الموضوع.
والنوع الثالث: الأصدقاء الذين يتمتعون بالفهم، والإدراك، ولهم خبرة في الأمور.. ولكنهم ليسوا من أهل الثقة.. فهم كالدواء الذي لا يستعمله الانسان في كل وقت بل في وقت الحاجة فقط إلا أن عليك أن تستفيد من رجاحة عقلهم، وخبرتهم في الأمور.
وهنا سؤال هام، وهو:
كيف نعرف الصديق الجيد من الرديء؟
والجواب: عن طريق الامتحان! فلا يجوز أن نثق كل الثقة بالصديق إلا بعد امتحانه، فلا يكفي أن يضحك في وجهك شاب، لكي تتخذه صديقاً فالنفوس مثل المغارات لا يمكن اكتشافها بمجرد لقاء عابر، فكما لا يمكن اكتشاف المغارة من بوابتها، بل لا بد من الدخول فيها، والغوص في أعماقها، وعندئذ سيكتشف الانسان، إما مناظر جميلة خلابة، أو ثعابين وعقارب كذلك النفوس لا تكشف إلا بالامتحان.
يقول الإمام علي رضي الله عنه: ((لا يعرف الناس إلا بالاختبار)) ويقول: ((لا تثق بالصديق قبل الخبرة)) ويقول: ((لا ترغبن في مودة من لم تكتشفه)) ويقول: ((من قلّب الإخوان عرف جواهر الرجال)).
إذن.. كما يقلب الناقد الذهب قبل اقتنائه، لا بد أن يقلب الانسان أصدقائه قبل اختيارهم شركاء الحياة.
وهنا لا بد من الاشارة إلى نقطة هامة وهي، انه ليس الصديق من يحبك وتحبه فقط، أو يثق بك وتثق به فحسب، بل الصديق الجيد هو من يجمعك وإياه هدف واحد، فليس الحبيبان من ينظر أحدهما إلى عيني الآخر.. بل الحبيبان من ينظر كلاهما إلى هدف واحد..
فمن يجمعك معه الهدف الواحد أو الخلية الواحدة، في تنظيم رسالي، فهو صديق أساسي، حتى لو لم تكن أجواء المحبة سائدة بينكما من قبل، فطالما يجمعكم (المبدأ) والهدف فهو صديق له قيمته، لأن المحبة قد تزول ولكن المبدأ والهدف باقيان.
إن الصديق (في الله) هو الذي لا يتغير أبداً، مهما تغيرت الظروف، لأن الله تعالى لا يتغير، ومبادئه لا تزول، وصديق المبدأ يبقى ببقائه.
أما الصديق الذي يجمعك وإياه عمل محدود، أو مكسب مؤقت، أو تجارة عابرة، فإن علاقتكما ستنتهي حالما يبور العمل، وكذلك أيضاً صديق الوظيفة، انه سوف ينساك حالما تتغير (الطاولة) الواحدة التي كانت تجمع بينكما.
هل يمكنك أن تعيش بدون أصدقاء ؟
الجـواب: لا
لـماذا ؟
لأن الصداقة ضرورة إنسانية حياتية، والصداقة ضرورية للصحة، والإنسان اجتماعي بطبعه، و… الـخ.
البحوث تؤكد:
أن الصداقة والعلاقات الاجتماعية الفاعلة والتحدث مع الآخرين تبقي الدماغ نشطاً وتحافظ على وظائفه الحيوية والفكرية.
وكذلك هي المشكلات التي تنقل الدماغ من تحد الى اخر.
وتضيف الإحصاءات:
إن نسبة الوفيات ترتفع بين الأشخاص الذين لا يسعون إلى تكوين صداقات، أو الذين لديهم عدد محدود من الأصدقاء، بل هم يكونون أكثر من غيرهم عرضة لأمراض القلب، والسرطان، والتوتر النفسي، والشعور بالاكتئاب.
وكذلك هي المشكلات إذا كانت نظرتنا اليها وعلاقتنا معها سلبية عدائية.
هل يمكنك أن تعيش بدون مشكلات ؟
الجـواب: لا
لـماذا ؟
لأن المشاكل ستزورك، وقد تقيم معك مؤقتا مادمت تعمل… مادمت تتقدم، و إذا كنت تبحث عن عمل بلا مشكلات، ستبقى بلا عمل، ولأن… الـخ.
إذن لا وجود لعالم بلا صداقات كما لا وجود لعالم بلا مشكلات، وكما ان الصداقة فرصة كذلك هي المشكلة !!
العذاب والألم الذي تنسبه الى المشكلة لا يعود الى المشكلة بل الى نظرتك اليها وتعاملك معها لذلك يجب أن تسعى لتصحيح النظرة ومن ثم التعامل والعلاقة مع المشكلة، وكما هو في الصداقة حيث ينبغي أن تهتم أنت والأخرون بإصلاح العلاقة بينك وبين صديقك.
لـمـاذا تزورك المشكلة ؟
تزورك لتنصحك في عيبك… لتخبرك بوجود خلل ما في مكان ما، وكما هو حال الصديق الصدوق:
قال أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب “عليه السلام”:
( الصديق الصدوق منْ نصحك في عيبك…).
وللمشكلة عيوب كما لهذا الصديق اوذاك في الصداقة، وفي ذلك قال الشاعر:
أتطلب صاحباً لا عيب فيه؟! وأي الناس ليس له عيوب؟!
إذن في نظرتنا وعلاقتنا مع المشكلات ايضا يجب أن نكون واقعيين وعمليين وإيجابيين، فالذي يحاسب صديقه على كل هفوة لن يجد صديقاً كما يقول بشار بن برد:
إذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فلنتوقف من معاتبة وملامة المشكلات حتى إذا عجزنا عن فهم حكمة وفلسفة مشكلة محددة ما، ونتسامح معها ونصفح عن جناياتها المتخيلة وكما هو الحال في الصداقة:
يقول أبو فراس الحمداني:
ما كنتُ مذ كنتُ إلا طوع خلاني
ليست مؤاخذةُ الإخوان من شاني
يجني الخليل فأستحلي جنايته
حتى أدل على عفوي وإحساني
إذا خليلي لم تكثر إساءته
فأين موضع إحساني وغفراني
يجني عليَّ وأحنو صافحاً أبداً
لا شيء أحسن من حان على جانِ
لا وجود لعالم بلا مشكلات
الإنجازات العـظيمة تـقـع عندما يلتـقي الرجال بالجبال، الهموم بقدر الهمم، المشكلات بقدرالهمم أيضاً، والمشكلة فرصة، فلو لم تكن هناك مشكلات لـمـا كانت هناك دروس وإنـتصارات، فـلنحاول الترحيب بالمشكلات كأصدقاء… لنحاول الترحيب بالمشكلة كما نرحب بالصديق، لأنه لا مفرّ من المشكلات مهما كانت الخطط متـقـنة، والخطوات مدروسة، والحسابات دقيقة، ولأننا بحاجة الى المشكلات لأنها فرص جديدة للتقدم، ومليئة بالدروس فالإنتصارات، ولأنها يمكن أن تجعل الدماغ في حالة من التحدي المطلوب لترويض الدماغ وإخراجه من الكسل والرتابة التي لا تحد من تطور الدماغ فحسب بل تضعف الذاكرة ايضاً، فنحن بحاجة الى المشكلات وبحاجة الى الصداقات والأصدقاء، لأن الله عز وجل خلق الإنسان اجتماعياً لا يقدر على العيش بمفرده، ولا بدّ له وأن يتفاعل مع منْ حوله ايجابياً.
قد تختلف أسباب الحاجة الى كل من المشكلات والصداقات لكن هناك أسباب مشتركة، اوبعبارة أخرى للمشكلات إيجابياتها الخاصة بها كما للصداقات إيجابياتها لكن نحن عادة نبغض المشكلات… نغضب منها… نثور عليها… نعاديها…نمقتها.. نحقد عليها، وبذلك نحرم أنفسنا من إيجابيات المشكلات، ونبعدها من الإمتثال لأوامر ربنا الرؤوف الرحيم الحكيم بالإصطبار والصبر والحلم والتحلّم والرضى بقضائه والتسليم لأمره. نـعم نحن عادة نبغض المشكلات نحاول محاربتها عوضاً من معالجتها فتـتـغـول وتـتـكرر… نتخذ منها موقفاً عدائياً سلبياً يحول دون التفكير المنطقي الإبداعي الهاديء للتمكن من تحليل المشكلة ومعالجتها وتحويلها الى فرصة جديدة أخرى للإنـتصار فالتقدم وأخذ الدروس والعبرمنها.
فـلنحاول تغييرهذه النظرة السلبية الى المشكلات بفتح حوار مع ذواتنا لتلقينها النظرة الإيجابية الى المشكلات… لتعـويدها على الترحيب بالمشكلات كما نرحب بالأصدقاء، وبكل ما للترحيب من معنى، وتقمص الترحيب في البداية يساعد كثيراً على ذلك.
مقارنات بين المشكلة والصديق لتغـيير علاقتنا بالمشكلة وجعلها ايجابية:
- لا تقلْ حلت بنا مشكلة جديدة… مصيبة جديدة بل فرصة جديدة أخرى.
- حاول أن تبتسم للمشكلة الجديدة مرحباً بها وكما تبتسم للصديق عند إستقباله والترحيب به.
- حاول أن تبعد عنك الآلام والأحزان كما يجب أن تفعل ذلك للصديق عند إستقباله والترحيب به، بل اشعر نفسك بالسعادة، ألا تشعر بالسعادة والفرح مع الصديق.
- إذا غاب صديقك يجب أن تسأل عنه، وهكذا إذا غابت المشكلات بصورة كاملة ينبغي تتسائل:
هل هناك عمل ؟
هل هناك إستمرارية للعمل ؟
هل هناك إنجازات جديدة ؟
هل هناك تطوير وتجديد في العمل ؟
هل هناك رقابة… متابعة… وتقييم ؟
ولــمــاذا هذه الأسـئـلــة:
لأن بروز المشكلات لوحده أمر طبيعي، ويدل غالباً على وجود العمل وإستمراره وفعله وإنفعاله ونموه وتطوره، ولأن التصور بإنعدام المشاكل بالمرة قد يرجع الى ضعف في المتابعة اوتعثر في التقييم.
نعم من المشكلات الكثيرة المتوالية ربما يمكن الإستدلال على وجود خلل معين في مكان ما، وذلك الخلل مشكلة يجب أن نستقبله ونرحب به كصديق، لنكرر مع أنفسنا ويومياً:
المشكلات تتناسب طردياً مع حجم العمل
المشكلات تتناسب طردياً مع حجم الطموحات
المشكلات تتناسب طردياً مع حجم الإنجازات
المشكلات تتناسب طردياً مع درجة المجازفة
التحسس بالمشكلات يتناسب طردياً مع حجم المتابعة، ويتبع حساسية ودقة نظام التقييم ومعاييره. إذن:
انت تملك مشاكل، اذن انت تعـمل
إذا كنت تبحث عن عمل بلا مشكلات، ستبقى بلا عمل
– الصديق الذي يحرص على إستمرار صداقتك له يكرر لك القول:
لا تمشي أمامي… لأنني لن اتبعك
لا تمشي خلفي… لأنني لن أقودك
وإنما امشي بجواري وكن صديقي فقط
هـكذا الحال في المشاكل:
حيث البعض يقوم بالتضخيم والتهويل فينزلق نحو اليأس، فهو كمنْ يمشي خلف صديقه ليقوده، او يقوم بتصغير المشاكل أوإنكارها فتتراكم وتتفجر، فهو كمنْ يمشي أمام صديقه ليجعل صديقه يتبعه، وهذا ما يعبر عنه بالهروب من المشكلات الى الأمام اوالهروب من الواقع، الصحيح أن نستقبل ونرحب بالمشكلات ترحيباً متناسباً مع حجمها وشأنها، وكما نستقبل الأصدقاء ونرحب بهم، فنداريها ( مدارة للزمان ) ونمشي بجوارها كي لا نسمح لها بأن تسيطر علينا وتقودنا الى حيث تريد من التمحض في الدفاع والغفلة من الهجوم، والتمركز حول ردود الأفعال والغفلة من المبادرة، لأن المشكلات لن تتبعنا إذا هربنا منها الى الأمام.
– الترحيب بالمشكلات كالأصدقاء يحفظك من الضغط والقلق والإضطراب والتوتر النفسي والاكتئاب والكثير من المشاكل الصحية والنفسية، ويوفر لك المزيد من الهدوء والتفاؤل والإيجابية والطاقة والحيوية لتحليل المشكلة ومعالجتها.
– المشكلات تأتي لزيارتك مازلت حياً… ما زلت تـعمـل وتـتـقدم، لـمـاذا ترفض هذا الواقـع، ولا تحاول أن تتعايش معه، للتمكن من حلّ المشكلات ؟
حين تزورك المشكلة، استقبلها كصديق، بل صادقـها لتتفهمها وتحللها وتجزئها وتعالجها، قد تكون بعض الزيارات متعبة، لكن الزيارة تبقى زيارة، وسوف تنتهي بعد حين، احياناً يعود غضبك من المشكلة الى التصور بأنها حطت رحالها لتقيم معك طويلاً او دائماً. تقبلْ المشكلة كما هي هي، وتعايش معها للتمكن من الحل، وكما في الصداقة حيث: لا بد و أن يقبل كل واحد الأخر كما هو ويحترمه، وأن يصبر عليه في النصيحة ولا ييأس من الإصلاح، وأن يصبر على أذى صديقه، ويلتمس له المعاذير، ولا يسيء به الظن، ولا يحقر شيئاً من معروفه ولو كان قليلاً…. الـخ من حقوق الصداقة.
فلا تسيء الظن بالمشكلات، ولا تحقر شيئاً من معروفها، وصادقها وأصبر عليها فعلى المؤمن أن يكون بالله وبما صنع راضيا، لضمان الأجر، والإبتعاد عن الهموم والأحزان والإقتراب من الروح والفرح، والتمكن من معالجة أثار المشكلة وتصحيح المسار والمزيد من العمل والكفاح
فكما عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ):
(( إن الله – بحكمه وفضله – جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط. ))
وعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله – لجبرئيل -: (( قلت: فما تفسير الرضا ؟ قال ” جبرئيل “: الراضي لا يسخط على سيده أصاب من الدنيا أم لم يصب، ولا يرضى لنفسه باليسير من العمل.))
حقاً ما يزعج الناس ليس مشاكلهم، وإنّما نظرتهم للمشكلات من جهة، ولذواتهم من جهة ثانية، ولنوع المشكلة من جهة ثالثة، وللحل الذي يطمحون اليه من جهة رابعة:
– بالنسبة الى الذات: إذا تكاثرت المشكلات اوطال أمد البعض منها تأكد أنّك لست جزءاً من المشكلة أو سبباً رئيساً لها، وهذه بحاجة الى مهارة وشجاعة في نقد الذات.
– بالنسبة الى نوع المشكلة: التعايش مع بعض انواع المشكلات أمر مطلوب أحياناً، او أمر لا بد منه احياناً، وربما من الأفضل تجاهل المشكلة بعد استكمال تحليلها و دراستها.
– بالنسبة الى حل المشكلة: يجب تحاشي القفز الى الحل مباشرة، بل التكيف معها فلملمة وتطويق أثارها ونموها حتى حلها خطوة خطوة وقبول حقيقة إستحالة التوصل الى الحلول المثالية اوالكاملة في واقع غير كامل.
هناك صديق من قرية النينجا قال لي في موضوع الصداقة
1- ما هي أهمية الصداقة ؟
2- ماذا تفعل حين لا تجد صديقاً ؟ ولا أحد يحبك
الجميع يكرهك
3- هل تؤمن بصداقات الإنترنت مثلاً أم أن الصديق الحقيقي هو الصديق على أرض الواقع فقط ؟
افي الواقع البعض قال ان هناك ثلاث مستحيلات الغول و العنقاء و الخل الوفي وقيل من يأمل ان يكون له صديق كالخل الوفي فلا يبحث لأنه لن يجد.
لذلك لا تستمتع لكل ما يقال ولا تصدق كل ما تقرأه….. ارجو ان تجد إجابتك في السطور التالية.
أكدت دراسة اعدها الباحث ريتشارد ريفر ونشرتها مجلة “نيوستايتسمان” ان للصداقة اثارا نفسية واجتماعية اعمق مما كان يعتقد حتى الان في صفوف علماء الاجتماع والفلاسفة.
فبعد هذه الدراسات التي يستعرضها الباحث لجهة الدور الذي تلعبه الصداقة على صعيد تحسين الوضع الصحي للفرد واطالة عمره ، يقول ان الانتباه بدا يتجه الى قطاع الاعمال واحتمال افادته من فهم اعمق للدور الذي تلعبه الصداقة على الصعد المهنية والاقتصادية . خاصة بعدما كشفت الاحصاءات ان تمتع العامل الاقوى الذي يجعله يشعر بالرضا عن وظيفته.
وعلى الرغم من ان الروابط العائلية لا تزال كما كانت قبل ثلاثة عقود من حيث لجوء الفرد الى ذويه في وقت الازمات ، فان رأي بال الاستاذ في جامعة ايسكس البريطانية يقول ان الصداقة الجيدة والبريئة يمكنها ان تكون ملائمة لمتطلبات الحياة العصرية مثل العائلة تماما . “فالمسألة ليست العائلة أم الاصدقاء؟بل العائلة والاصدقاء” . ولكن الدراسات التي اجراها روبرت بوتنام في امريكا كشفت ان رأس المال الاجتماعي هذا مهدد في الصميم ، اذا انخفض عدد الزيارات المتبادلة بين الاصدقاء 45 في المئة عمّا كان عليه عام 1970 ، كما كان ان الخروج من المنزل بصحبة اصدقاء انخفض بما نسبته 60 في المئة!
ويرجع البعض ان تعثر الصداقات الحاصل في امريكا يعود الى اسباب اخرى غير الاكتفاء الذاتي او الاستغناء عنها ، بدليل ان دراسة تحليلية لمشاهدي بعض البرامج التلفزيونية ومنها “أصدقاء” (فريندز) كشفت ان المشاهدين لا يحسدون الممثلين على وسامتهم او بيوتهم الجميلة .. بل على العلاقات الانسانية الدافئة التي تجمعهم . ولذا يتوقع ريفز ان يصبح موضوع الصداقة اهتماما عاما ومحورا ثقافيا وموضوع دراسات خلال سنوات قليلة مقبلة.
من قضايا الشباب
الصداقة الناجحة كيف تبدا وكيف تستمر ؟؟؟؟
ان الانسان كائن اجتماعي بطبيعته لذا فان نجاحه في تكوين اصدقاء واستمرار علاقته معهم يعد شرطا اساسيا من شروط تمتعه بصحة نفسية وجسمية واستمتاعه بحياة لها معنى ، ومع ان التراث الانساني زاخر بكتابات حول الصداقة والاصدقاء الا ان معظم هذا التراث القديم منه والحديث يمثل تأملات وانطباعات تقوم على اساس الخبرة الشخصية حيث يعطي للصداقة طابعا ايجابيا اذا توافرت للشخص الذي يسجل خبرته انواع من الخبرات الايجابية ويعطيها طابعا سلبيا في حالة توافرت خبرات محبطة مع الاصدقاء الاان الامر ليس كذلك حيث توجد صداقات دائمة ومديدة وطويلة وجديرة بالاهتمام والبحث ووضعها ضمن دائرة البحث العلمي للاستفادة منها ووضع عبر ودروس وتوصيات للشباب ليستفيدوا منهم في اطار علاقاتهم سواء منها علاقات الصداقة او العلاقات الحبية او الزمالة في العمل او في المدرسة او الجامعة
مفهوم الصداقة
إن الصداقة حد وسط بين خلقين
فالصديق هو الشخص الذي يعرف كيف يكون مقبولا من الاخرين كما ينبغي
اما الشخص الذي يبالغ حتى يكون مقبولا لدى الجميع الى الدرجة التي تجعله لا يعارض في أي شيء حتى لا يسيء الى الاخرين فهو المساير وذلك ان كان يفعل هذا بدون سعي الى منفعة شخصية وانما لولعه بالارضاء
اما ان كان يهدف من مسايرته الى مصلحة شخصية فهو المتملق
وعلى الضد يصف ارسطو الشخص الذي لا يكترث بالقبول من جانب الاخرين بانه الشرس والعسر والمشاغب والصعب في المعيشة
ولا يحبذ ارسطو الا الوضع الوسط ويرى ان هذا الوضع يشبه الصداقة ويعلل اايه باننا اكثر استعدادا لقبول الشخص الذي ينتمي الى هذا الوضع كصديق لنا اذا جمع الى رغبته في التقبل الشعور بالميل الينا
وعموما هناك بعض الناس يفعلون مايجب وما ينبغي ان يفعلوه مع من يعرفونهم ومن لا يعرفونهم ليس لحب ولا لبغض ولكن لحرصهم على ان تكون معاملاتهم مع الاخرين كما ينبغي ان تكون المعاملة ونحن هنا بحاجة ماسة الى هذه المشاعر والعلاقات الودية الخوية مع الجميع وخاصة في محيط العمل حيث يجب على المدير ان يكون صديق جميع العاملين ويجب على المدرس ان يكون صديق جميع التلاميذ وجب على السياسي ان يكون صديق جميع ناخبيه فنحن بحاجة الى تمتين العلاقات الجماعية المجتمعية لان لهذه العلاقات انعكاسات على الوضع الاقتصادي والاجتماعي والوطني
تعريف الصداقة
الصداقة هي عطف متبادل بين شخصين حيث يريد كنل منهما الخير للاخر مع العلم بتلك المشاعر المتبادلة فيما بينهما
والصديق هو من يعيش معك والذي يتحد واياك في الاذواق والذي تسره مسراتك وتحزنه احزانك وبذلك تقوم الصداقة على المعاشرة والتشابه والمشاركة الوجدانية
والصداقة لا تقوم بين الافراد والاشخاص فقط بل تقوم بين الامم والشعوب والدول والمنظمات والمدن
والصداقة هي احدى الحاجات الضرورية للحياة لانه لا يقدر ان يعيش احد بلا اصدقاء مهما توفرت له الخيرات فالأصدقاء هم الملاذ الذي نلجأ اليه وقت الشدة والضيق والصداقة ضرورية للشباب لانها تمده بالنصائح التي تحميه من الزلل وهي مهمة للشيخ تعينه حيث يتقدم العمر ويضعف البدن
ومن المقولات الرائعة التي قرأتها (( أنه متى احب الناس بعضهم البعض لم تعد حاجة الى العدل غير انهم مهما عدلوا فانهم لا غنى لهم عن الصداقة
و من كثرت اصدقائه لا صديق له لان الانسان لا يستطيع ان يحافظ على صداقات كثيرة لان الصداقة تحتاج الى عطاء واهتمام
وهناك ثلاثة اسس للمحبة هي :
· المنفعة
· اللذة
· الفضيلة
وصداقة المنفعة عرضية تنقطع بانقطاع الفائدة
اما صداقة اللذة فتنعقد بسهولة وتنحل بسهولة بعد اشباع اللذة اة تغير طبيعتها
اما صداقة الفضيلة فهي افضل صداقة وتقوم على تشابه الفضيلة وهي اكثر دواما
وتكون الصداقة اكمل ما تكون عندما تتوافر لها الاسس الثلاثة المنفعة واللذة والفضيلة
والصداقة الحقة لا تتكون بسرعة ابدا وانها لا تكتمل الا على مدى الزمن
وبشكل عام تقوم الصداقة في الاساس على المساواة في المكانة الاجتماعية حيث يتبادل الاصدقاء الخدمات ذاتها او يتعاوضون مزية باخرى
ان الناس لا يصيرون اصدقاء عندما تتفاوت مراكزهم وانا اؤيد ذلك لانه عندما تتسع المسافات لا سيما الثروة والمستوى الثقافي تنتهي الصداقات
الصداقة العربية
الصداقة من الصدق والصدق نقيض الكذب وبهذا تكون الصداقة هي صدق النصيحة والاخاء والصديق هو المصادق لك والجمع صدقاء وصدقان واصدقاء واصادق وقد يقال للواحد والجمع والمؤنث صديق
والصداقة تعني ايضا اتفاق الضمائر على المودة وهناك فرق بين الصاحب والقرين وقد كتب الكثير من العرب في موضوع الصداقة واهمهم :
· ابن المقفع
· ابي الحسن الماوردي
· ابن مسكويه
· ابي حيان التوحيدي
· ابي حامد الغزالي
ويقول الغزالي:
من حقوق الصحبة الواجبة مع الا صدقاء :
· الايثار بالمال
· المبادرة بالاعانة
· كتمان السر
· ستر العيوب
· ابلاغ مايسر من ثناء الناس على الصديق
· حسن الاصغاء عند الحديث
· شكره على صنيعه في وجهه
· الدفاع عنه في غيبته
· العفو عن زلته
· احسان الوفاء مع اهله
· نصحه باللطف
· التخفيف عنه في المكاره
فوائد الصداقة
*علاقة اجتماعية وثيقة حيث يؤثر كل طرف بالاخر
* المساندة والتشجيع ودعم الثقة بالنفس
التقويم الايجابي للذات
· التحقق من صحة الافكار والاراء الشخصية
· توسيع المعراف والافكار والرؤى الشخصية
· النفع المباشر بتسخير الوقت والموارد الشخصية لخدمة الصديق
· تحقيق الاستقرار النفسي
الصداقة وعلاقات اجتماعية اخرى
· الزمالة وهي اقل من الصداقة
· الصديق المقرب وفيه اعلى درجات الحب
· الصديق الاجتماعي وهوالصديق العرضي وفيه درجة محدودة من الحب والمشاركة والمساعدة
· المشارك في نشاط وهو من يعمل في مشروع مع شخص اخر وقد تتضمن بعض مشاعر الحب
· المعارف وهي علاقات لا تنهض على الصداقة كالجيران واعضاء النادي
· الحب وهوعلاقة عاطفية بين الجنسين والحب يشبه الصداقة في وجوه عديدة اهمها :
– الاستمتاع برفقة الطرف الاخر
– تقبل الطرف الاخر كما هو
– الثقة في حرص كل طرف على مصالح الطرف الاخر
– احترام الصديق او الحبيب والاعتقاد في حسن تصرفه
– المساعدة المتبادلة والنجدة عند الحاجة
– التلقائية وشعور كل طرف بانه على طبيعته في وجود الاخر
– الافصاح عن الخبرات والمشاعر الشخصية
خصائص تنفرد فيها علاقة الحب
· الافتتان ويعني ميل الى المحبوب والانشعال به وادامة النظر اليه والتامل فيه والبقاء بجواره
· التفرد أي تميز العلاقة عن العلاقات الاخرى والاخلاص للمحبوب والامتناع عن اقامة علاقة مماثلة مع طرف ثالث
· الرغبة الجنسية أي رغبة المحب في القرب البدني من الطرف الاخر ولمسه ومداعبته
· العناية التامة وتعني تقديم اقصى ما يمكن والدفاع والمناصرة ومساندته على النجاح
وظائف نفسية واجتماعية للصداقة
· خفض مشاعر الوحدة
· دعم المشاعر الايجابية السارة
· الاسهام في عليات التنشئة الاجتماعية
· الافصاح عن الذات
· المساندة الاجتماعية
· المشاركة في الميول والاهتمامات
· تنمية العلاقات الاجتماعية مع الاخرين
· الضبط الاجتماعي
الصداقة في الميزان
تلعب الصداقة دور كبير جدا في التفاعل الاجتماعي وتؤدي الى الغيرية والإيثار والتضحية والمساعدة وجميع هذه القيم مهمة جدا ان تنتشر في محيط العمل وفي اجواء المؤسسات التي نعمل بها ونحن بحاجة ماسة اليوم الى قيم الصداقة والتعاونية والتشاركية والتواصلية والتفاعلية ويجب ان نتعلم جميعا اساليب حل الخلافات بين الاصدقاء الصغار والكبار لان ذلك ينعكس على العمل العام وعلى الخير العام ويجب تعريف واضح للصداقة وتضمينه المناهج المدرسية والجامعية كما نقترح التالي :
*اجراء دراسات حول تصور الاشخاص لوظائف الصداقة
*تعليم مهارات بدء علاقات الصداقة والحفاظ عليها
* تحليل مصادر الخلاف بين الاصدقاء ووضع الحلول من نتائج التحليل
*يجب اعتبار الصداقة شيئا مهما في حياتنا العامة والخاصة والمهنية والعاطفية والجامعية وغيرها
ما الذي يشكل الخلاف بين الاصدقاء؟؟
· اختلاف وجهات النظر
· الخيانة والخداع
· السخرية والاستهزاء
· الغيرة والحقد
· التنافس
· الاعتداء على الممتلكات والحقوق الشخصية
· التفاخر والغرور
· الخذلان وعدم الاهتمام
· المداعبة البدنية الخشنة
كيف نحل الخلاف بين الاصدقاء؟؟؟
*المواجهة والتفاهم والنقاش الهادئ
* التسامح والاعتذار
*التجنب وتفادي الخلاف وعدم تكرار الموقف
*وساطة طرف ثالث
* اظهار الاهتمام بالطرف الاخر
مقترحات لكسب محبة الناس بشكل عام
*اظهر اهتماما بالناس
* ابتسم
*خاطب الاخرين باسمائهم
*كن مستمعا طيبا
* تكلم فيما يسر محدثك
* قدم اقتراحات مهذبة ولا تصدر اوامر
*دع الرجل الاخر يحتفظ بما وجهه
*حبب الى الشخص الاخر العمل الذي تقترحه عليه
* اجعل الغلطة التي تريد اصلاحها ميسورة التصحيح
الصداقة بين الجنسين كيف تبدأ وكيف تستمر
في معظم الأحيان تبدأ القصة بالصداقة لكن سرعان ما تنقلب إلى حالة حب , في هذا الزمن لايوجد شيئ على الإطلاق اسمه صداقة بين الشب والفتاة لأن هناك عواطف كامنة سرعان ماتتقد وتصبح الأمور أكثر تطورا، حتى لو كانت الفتاة معتبرة أن علاقتها مع الشخص صداقة لكن من الممكن أن يعتبر الشخص علاقته بدأت بالاستمرار والتطور , فسرعان ما تتحول الأمور بينهما إلى الحب….
يقول الشافعي ” سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق العهد مخلصا” لكن الصداقة بين الجنسين أمر شديدالصعوبة، بل مستحيل، فالعلاقة ستتطور دون شك مع مرور الوقت الى ما هو أهم أو أعمق….
في نهاية الامر اقول يجب العناية بتحسين العلاقات الاجتماعية لابنائنا ويجب التمييز بين الصداقة بين المراهقين والصغار والكبار ويجب تعزيز الصداقة بين الكبار ويجب دعم برنامج مهارات الصداقة في اطار برنامج متكامل نقدم من خلاله الخدمات الصحية والنفسية والاجتماعية والتعليمية لشبابنا وقد شرعت وزارة التربية في تعيين مرشدين نفسيين وتربويين في المدارس لكن عمل هؤلاء المرشدين غير فعال بعد وغير موصف وهو يحتاج الى مساندة ومساعدة واهتمام اكثر واستخدام اساليب علمية احترافية ليؤتي ثماره
كان هذا الموضوع اهم مواضيع قضايا شباب بمشاركة الزميل عبد الرحمن …
شكر خاص لكل من اضاف أمل للصداقة
تحياتي واحترامي للجميع
9- شروط السعادة الخمسة
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان؟ ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزًا وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل. وهكذا، نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد؛ التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان. وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر.
في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة. وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة، وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه، فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدوره على الأرض ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى!
وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى . وبعد الفترة اللازمة لملء البئر، اقترب الحصان من سطح الأرض حيث قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض بسلام.
وبالمثل، تلقي الحياة بأوجاعها وأثقالها عليك، فلكي تكون حصيفًا، عليك بمثل ما فعل الحصان حتى تتغلب عليها، فكل مشكلة تقابلنا هي بمثابة عقبة وحجر عثرة في طريق حياتنا، فلا تقلق، لقد تعلمت توًا كيف تنجو من أعمق آبار المشاكل بأن تنفض هذه المشاكل عن ظهرك وترتفع بذلك خطوة واحدة لأعلى.
يلخص لنا الحصان القواعد الخمسة للسعادة بعبارات محددة كالآتي-:
1- اجعل قلبك خاليًا من الكراهية .
2- اجعل عقلك خالياً من القلق .
3- عش حياتك ببساطة .
4- اكثر من العطاء .
5- توقع أن تأخذ القليل .
الحكمة من وراء هذه القصة:
كلما حاولت أن تنسى همومك ، فهي لن تنساك وسوف تواصل إلقاء نفسها فوق ظهرك .
وأخيراً فلم تعلم أخي المسلم :-
اعلم ان السعادة في طاعة الله
10- كن نينجا مرح
كن مرحاً، فالمرح يخلق مناخاً نفسياً مشحوناً بالسرور والغبطة والإرتياح ، ومثل هذا النموذج الصحي يطلق القدرات العقلية للتعلم بسهولة ويسر، فالإنشراح يهيئ الطاقات العقلية للإمتلاء والتمدد ، بخلاف مناخ الكآبة والحزن أو التشاؤم الذي يعلم دروساً متشنجة عن الحياة .
فالإنسان المرح ودوداً وذكياً ، وهو الإنسان المنفتح على العالم والحياة ، فهو يرغب بأداء دور أفضل ، كما يرغب بأن يسعد الآخرين ، ووسيلته في كل ذلك هي الإقلاع عن الكآبة في سلوكه النفسي ، والتخلي عن فلسفة البعد الواحد في سلوكه العقلي .
فالمرح لا يعني الإبتسامة أو الضحك ، فهذه آليات قد يلجأ إليها الجميع ، مرحين أو غيرهم ، إنما المرح فلسفة ذاتية تنطلق من إيمان الفرد بأنه يمتلك صحة عقلية جيدة ، ونظرة متفائلة للحياة ويرسم خطة مستقبلية بنفسه ولنفسه ولعمله.
صفوة القول هي ..
أن المرح زاد العقل ، وغذاء الروح و إكسير الحياة ، فهو يضاعف من متانة صحة الفرد ويجعل عقله متفتحاً نحو آفاق أرحب. فلنستبشر بغد أفضل أو بوضع أحسن أو بحالة أكثر إشراقاً، وذلك ليس من قبيل التفاؤل الساذج أو الخيالي
وإنما استقراء أحداث التاريخ الإنساني يكشف بأنه بعد النكسات أو الركود يحدث التقدم والنهوض والنجاحات،
وهذا بالطبع سيدفعنا لمباشرة العمل ، والإبداع وتحدي المستحيل .
فهيا يا نينجا افرح و امرح .
11- حسن الخلق
إن المخزون الثقافي لمجتمعنا مليء بالمفاهيم والقيم التي تؤكد على أهمية العلاقات الإنسانية ، وليس بمفهومها العملي فحسب ، بل بمفهومها و مدلولها الأخلاقي ، وهناك قاعدة تبنى عليها قواعد التعامل الأخرى ، وهي قاعدة حسن الخلق .
ويبين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذه القاعدة الجميلة ، حينما قال لأبي ذر رضي الله عنه قال ”
اتق الله حيثما كنت ، واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن “.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
” أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة تقوى الله وحسن الخلق “.
وذكر في حديث آخر ، إن أول ما يوضع في الميزان ، حسن الخلق والسخاء.
فلو شاعت الأخلاق في حياتنا وكانت هي أساس التعامل بين المدرب والتلميذ ، وبين الزميل وزميله ، وبين الرئيس والمرؤس ، وبين الموظف ومراجعة وبين الإدارة ومثيلتها ، لنتج عن ذلك أجواء الثقة والتفاهم والألفة وبالتالي الإنتاجية ،
لأن صاحب الأخلاق يعمل بدافع ضميره ، ورقابة الله تعالى عليه ، فهو عندما يبتسم , يبتسم صدقة , وعندما يلقي التحية على رؤسائه أو زملائه ، فانه يتبع هدي النبي في إفشاء السلام ، وإذا علم أو نشر علما فإنه يعطي بأمانه دون نقصان ،
و إذا قضى حاجة لأخيه المراجع أو لصاحب الحاجة بهمه وسرعة ، فانه يقوم بذلك تطبيقاً للتوجيه النبوي الشريف
” لان تقضي حاجة أخيك ، خير لك من الإعتكاف بمسجدي هذا شهراً “. وعندما يبتعد عن الجدال فهو بذلك يطبق قول الرسول الكريم ” أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقاً “. وعندما يشكر شخصاً قام بأداء خدمة له ، فهو يتبع قول الرسول الكريم ” من صنع إليكم معروفاً فكافئوه , فإن لم تجدوا ما تكافئونه ، فادعوا له ، حتى تروا أنكم كافأتموه “.
كذلك في حديث للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
” إنكم لن تسعدوا الناس بأموالكم ، فأسعدوهم ببسط الوجه وحسن الخلق “.
و خلاصة صفات حسن الخلق هي مايلي:-
” أن تكون كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الإصلاح ، صدوق اللسان ، قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، براً وصولاً ، وقوراً صبوراً شكوراً رضياً ، عفيفاً شفيقاً ، لا لعاناً ولا سباباً ، ولا نماماً ، ولا مغتاباً ، ولا عجولاً ولا حقوداً ،
ولا بخيلاً ولا حسوداً ، بشوش ، تحب في الله ، و تبغض في الله ، ترضى في الله ، و تغضب في الله ، فهذا هو حسن الخلق “.
12- لا تخشى الموت
أود أن اطرح عليك سؤالا يتعلق بعبارة ” لا تخشى الموت”
هل هذه الكلمة تعني على الشخص أن لا يخشى الموت مثل الشخص الذي لا يخاف من اللكمة الموجهة إليه؟
معظم الناس تتجمد عندما يواجهون لكمة و قتها يكون الخوف هو ردة فعلهم .
هل سيبقى الشخص غير راغبا بالموت؟ عندما لايزال غير خائفا من الموت ؟ هل الجواب نعم ام لا ؟
اعلم أنك لم نفهم العبارة جيدا .
الجواب هو :- هناك ثلاثة اشياء اكيدة و هي أنك قد خلقت و الآن انت حي و سوف تموت . هذه هي دورة الحياة الطبيعية
وتستمر سواء كنت مستعدا لها ام لا . إن افضل و سيلة استعداد يمكنك أن تتخذها هي ما تناسب وضعك في هذه الدورة.
لا تستطيع أن تستعير من الزمن لأنك لا تستطيع أن توفيه أو تعيده له . هناك فرق بين الإستجابة و ردة الفعل.
فالإستجابة تكون عندما تكون في و ضع الإختيار . لقد فهمت الكثير من حياة النينجا لانها تتضمن العديد من المعاني .
و سأذكر احدها هنا . كن حرا في الحياة و الموت . يجب أن تعيش الحياة من وجهة نظر الحرية و ليس الخلود أو البقاء فيها . اذا عرفت كيف تعيش حياتك بحق فستقترب من الموت مثل اقترابك من الحياة .
كل لحظة محسوبة و التفكير في أفكار غير مدعومة أو غير محتملة ستشتت تفكيرك وتركيزك و لن تستمتع بالحياة كما رغبت في أن تعيشها .
إن الخوف عبارة عن حدس أو توقع متزايد و السبب في ذلك هو إنعدام الإيمان بالله و المعرفة.
فعندما تنمو قدرة التايجوتسو الخاص بك ستتخلص من خوفك من اللكمة . البعد أو المسافة البسيطة ستمدك بالوقت و الحرية.
و عندما تعيش حياتك بحيث تحسب كل لحظة تمر بك كلحظة بهيجة مليئة بالامتنان للنعمة الغالية التي انعم الله بها عليك و هي تنفسك فإنك ستواجه المحتوم بإلوهية نقية و تكون جاهزا لتتشكل و تتحول لأي وضعية تتخذها .
و تسطيع فقط أن تستعد لذلك بأن تخلي و تصفي قلبك و تنفتح و تتسع لله سواء من داخلك أو خارجك .
اتمنى لك تدريبا موفقا
هذا هو فن النينجا الفن المخلص الكامل و الناصح لجميع المعلمين المخلصين .
و رسالة هذا الفن أوجهها لجميع الذين مازالوا يحاولون و يبذلون جهدهم :
” حاول ؟ ثم حاول أو لا تحاول . افعل . أو لاتفعل . و إلا لن تكون هناك أية محاولة “
العاقل من يقول سأحاول و الأحمق من يقول لا استطيع
13- فن الكمال
هل أنت متعهد لهذا الوجود ؟ اعني هل أنت حقا متعهد ؟ مالمهم بالنسبة لك في هذه الحياة؟
هل سبق و أمضيت وقتا لتفكر بهذا ؟ وهل وصلت للمقصود وهو هل يهمك أن تكون منجزا في هذه الحياة ؟
أن هذه الحياة نعمة فأحيانا عندما ينصب تفكيرنا على افكارنا واحكامنا وادراكنا وفهمنا العالم وكأنه غير مساند لنا .
فالحقيقة انه لا يساعد افكارنا احيانا لكنه يساعدنا في انجازاتنا . إن انجازنا لا يأتي من افكارنا ولكن من شعورنا .
وبشكل فطري فإن كل إنسان يسعى لهذه القناعة وهذه الراحة والسعادة والبهجة الداخلية وكل شي نفعله يستند على الشعور الذي يزودنا به في داخلنا لايهم مقدار البهجة في العالم الخارجي إذا كان داخلك مضطرب وبنفس القاعدة لا يهم مقدار الإضطراب للعالم الخارجي إذا كان داخلك مبتهجا . فمدينتك الداخلية ستفرض عليك كيفية عمل العالم في الخارج .
فما ندركه من العالم الخارجي يتم دائما تصفيته من خلال مجموعة من الإعتقادات والقيم التي تم تحريفها وتعمم تقييمنا لعالمنا الخارجي . وهذا هو السبب وراء تسميته بحلم مايا أو وهمها . فقلبك لايكذب عليك أبدا وانما هي توقعاتك للقلب .
فالجسر بين العقل والقلب هو جسر الوعي فجوائزه هي البهجة والرضا الأبدي . والإطلاع الواعي هو المفتاح لهذا الوجود فأنت لا تترتكب اخطاء عندما تكون مطلع بوعي . فعندما تكون فقط غافلاً فإنك تجرح اصبع قدمك أو تسكب شيء أوتخلق التوتر .
كن واعيا . كن مدركاً . إنك تبداء حياتك بهذا الجسد بنفسك الأول وستموت عندما تستنشق آخر نفس لك .
و لاترتكب خطأ لأنك ستستنشق نفسك الأخير في يوما ما بهذا الشكل الفيزيائي والذي تحتله الآن .
إن نفسك هو الرابط أو الصلة الحية التي تربطك بالمصدر الذي اعطاك الحياة والنفس هو الروح . إذا ماذا يهمك في هذه الحياة؟ فالوقت الذي منحته على هذه الأرض يعتبر نعمة أو هدية . فهل نشرتها أو فتحتها حقا ؟ هل تستمتع حقا بهذا الوجود ؟
هل انت مشغول بإنجاز شيء في حياتك ؟ ماذا خزنت أو ادخلت في نفسك من كل شي عملته أو جربته في هذه الحياة ؟
فكر في ذلك . فالمشاعر لاتعرف موعدا أو وقتا فهي مُعمِرة أو بدون وقت فماهي اكثر المشاعر التي اخترت أن تخزنها بداخلك ؟ بماذا انت ملئ هل بالبهجة أم الألم أم الإحباط أم الغضب ؟ هل تعرف ؟
هل وصلت للنقطة التي تهمك ؟ كن محافظا أو متعهدا لهذا الوجود ومتعهدا تماما .
اسلوب الإنجاز لعمل جسر أو رابط بين العقل أو القلب:
اجلس منتصبا ويداك على حضنك واغمض عينيك . ركز على تنفسك . وعندما تخرج الهواء أو تزفره قل ” أنا ” وعندما تستنشق قل ” بالداخل ” . ضع اصابعك في اذنيك وتحسس نفسك يدخل انفك صعودا حتى يصل لمركز رأسك . خذ نفسك الى أسفل لجهة قلبك ودع الإحساس ينمو في صدرك تذكر كل المشاعر التي مرت بك عندما كنت محبوبا ومنجزا .
دع الكلام وكن داخل نفسك . واكمل قيادة نفسك . تخيل وجود خزان في صدرك مثل بحيرة مليئة بالحب ودع الشعور ينتشر في جميع انحاء جسمك . كون جسر قوس قوزح بين عين عقلك ( وهو مركز الجبهه بين الحاجبين ) و قلبك . قُود جسر قوس قوزح بنفسك ” تمتع دائما بالشجاعة لتعيش من اجل ماتحبه وتحب ماتعيش لأجله ”
هذه هي روح النينجا يا عزيزي فكن منجزناً.
15- فن الوقت
قال الحسن البصري: ما من يوم ينشق فجره ، إلا وينادى: يا بن آدم ، أنا خلق جديد ، وعلى عملك شهيد ، فتزود مني ،
فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة…
إن كنت تريد أن تكون نينجا فعليك بتعلم فن الوقت ومن هذا الموضوع سوف اتطرق إلى نقاط تساعدنا على تنمية عادة توفير الوقت:-
1- اكتب السبب الذي يؤدي إلى ضياع وقتك.
2- عدد المشاكل التي تسببها عادة هدر الوقت.
3- تخيل نفسك وأنت منظم.
4- توقف عن استخدام أعذار وهمية مثل الحاجة إلى المزيد من المعلومات.
5- قم بإزالة الأشياء الملهية من أمامك.
ولكن قد نقوم نحن بكل ذلك ونشعر بأن الوقت لا يسعفنا، هنا يجب علينا أن نحدد العوامل المضيعة للوقت..
فلنسأل أنفسنا هذه الأسئلة ونجيب عليها بكل صدق :-
1- كم يستغرق منا إتقان تمرين أو عمل ما ؟
2- كم من الأعمال يتجاوز وقتها النهاية المحدد مسبقاً ؟
3- ما هي نسبة الأعمال الغير ضرورية ؟
4- هل نشجع مقاطعة الزملاء لنا بتوقفنا عن ما نقوم به وبالتحدث مع الآخرين ؟
5- هل كل ما نواجهه هو أزمة فعلاً ؟ وهل هي تتعلق بنا فعلاً ؟
6- هل ينتج عن اهتمامنا بتفاصيل عمل أو حركة أو تمرين ما إهمالنا لأشياء أخرى أكثر أهمية ؟
وخطواتنا الآن تساعدنا على حسن إستغلاننا للوقت :-
1- ضع صباح كل يوم قائمة بالأعمال أو التمارين التي يجب القيام بها خلال اليوم وذلك من خلال واقع خطة إسبوعية
ومن المواعيد المتفق عليها مسبقاً.
2- حدد أولويات إنجاز الأعمال مبتدءاً بالأهم فالمهم بها للمرؤوسين واحرص على تحديد مواعيد إنجاز وكذلك متابعة إنجازها في الوقت المناسب.
3- خصص وقتاً لإنجاز الأمور التي تتطلب التركيز الشديد واحرص على مقاطعتك خلالها.
4- احصر الأمور الروتينية أو الغير هامة التي يمكن إنجازها حسب توفر الوقت.
5- لا تؤجل التمارين الروتينية التي تحتاج لوقت طويل لتطبيقها لأن العودة لممارستها والتفكير فيها لاحقاً سيستغرق وقتاً أطول.
6- ضع قائمة بالحركات والتمارين التي تود تطبيقها وخصص وقتاً محدداً لإجراء الحركات تباعاً.
7- جامل الآخرين ولكن لا تسمح لهم بالمبالغة والإسترسال في الأحاديث الشخصية خلال التمرين ..
أوضح للشخص الآخر بلباقة أنك ترحب بمناقشة الموضوع معه في وقت آخر.
8- ابتسم حتى عندما تزدحم المسئوليات.
اخير أيها النينجا الناشيء تذكر أن الوقت لا يتوالد ، لا يتمدد ، لا يتوقف ، لا يرجع للوراء ، بل للأمام دائماً.
و إن الزمن يتحرك بقدرة الله … ولكن الذي يمكن أن يدار هو استغلالنا للوقت أثناء جريانه .
16- سيطر على و قتك
أولاً : أزل من عقلك خرافة ( الوقت حر )
إن التفكير بالأشياء الملموسة مثل السيارات والبيوت أسهل من التفكير بالوقت وذلك لأن لها قيمة ،
ولكن لأن الوقت غير مرئي وغير قابل للمس فهو لا يحظى بالإحترام الكافي ، فلو سرق شخص مجوهرات منك فإنك ستنزعج وتخبر الشرطة عن الجريمة ولكن سرقة الوقت في العادة لا تعتبر حتى جنحة ، ومما يدل على هذا أننا نسمع أحياناً قول القائل : اعمل ذلك في وقتك الحر ، أي اعمل ذلك حين لا تكون منهمكاً في أمر مهم ، ولكن الحقيقة هي أنه يجب أن لا يكون هناك شيء اسمه الوقت الحر
ثانياً : قدِّر لمجهودك ثمرة أعلى من الثمرة الحالية
فإذا بدأت تفكر بأن وقتك فعلاً يساوي ثمرة عظيمة ؛ فلا تتفاجئ إذا وجدت نفسك تجني فعلياً تلك الثمرة ،
وما سيحصل هو أنك ستبدأ تدرك قيمة الساعة المهدرة ، بعد ذلك ستبدأ بالبحث عن طرق لتقليل الهدر الذي يسببه انعدام الكفاءة ، وربما وهو الأهم ستبدأ بالاختيار بدقة أكثر المشاريع والطلبات ثمرة ، ويجب أن لا تهب وقتك لأحد إلا باختيارك ،
ولا تعتبر وقت شخص آخر أكثر قيمة من وقتك .
ثالثاً : حاسب نفسك ودقق في وقتك والمجهود المبذول فيه
إن كنت من الذين لا يستطيعون أن يستثمروا وقتهم بشكل جيد فحاول أن تضع لك سجلاً تدوِّن فيه جداول لوقتك والوقت الذي قضيته في أداء كل عمل من أعمالك ، وربما لا تكون هذه الطريقة ضرورية للناس الذين تعلموا إدارة وقتهم بشكل جيد ، ولكن بالنسبة للشخص الذي يجد صعوبة في إدارة وقته فإن الإحتفاظ بسجل يمكن أن يكون مفيداً كأداة تشخيص ،
فالسجل يمكن أن يكون له أثر الصدمة ؛ حتى للناس ذوي الخبرة حينما يدركون كم من الوقت يتم فقدانه ببساطة ،
إن السجل لا يترك مجالاً كبيراً لخداع النفس .
رابعا : نظّم نفسك ورتب أولوياتك
إن معرفة التفاوت في أهمية الواجبات على لائحتك أمر حيوي ، فهذا هو الموقع الذي يتيه فيه الكثير ممن يمكن أن يصبحوا خبراء في إدارة الوقت ، فإنهم يصنعون قائمة بالواجبات ، ولكنهم عندما يبدءون بتنفيذ البنود على القائمة ؛
فإنهم يعاملون كل الواجبات بالتساوي ؛ وحتى يحصل تنظيم النفس وترتيب الأولويات فلابد من اتباع الأمور التالية :
1- يجب عليك أن تحدد وتدون أهدافك .
2- ركز نشاطك وجهودك على المصادر المفيدة لعملك .
إن الانتباه إلى ما سيعطي أفضل العوائد يحررك من الاهتمام والارتباط بالمصادر التي تساهم بشيء قليل أو بلا شيء في نجاحك ، فقد تحتاج إلى إلغاء 80% من مصادرك أو تتخلص من 80% مما كنت تضعه على لائحة أولوياتك .
3- اكتب كل واجبات يومك .
هناك عدة أسباب وجيهة تجعل هذه النصيحة جيدة ، منها :
أ- إذا كانت الواجبات مدونة فبإمكانك أن تنام بعمق أكثر ، حيث يصبح ذهنك صافياً ،
ولا يخفى عليك أثر النوم بهذه الصفة على عمل الغد .
ب- إذا كانت الواجبات مدونة فإن عقلك يتحرر ؛ حتى يحل المشاكل ، وليس فقط ليتذكرها ، فأصبح المجهود العقلي متوجهاً إلى عملية واحدة وهي إيجاد النتائج وليس إلى عمليتين ؛ عملية الحل والتذكر .
ج- إذا كانت الواجبات مدونة فأنت تكون قد خطوت خطوة نحو الإلتزام ،
فإذا كان الواجب لم يكتب فهو على الأرجح لا يستحق التنفيذ.
4- اجعل لائحتك شاملة لوقتك وأولوياتك .
وحتى تكون لائحتك عملية فلابد أن :
- لا تعتمد على مذكرات مخربشة على قطع من الورق مبعثرة هنا وهناك
- لا تعتمد على قصاصات على مكتبك أو ملصقة على الثلاجة ونحوها بواسطة مغناطيس .
- تأكد من وجود لائحتك في مكان واحد على الأقل ، فربما يكون ذلك في مفكرة تحملها معك أو في حاسوب .
- اجعل قائمتك حديثة .
- تأكد من أن تكون القائمة في متناول اليد في كل الأوقات .
5- افحص قائمتك بشكل منتظم واجعل تلاميذك يفعلوا ذلك أيضاً .
راجع قائمتك بشكل دوري ، ولابد أن تنظر إليها في الصباح كأول شيء تفعله بدون انقطاع ، وأيضا كلما أعطيت واجبات لتلاميذك تأكد من أنهم يحتفظون بقوائم للأمور المطلوبة منهم ، واطلب منهم في التالي ،
أن يدرسوا الجوهر قبل الشكل و أن يستعملوا مالديهم كأساس لحياتهم، وتأكد أنك متى استخدمت القائمة بهذه الطريقة فسوف تتأكد من أن الواجب الذي أمليته لم ينته إلى النسيان .
6- حدد الفقرات على قائمتك بدقة وعلى قدر الطاقة .
يجب أن تكون قائمتك شاملة ، ولكنها يجب ألا تكون موسوعية ؛ وإلا أجبرت نفسك على أكثر من طاقتك ،
|وقبل أن تغادر عملك اكتب ستة أشياء أو نحوها لم تتمكن من عملها اليوم ، وتحتاج إلى عملها بشدة في الغد ،
وبهذا ستصبح أكثر تركيزاً ، وسرعان ما يحصل لك تحسن ملحوظ في إنتاجيتك .
7- حدد تاريخاً وزمناً للواجبات والتمارين التي على لائحتك .
ضع الواجبات المطلوبة على لائحتك ، ويجب أن تلتزم بتنفيذ ما هو على اللائحة ،
وأفضل طريقة للالتزام هي إعطاء كل واجب على اللائحة شريحة زمنية محددة .
8- إذا كنت مسئولاً أو مدرباً ففكر بعمل لوائح لمعاونيك .
فعليك أن تضع لوائح واجبات لمساعديك الرئيسين ، أو تطلب منهم أن يفعلوا ذلك .
9- اعمل لائحة للمدى الطويل .
يعمل الكثير من مخططي الوقت لوائح للمدى الطويل ، بل إن بعضهم يعرف لائحة واجباته الشهرية ، فيعرف مسبقاً وقبل شهر معظم التمارين الهامة التي سيجريها ، وبعض الأشخاص يقدرون حتى كمية الوقت التي سيحتاجها كل من تمارينهم الموجودة على لائحة المدى الطويل حتى تنتهي ،
و بعد ذلك يستخدمون لوائح أسبوعية وشهرية وحتى سنوية لعمل لوائحهم من خلالها .
17- كيف تنظم وقتك
نظرة متقدمة في مهارة تنظيم الوقت
ما هي فوائد تنظيم الوقت؟
الفوائد كثيرة، منها ما هو مباشر وتجد نتائجه في الحال، ومنها ما تجد نتائجه على المدى الطويل،
لذلك عليك أن لا تستعجل النتائج من تنظيمك للوقت ، ومن فوائد تنظيم الوقت :
الشعور بالتحسن بشكل عام في حياتك.
قضاء وقت أكبر مع العائلة أو في الترفيه والراحة.
قضاء وقت أكبر في التطوير الذاتي.
إنجاز أهدافك وأحلامك الشخصية.
-
تحسين إنتاجيتك بشكل عام.
التخفيف من الضغوط سواء في اللتمرين أو العمل أو ضغوط الحياة المختلفة.
كيف أعرف مدى استفادتي من وقتي؟ وكيف أعرف العوامل المبددة لوقتي؟
سؤال جوهري ومهم، تتطلب معرفة مدى استفادتك للوقت والعوامل المضيعة لوقتك أن تقوم بعمل سجل يومي لمدة أسبوع مثلاً وتدون فيه تفاصيل الأعمال التي قضيت فيها وقتك وكذلك كم أخذ كل عمل من الوقت، فتكتب حتى الأمور البسيطة والصغيرة والتي قد تضيع من وقتك دقائق يومياً لكن في نهاية الأسبوع قد تجد هذه الدقائق تحولت لساعات.
قم بتصميم جدول مفصل لكل يوم، وقسمه إلى عدد ساعات يومك وهي تقريباً 16 ساعة على افتراض أن النوم يأخذ 8 ساعات، وقم بتقسيم كل ساعة إلى 4 أقسام أي 15 دقيقة، وقسم الساعات إلى أعمال ومقدار الوقت المهدر لكل عمل. هذا اقتراح للجدول، المهم أن يوضح لك الجدول الأعمال ومقدار الوقت المهدر لكل عمل.
بعد ذلك عليك أن تقوم بتحليل الجدول وتبحث في عوامل تبديد الوقت فتزيلها وتسأل نفسك، هل هناك فرصة لتنظيم الوقت بشكل أفضل؟ إن كانت الإجابة بنعم – وهي كذلك دائماً – فعليك أن تبحث عن هذه الفرصة.
أنا مشغول ولا يوجد لدي وقت للتنظيم!
يحكى أن حطاباً كان يجتهد في قطع شجرة في الغابة ولكن فأسه لم يكن حاداً إذ أنه لم يشحذه من قبل، مر عليه شخص ما فرآها على تلك الحالة، وقال له: لماذا لا تشحذ فأسك؟ قال الحطاب وهو منهمك في عمله: ألا ترى أنني مشغول في عملي؟!
من يقول بأنه مشغول ولا وقت لديه لتنظيم وقته فهذا شأنه كشأن الحطاب في القصة! إن شحذ الفأس سيساعده على قطع الشجرة بسرعة وسيساعده أيضاً على بذل مجهود أقل في قطع الشجرة وكذلك سيتيح له الانتقال لشجرة أخرى، وكذلك تنظيم الوقت، يساعدك على إتمام أعملك بشكل أسرع وبمجهود أقل وسيتيح لك اغتنام فرص لم تكن تخطر على بالك لأنك مشغول بعملك.
وهذه معادلة بسيطة، إننا علينا أن نجهز الأرض قبل زراعتها، ونجهز أدواتنا قبل الشروع في عمل ما وكذلك الوقت، علينا أن نخطط لكيفية قضائه في ساعات اليوم.
لا أحتاج تنظيم الوقت لكل شيء، فقط المشاريع الكبيرة تحتاج للتنظيم!
في إحصائيات كثيرة نجد أن أمور صغيرة تهدر الساعات سنوية، فلو قلنا مثلاً أنك تقضي 10 دقائق في طريقك من البيت وإلى العمل وكذلك من العمل إلى البيت، أي أنك تقضي 20 دقيقة يومياً تتنقل بين البيت ومقر العمل، ولنفرض أن عدد أيام العمل في الأسبوع 5 أيام أسبوعياً.
5 أيام × 20 دقيقة = 100 دقيقة أسبوعياً
100 دقيقة أسبوعياً × 53 أسبوعاً = 5300 دقيقة = 88 ساعة تقريباً!!
لو قمت باستغلال هذه العشر دقائق يومياً في شيء مفيد لاستفدت من 88 ساعة تظن أنت أنها وقت ضائع أو مهدر، كيف تستغل هذه الدقائق العشر؟ بإمكانك الاستماع لأشرطة تعليمية، أو حتى تنظم وقتك ذهنياً حسب أولوياتك المخطط لها من قبل، أو تجعل هذا الوقت مورداً للأفكار الإبداعية المتجددة، وهذا الوقت شخصياً أستغله لاقتناص مشاهدات لأقوم فيما بعد بتدوينها في مقالات.
أود أن أنظم وقتي لكن الآخرين لا يسمحون لي بذلك!
من السهل إلقاء اللائمة على الآخرين أو على الظروف، لكنك المسؤول الوحيد عن وقتك، أنت الذي تسمح للآخرين بأن يجعلوك أداة لإنهاء أعمالهم، أعتذر للآخرين بلباقة وحزم، وابدأ في تنظيم وقتك حسب أولوياتك وستجد النتيجة الباهرة. وإن لم تخطط لنفسك وترسم الأهداف لنفسك وتنظم وقتك فسيفعل الآخرون لك هذا من أجل إنهاء أعمالهم بك!! أي تصبح أداة بأيديهم.
ألن أفقد بتنظيمي للوقت تلقائيتي والعفوية وأصبح كالآلة؟
لا أبداً، المسألة لا ينظر لها هكذا، تنظيم الوقت لا يعني أن تصبح آلة تنفذ الأعمال المخطط لها فقط، إن تنظيم الوقت يجب أن يكون مرناً حتى لا تبح كالآلة، فنحن مهما حاولنا أن نتوقع كيفية تنظيم أوقاتنا فستأتينا أمور وأشياء لم نكن نتوقعها، هنا علينا أن نفكر في الأمر، هل الذي خططت له أهم أم هذا الأمر الذي طرء مؤخراً؟ تختلف الإجابة على هذا السؤال باختلاف أهمية ما خططت له، لذلك التلقائية تعزز أكثر وتصبح عقلانية أكثر وقد كانت قبل التنظيم تلقائية فوضوية.
أليست كتابة الأهداف والتخطيط مضيعة للوقت؟
افرض أنك ذاهب لرحلة ما تستغرق أياماً، ماذا ستفعل؟ الشيء الطبيعي أن تخطط لرحلتك وتجهز أدواتك وملابسك وربما بعض الكتب وأدوات الترفيه قبل موعد الرحلة بوقت كافي، والحياة رحلة لكنها رحلة طويلة تحتاج منا إلى تخطيط وإعداد مستمرين لمواجهة العقبات وتحقيق الإنجازات.
ولتعلم أن كل ساعة تقضيها في التخطيط توفر عليك ما بين الساعتين إلى أربع ساعات من وقت التنفيذ، فما رأيك؟ تصور أنك تخطط كل يوم لمدة ساعة والتوفير المحصل من هذه الساعة يساوي ساعتين، أي أنك تحل على 730 ساعة تستطيع استغلالها في أمور أخرى كالتمرين و الترفيه أو الاهتمام بالعائلة أو التطوير الذاتي.
سأفقد أوقات الراحة والترفيه إذا نظمت وقتي!
هذه فكرة خطأ عن تنظيم الوقت وللأسف يؤمن الكثيرون بهذه الفكرة، إن تنظيم الوقت عادة شخصية ترتبط بالشخص نفسه، فهو الذي يحدد أوقات الجد وأوقات الترفيه والراحة، والتنظيم يهدف فقط إلى تحقيق أفضل إنجازات وتخفيض الضغوط عن كاهل الشخص وكذلك إتاحة وقت له كي يطور نفسه ويتعلم ويمارس هواياته، تنظيم الوقت لا يعني الجدية التامة هو فقط يعني التنظيم في كل شيء حتى الترفيه يصبح منظماً وموجهاً أيضا.
فمثلاً، تود قضاء وقت مع العائلة في رحلة، حدد لها موعداً وقم بالإعداد المسبق لهذه الرحلة وكيف أعمالك وارتباطاتك لكي لا تضيع عليك وقت الرحلة، وبذلك تربح عدة أمور، أولاً: رفهت عن نفسك، ثانياً: رفهت عن عائلتك، ثالثاً: يزداد الترابط بينك وبين عائلتك لأنك وضعت عائلتك ضمن دائرة الاهتمام وخططت لكي تقوم بأنشطة فعلية لصالح عائلتك.
لا أستطيع الاستمرار في التنظيم لظروف تمر بي، فماذا أفعل؟
لا تقلق أبداً فهذا شيء طبيعي، المرأة الحامل مثلاُ أو التي أنجبت طفلاً، عليها أن تهتم بطفلها لمدة سنتين أو أكثر وعلى طوال اليوم، فكيف تنظم وقتها؟ عليها أن تنسى الدفاتر والجداول وتضع جدول وحيد فقط حتى تهتم بالطفل الصغير، تضع فيه مواعيد زيارة المستشفى مثلاً وكذلك تحدد لنفسها كتب تقرأها في وقت فراغها عن تربية الأطفال مثلاً، هذا مثال بسيط وقس عليه أمثلة أكبر.
في الإجازات مثلاً، هل نحتاج لتنظيم الوقت أم لاستغلال الوقت؟
هناك فرق كبير طبعاً، أنا بحاجة لاستغلال وقت الفراغ في الإجازة لصالح تنمية مهاراتي ومعلوماتي أو حتى الترفيه عن نفسي، وبهذا قد لا أحتاج إلى الجدولة والتنظيم، لذلك لا تقلق إن مرت بك ظروف تجبرك على عدم التنظيم.
لا يوجد لدي حاسوب لتنظيم وقتي!
الحاسوب أداة مرنة وسهلة وممتازة لتنظيم الوقت، لكن ليس كل من لا يملك حاسوباً لا يستطيع تنظيم وقته، هذا ليس بعذر أبداً، كل ما تحتاجه مفكرة وقلم وجدول، وهناك دفاتر خاصة لتنظيم الوقت وسعرها رخيص نسبياً وهي أدوات ممتازة لتنظيم الوقت.
لا أحتاج لكتابة أهدافي أو التخطيط على الورق، فأنا أعرف ماذا علي أن أعمل.
لا توجد ذاكرة كاملة أبداً وبهذه القناعة ستنسى بكل تأكيد بعض التفاصيل الضرورية والأعمال المهمة والمواعيد كذلك، عليك أن تدون أفكارك وأهدافك وتنظم وقتك على الورق أو على حاسوب المهم أن تكتب، وبهذا ستكسب عدة أمور، أولاً: لن يكون هناك عذر اسمه نسيت! لا مجال للنسيان إذا كان كل شيء مدون إلا إذا نسيت المفكرة نفسها أو الحاسوب!! ثانياً: ستسهل على نفسك أداء المهمات وبتركيز أكبر لأن عقلك ترك جميع ما عليه أن يتذكره في ورقة أو في الحاسوب والآن هو على استعداد لأني يركز على أداء مهمة واحدة وبكل فعالية.
حياتي سلسلة من الأزمات المتتالية، كيف أنظم وقتي؟!
تنظيم الوقت يساعدك على التخفيف من هذه الأزمات وفوق ذلك يساعدك على الاستعداد لها وتوقعها فتخف بذلك الأزمات وتنحصر في زاوية ضيقة، نحن لا نقول بأن تنظيم الوقت سينهي جميع الأزمات، بل سيساعد على تقليصها بشكل كبير.
هل يساعدني الحاسوب على تنظيم وقتي؟
طبعاً، والحاسوب أداة مرنة لتنظيم الوقت كل ما عليك هو اختيار برنامج مناسب لاحتياجاتك واستخدامه بشكل دائم.
هل هناك أسلوب واحد يصلح لكل الناس في تنظيم الوقت؟
لا ليس هناك أسلوب واحد يصلح لكل الناس، إن كل فرد من البشر له خصائصه وظروفه الخاصة لذلك وجب عليه أن يكون مسئولا عن نفسه ويقوم بتنظيم وقته حسب حاجته هو.
ما هي أدوات تنظيم الوقت؟
الأدوات كثيرة، تستطيع مثلاً أن تصمم أداتك بنفسك، كتخطيط جدولك الخاص على الحاسوب، أو يمكنك شراء مفكرة صغيرة، أو دفتر مواعيد، أو منظم شخصي متكامل يحوي على شهور السنة وقائمة للأعمال وقائمة أخرى للهواتف وغيرها من الأمور الضرورية، أو يمكنك استخدام حاسوبك لهذا الشيء، أو مفكرة إلكترونية، المهم أن تكون أداة مرنة وتصلح لاحتياجاتك.
18- روح المحارب
في هذه الصفحة سأعلمك روح النينجا وكيفية تطهير الروح وطرد التوتر والإجهاد والأفكار السيئة
اختر مكانا هادئا بحيث لا يتم ازعاجك على الاقل لمدة نصف ساعة
و اتخذ وضعية جلوس السيزا أو الفودوزا ( يمكن للمبتدئين أن يسندوا ظهورهم على الحائط) و أبدا بالتامل بإغلاق عينيك وخذ .نفس عميق من خلال انفك . و ليكن هذا النفس عميقا و املأ به بطنك بالهواء النقي .
و عندما يصل هذا النفس للاسفل افتح فمك و اسمح للنَفَس بأن يخرج فقط دون بذل أي مجهود . كرر ذلك لعدة مرات حتى يصبح جسدك و عقلك اكثر إسرتخاءً و عندها سيبدا التكامل . و في هذه المرحلة ارفع عينيك و هي ماتزال مغمضة
و بهذا ستتجهان للاعلى بزاوية 45ْ و كأنك تنظر لمركز جبهتك . تخلصص من جميع الأفكار الأخرى بتخيل عمود أو ضوء أبيض نقي منبعثا من مركز جسدك من قاعدة إسفل العمود الفقري و حتى اعلى رأسك
تنفس في هذا العمود الضوئي لعدة دقائق ثم وسع هذا الضوء للخارج في جميع الإتجاهات في الوقت ذاته بإستخدام نفسك كوسيط كيميائي حتى يمتد الضوء بمقدار قدم بعيد عن جسدك. خذ نفساً آخر عميقا و احبسه و عد حتى 8 ثم اخرجه من فمك
وعند حدوث أي توتر أو اجهاد بداخلك فقط خذ نفسا عميقا ثانيا وعد حتى 16 ثم اخرجه من فمك مع الأفكار الغير محفزة
ثم خذ نفسا عميقا ثالثا و احبسه ثم عد لـ 32 ثم اخرجه من فمك لتتطهر الروح .
و الآن تنفس بشكل طبيعي و اكمل بإستخدام الضوء و النفس لتدفع أو تخرج من داخلك أي طاقة أو افكار غير مرغوب فيها سواء كانت عقلية أو جسدية أو عاطفية أو روحية . اكمل بالتركيز على تنفسك من أجل التوازن لمدة 21 دقيقة ثم أنهي تأملك.
تستطيع أن تستخدم بعض الموسيقى الهادئة لتحسن من أداء تأملك . خذ مساحة القلب هذه معك خلال يومك و ادعي أن هذه المساحة الداخلية في الكون انها ملك وحدك لتعيش رؤيتك بهدف جيد . كن حراً و ليكن عقلك و جسمك و قلبك مركزاً و متوازناً.
19- كيف تعيش طويلاً
المعمرون وسر حياتهم الطويلة
كثيرا ما نسمع عن الذين تطول أعمارهم لفوق القرن من الزمان بل منهم من وصل للمائتين من السنين و تراهم في عافية و حيوية ونشاط و هذا ليس بالعجيب و لا غريب أن نظرنا لأعمار الإنسان الأول على الأرض كسيدنا نوح عليه السلام
الذي دعا قومه فقط خلال فترة عمره المديد 950 عاما.
قال تعالى:{ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما} سورة العنكبوت آية14
فلذا تعمير الإنسان و طول مكثه على الأرض ليس بطفرة شاذة ولكن الشذوذ في الهلكى من البشر و هم ينتحرون تحت مقصلة سوء التغذية و تناول الخبائث من الأطعمة و الأشربة ( كالخمور و لحم الخنزير و المخدرات و الدخان).
و السقوط في مستنقعات الآثام و الرذيلة و التمرغ في أوحال نزوات شهوات عابرة حقيرة؛
فلذا نجد إنسان العصر يعجل للسقوط في قبره مبكرا. إلا أننا نرى ونسمع عن أناس هم شيء غريب و أمر عجيب في هذا الزمان ألا وهم المعمرون.
ولكن ترى كيف بلغوا هذا العمار من الصحة و طول العمر؟؟
إنهم طراز فريد من نوعه. فكما قدر الله لهم طول العمر فهم يتبعون أسبابا تجعل قدر الله يحقق فيهم؛ فهم يأكلون طعاما خاصا و نشيطون جدا.
فالملاحظ أن اغلب المعمرين تجدهم أكثر الناس همة ونشاطا في العمل و لا يهتمون بأمر الغد ( أي لا يشغلون أنفسهم بهَم و لا غم ) بل سعداء مسرورين مبتهجين و اغلبهم يستيقظون مبكرين و يعتمدون في أغذيتهم على هذه الأطعمة:
العسل و اللبن الرائب و القمح البلدي و الخميرة و الأسماك و زيت الزيتون و الجبن و الكبد و البصل و الثوم و السلطات و الفواكه الطازجة.
خاص لكبار السن
و إني لأوصي كل مسن يرجو الحياة السعيدة والأعمار المديدة أن يصحو مبكرا و يأخذ حمام ماء بارد يوميا ثم يلتزم بقرآة القرآن حتى تشرق الشمس ثم يبادر ببلع فص ثوم مقطع مع كوب لبن محلى بعسل يوميا و بعد ذلك يأكل سبع تمرات ( عجوة ) ثم ينطلق لعمله حتى يصل الظهر بعد ذلك يتناول طعام الغداء بعدها ينام القيلولة حتى العصر؛ بعد العصر يشرب عصير عنب طازج أو رمان أو برتقال المهم ينوع العصيرات و يدمن قبل النوم على الكرنب المحلى بالعسل فإنه عجيب.
بعد تناول العصير بعد العصر ينطلق فيمشي في الهواء الطلق بعيدا عن الضوضاء لمدة نصف ساعة فقط خلالها يتسلى بحبات من الفستق أو اللوز أو الفول السوداني ثم يرجع فيشرب كوب مغلي الحبة السوداء للوقاية من كل داء و يستريح حتى صلاة المغرب. بعدها يؤدي بعض التمارين السويدية الخفيفة يستنشق بعدها عبير بخور العود فإنه يشفي أكثر من 90 داء و ينعش الروح و يقويها؛ فهو أطيب الطيب و بعد صلاة العشاء تتعشى و تتمشى و لو 10 خطوات أي لا تنام مباشرة بعد العشاء و لكن احذر السهر فنم مبكرا لتتمتع بيوم ملؤه الإيمان و السرور و عافية الأبدان.
20- نصيحة
كم هو جميل أن تشعر بالراحة أثناء تأدية عملك وتمرينك بنظام في نفس الوقت الذي تنجز أكبر قدر من المهام بهدوء.
وهنا أذكر بعض الخطوات التي تساعدك على إنجاز مهام عملك وتمرينك بهدوء:-
1- الخطوة الأولى .. وهي الخطوة الأكثر أهمية في تحقيق الهدوء في العمل أو في النادي، ببساطة اتخذ قراراً بعمل شيء يجعلك تصبح هادئاً.
2- تعامل بحزم مع الحركات الصعبة .. خلص نفسك من العبء الذي تسببه الألام الناتجه عن التمارين القاسية أو الغير ضرورية عن طريق تكرار تمارين المرونة والتقوية وغيرها.
3- لا تقلق حتى يأتي وقت القلق .. يرتبط القلق دائماً بالتفكير في المستقبل، أعطي اهتمامك الكامل لما يحدث في الوقت الحاضر أي لا تفكر كثيرا و لا تبالي لأنك ستواجه المستقبل بكل استعداد.
4- دع الآخرين ينجحون .. إن أفضل ما يحافظ على الوقت وسلامة العقل في ساحة العمل هو عملية الثقة والإخلاص، والأساس في القيام بها بنجاح هو أن تركز على الأشياء التي تتفوق في أدائها وتفوض جميع الأعمال الأخرى وعليك أن تخلص وتثق بنفسك و بكل شئ تقوم به وأن لاتفكربالأعباء .
5- دع الآخرين وشأنهم .. ركز على الوفاء بالتزاماتك الشخصية أولاً.
6- لا تبال .. ابتعد عن الأمور التي لا تستطيع أن تفعل شيئاً حيالها.. وركز على الأمور التي يمكنك التأثير فيها.
7- اعترف بجهلك.. كلما أسرعت بالإعتراف بأنك لا تعرف الجواب عن شيء ما، أصبح لديك المزيد من الوقت للبحث عن الإجابة.
8- غير الروتين .. أد عملك بطريقة لم تؤد بها في المعتاد أو فكر بطريقة لم تفكر بها عادةً.
9- أخفض من صوتك العالي .. إلتزم الهدوء الدائم .
10- ابتسم … اضحك للدنيا ..تضحكلك.
21- وصية
لكي تكون نظرتك تجاه الأشياء سليمة يجب عليك :
1- استيقظ صباحا و أنت سعيد :
أحذر من الأفكار السلبية التي من الممكن أن تخطر على بالك صباحا حيث أنها من الممكن أن تبرمج يومك كله بالأحاسيس السلبية ، و ركز انتباهك على الأشياء الإيجابية و ابدأ يومك بنظرة سليمة تجاه الأشياء .
2- احتفظ بإبتسامة جذابة على وجهك :
و حتى إذا لم تكن تشعر إنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالإبتسامة حيث أن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي و غير الحقيقي ، و على ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار .
3- كن البادئ بالتحية و السلام :
هناك حديث شريف يقول :” و خيرهما الذي يبدأ بالسلام ” فلا تنتظر غيرك و أبدأ أنت …
4- كن منصتا جيدا:
أعلم أن هذا ليس دائما بالأمر السهل ، و ربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك ، فأبدأ من الآن .
لا تقاطع أحد أثناء حديثه …. و عليك بإظهار الإهتمام .. و كن منصتا جيدا .
5- خاطب الناس بأسمائهم :
أعتقد أن أسمائنا هي أجمل شيء تسمعه آذاننا ، فخاطب الناس بأسمائهم .
6- تعامل مع كل إنسان على أنه أهم شخص في الوجود :
ليس فقط أنك تشعر بالسعادة نتيجة لذلك ، و لكن سيكون لديك عدد أكبر من الأصدقاء يبادلونك نفس الشعور .
7- أبدا بالمجاملة :
قم كل يوم بمجاملة ثلاثة أشخاص على الأقل .
8- تمرن يوميا :
المحافظة على التمرين اليومي تعطيك الثقة بالنفس و تجعلك نشيطا و قويا دوما .
9- لا تمل من التدريب أبدا :
سيأتي يوم تمل فيه من روتين التدريب اليومي فحاول أن تقاوم هذا اليوم و لا تجعله يتمكن منك أبد
فإن جعلك الملل تتغيب عن تمرينك أو تشك بقدراتك أو بقدرات مدربك فأنت خسران فاحذر كل الحذر أن يهزمك الملل ،
صدقني أن واصلت تمرينك اليومي و قهرت كل الأعذار و العقبات التي تبعدك عن تمرينك ستعيش نينجا .
10- حافظ على الصلاة :
حافظ على تأدية الصلوات الخمس كل يوم فالصلاة هي عمود الدين وهي كل شيء أن صلحت صلاتك ..
صلحت أعمالك .. و أن صلحت أعمالك .. صلح بيتك و أهله.
22- حكمة نينجا
كن في وسط غمرة الأبهجة الأبدية في كل لحظة.
احب كل مظهر أو مرحلة من مراحل حياتك.
اعتبر كل نسمة هواء تستنشقها كإعتراف بفضل الله عليك.
إسأل نفسك يوميا :
ماذا علمني قلبي هذا اليوم؟
هل أنا اسلك طريق الحياة من أجل عيش حياة متكاملة ؟
احفظ هذه الأشياء في ذهنك و قلبك .
و كن نينجا منجزا و منفذا.
فالمعاناة إختيارية و ليست إجبارية فكل إنسان يستطيع أن يختار بين المعاناة و الراحة.
إن الهدف من الحياة هي عبادة الله والإستمتاع بالحياة
ان اعظم هدية قد منحت لي هي كوني حيا .
و اعظم هدية منحت لك هي كونك حي ترزق فاسعد و احمد ربك فلا شيء يضاهي طعم الحياة.
23- لصحة أفضل
التغذية: كان الناس يموتون من انعدام التغذية لألاف السنين. وبالرغم من وجود سوء التغذية وأخذه لضريبته من السلالة البشرية ألا أننا هنا لا نناقش نقص الطعام بل نقص التغذية الصحيحة والتي يحتاجها الجسم ليكون صحيا .
قد تكون تتناول كميات كبيرة من الطعام ولكن مع هذا لا تغذي جسمك بما يحتاجه ليستمر . بعد أن كولومبس جلب الذرة من العالم الجديد (امريكا) الى أوروبا كان هناك أوبئة داء البلاجرا لأن الفقير في أوروبا بدأ يستخدم نبتة الذرة السحرية السريعة النمو كسلعتهم الغذائية الرئيسية فالذرة ينقصها الحامض النيو كيتيني والأمريكان الأصليون الذين جائت منهم هذه النبتة عرفوا أن الذرة يجب أن تتوازن مع اطعمة أخرى مثل الفاصوليا والهريس والفلفل الحار ولكن الأوربيين لم يعرفوا ذلك ولهذا قضى الكثيرون نحبهم وحتى عام 1928 ( توفي 7000 شخص في تلك السنة و اشخاص في الدول الجنوبية الفقيرة للولايات المتحدة تناولوا الذرة كوجبة افطار كوجبة افطار و غداء و عشاء و لم يجدوا أي شيء يتناولوه معه ).
يبدو مرض الاسقربوط شيء بسيط و عادي هذه الايام و لكنه لم يكن كذلك و للعديد من البحارة الذين ماتوا في القرون القليلة الماضية حتى تم اضافة الليمون الى وجباتهم لاحتوائه على فيتامين ج.
و الناس الآن يهتمون بحقوق الطفل ليتمتع بطفولته بشكل كبير هذه الأيام و لكن قبل أن يتم وضع قوانين عمالة الأطفال لم يكن هذا هو الحال . فزاد الكساح الناتج عن نقص فيتامين د عند الأطفال في القرون الوسطى حتى القرن العشرين لقد كان هناك العديد من الناس المصابين به لدرجة انه بدا من الطبيعي أن يكون عندهم تقوس في اعمدتهم الفقرية و اربطة منتفخة و سيقان منحنية . تمكن الحصول على فيتامين د بسهولة عن طريق التعرض لاشعة الشمس و لكن الاطفال في المدن و خاصة في فترة الثورة الصناعية كانوا يعملون في المصانع من الفجر حتى الظلام على الأقل سته أيام في الاسبوع عندما يخرجون للهواء الطلق يكون الهواء مليء بغبار الفحم الذي يخترقه و القليل من ضوء الشمس و اخيرا ذكر احدهم أن دهن السمك و اشعة الشمس مصدرين جيدين لفيتامين د . و بالتأكيد نحن الآن اذكى اليس كذلك ؟ فلدينا اجهزة كمبيوتر و التلفاز و الصحف لتعلمنا .
فنحن الآن نعرف اشياء كثيرة اليس كذلك . ؟
%25 من حميتنا الغذائية تكون من السكر المضاف و الذي لا يحتوي على القيمة الغذائية و انما ققط سعرات حرارية فمصدر 15% إلى 30% من سعراتنا الحرارية اليومية هو الدهون المصنعة و زيوت الطبخ و المايونيز و الزبد النباتي و زيوت السلطة و الدهون المضافة للبضائع المخبوزة . الناس الذين يشربون البيرة و النبيذ و أي سوائل اخرى بشكل منتظم يضيفون 20% اخرى من نسبة سعراتهم الحرارية من الكحول و التي تحوي القليل من القيمة الغدائية التي تغذي خلايانا و من ثم يتسأل الناس لماذا يزيدون من مشاكل الحاحهم القليلة و التي لا تزول . هل يستحق ذلك التعجب ؟
إذا كانت حميتك مثالية فقد لا تحصل القيم الغذائية التي يحتاجها جسمك ليبقى صحيا و يعالج نفسه على أسس يومية .
فبين كميات السكر و الدهون و الكحول يحصل معدل الأمريكيين المتحضرين نصف سعراتهم الحرارية اليومية تقريبا من مصادر خالية من القيم الغذائية ليقدموا للجسم سعرات حرارية خالية ليجعلوه يشعر بالكمال و الرضى .
و لهذا السبب اصبحت اضافة الفيتامينات و المعادن تجارة العدة ملايين دولار و التي يحتاجها معظمنا .
للسنوات الـ 80 الماضية كان الإعتقاد بأن سبب المرض الخارجي هو أشياء مثل البكتيريا و الفيروسات و حديثا السموم الكيميائية و التي تدمر انظمتنا المنيعة . و بحق هذا هو جزء من الجواب . فيمكن أن يتعرض شخصان لنفس البكتيريا فيمرض احدهما بينما يبقى الآخر سليما . فلماذا اذا ؟
إن المهم ادراك أن مصدر المرض يمكن أن يكون خارج الجسم و داخله . و في الحقيقة السبب الداخلي هو الأكثر أهمية لأن حالتك الفيزيائية هي التي تلعب دورا اساسيا في تكوين صحتك . بالرغم من أن مقاومة المواد الكيميائية الميته و المواد المخدرة للفيروسات هي حقيقة ألا أن معدل امكانية وفاة شخص بسبب احدها هو ضئيل جدا في مخطط الحياة اليومية .
أن من المهم جدا الانتباه لما تضعه في جسمك سواء كان عقليا أو فيزيائيا .
24- كيف تتجنب التعب والإرهاق
أن أسباب التعب و الإرهاق ليست متعددة و لكنها محدودة في الأتي:
نقص فيتامين ب و ج و نقص الحديد و نقص الابتسامة ! اجل الإبتسامة فهي سر الإنتعاش و الحيوية و النشاط لأن الهم و الحزن يدمرا صحة الإنسان و أن تغذى بجبال من الفيتامينات و المعادن, فالهم يحطم كل نشاط حيوي في جسم الإنسان فلذا كان حرص الإسلام على أن الإنسان المسلم لا يحزن و لا يضجر بل يسلم بقضاء الله و يحمد الله كثيرا. فلذا هو قوي جدا بإيمانه..
أضف إلى ذلك لتنال قوة التحمل و تجنب الإرهاق أن تنال قسطا وافرا من فيتامين ب المتوفر في خميرة البيرة و طبق من بليلة القمح بالبن و الزبيب و لا تنسى الكبد و البيض و الإكثار من المواد البروتينية التي تدعم العضلات و تقوي الشرايين.
و من المواد المنشطة المنعشة فيتامين (ج ) الذي يكثر في البرتقال و الليمون, و لذا من يشرب كل صباح عصير برتقال تجده نشيطا منتعشا طوال يومه.
و من المنشطات المقاومة للتعب و الإرهاق يشرب صباحا عصير يتكون من كوب عصير برتقال مع صفار 3 بيضات و ملعقة عسل نحل مع قليل من قطرات زيت النعناع. فإن ذلك المشروب مفيد في تجنب التعب و الإرهاق مع ما فيه من قيمة غذائية مقوية و أما نقصان الحديد و انه يصيب بفقر الدم الذي يؤدي إلى الضعف العام و الإصفرار و التعب و الكسل و البلادة و لذا فعليك بالحديد فإنه يدعم دمك بزيادة الكريات الحمراء و الهيموجلوبين مما يؤدي لإنتشار الأكسجين لكل خلايا الجسم مما يجعله ينتعش. و ما أسهل الحصول على الحديد فهو متوفر في المشمش و الكبد و العسل الأسود و الخبز الأسمر و الفول السوداني و الجزر و السلق و البابونج و التمر فإنه غاية في الإنعاش و مقوي جدا و لذا ينصح بأكله لمن يصابون بالنزيف و حالات النفاس للمرآة
و قال تعالى : { و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا * فكلي و اشربي و قري عينا } سورة مر يم آية 26-25
و أن من أهم أسباب الوهن و الكسل و الخمول على ما نرى في واقع حياتنا و ما تؤكده الأبحاث و الدراسات العلمية الأتي:
*العادات السيئة كفعل الموبقات.
*الغذاء السيئ.
*الإرهاق.
فالعادات السيئة كفعل الموبقات تؤثر في قوة الروح و هي القوة المسيطرة على كل القوى في الإنسان و الإرهاق يؤثر على قوة النفس و الغذاء السيئ يؤثر على قوة الجسد.
و حينما تضطرب تلك القوى يضطرب النشاط الهرموني في جسم الإنسان مما يبتليه بالوهن و الحزن و التعجيل بالشيخوخة ولذا نجد أقوى إنسان في كل قواه هو المؤمن لأنه يتجنب الموبقات و يلتزم بالسكينة و راحة النفس و البدن ؛
و يأكل من الطيبات فلذا هو منتعش الروح طيب النفس قوي القلب و الجسم و فوق ذلك هو سخر كل القوى لتعبد ملك الملوك الذي و هبه ما ملك…
يقول تعالى : { وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون} سورة الذاريات آية 56
و أما النظريات التي تقول بأن المتحكم المطلق في قوة و حياة الإنسان هي الغدد؛ أو ما يطلق عليها “بالساعة الداخلية” ،
أو الحاكم المطلق بمقدرات حياتنا فترى من غير الروح المهيمن على الغدد.
بل أن الدكتور ستيناخ اعتبر أن تعمل الغدد للمستقبل لإتقاء الجنس البشري؛ و في الحاضر لإرضاء مطالب الحياة..
وقد وضع ستيناخ نظرية مصل البلوغ لعودة الشباب ؛ و على نفس الدرب انطلق بجرأة الدكتور سيرج فورنوف الذي يقول في نظريته : أن الجسم البشري يحمل نوعين من النسيج: النسيج الأدنى و النسيج الحساس و هي الأعصاب و الغدد و الشرايين.
فالنسيج الأدنى ينبت مع العمر مثل الحشيش الرديء و يهاجم النسيج الحساس موجدا فيه الصلابة التي تسمى التصلب ؛
و للحيلولة دون ذلك لقح فورنوف أشخاصا محكوم عليهم بالإعدام بنسيج غددي منتزع من القرود.
فكان محصلة تلك النظريات و التجارب المثيرة إن سر ضعف و تعب و حزن الإنسان في قضية الغدد فقط فما دامت الغدد تفرز هرموناتها في الدم بنشاط و انضباط فالإنسان قوي حيوي منتعش؛ و هذا لا شك ثلث الصحة المتعلقة بالجسد و إن كان قابلا للبحث المطرد؛ و عليه يجب أن يقوي الإنسان كل ما في جسمه من غدد:كالغدد الصنوبرية و الغدة النخامية و الغدة الكظرية و الغدة الدرقية و الغدد التناسلية و غد البنكرياس و ذلك بالغذاء المنشط للهرمونات و ليحذر الكيماويات.
و لكن هناك أغذية منشطة للهرمون كالأطعمة الذاخرة بفيتامين هـ و ب المركب و اليود و فيتامين ج و فيتامين أ.
و في الاغذية الآتية تتوفر تلك المنشطات الهرمونية الربانية:-
فيتامين هـ : يوجد في زيت كبد الحوت و الخس و زيت حبوب القمح و جنين القمح و الفول السوداني و البيض و الزبدة و الكبد و فول الصويا.
فيتامين ب المركب : في الكبد و الأرز الأسمر و الجوز و القمح و الشعير و الخميرة و الفاصوليا و الحمص و الفول و التفاح و الطماطم و صفار البيض و القرنبيط.
فيتامين أ : يوجد في الحليب و الزبدة و الجزر و الكرنب (الملفوف) و السمك و الخس و المشمش و زيت كبد الحوت.
فيتامين ج : المعروف بفيتامين (س) يوجد في البرتقال و الليمون و الفجل و الفلفل الأخضر و الخروب و السبانخ و الجرجير.
اليود : يوجد في الأسماك و الجمبري و الاستاكوزا و الكبوريا و أم الخلو ل و الملح المشبع باليود.
الأعشاب العطرية : كثير من الأعشاب لعطرية تقوي و تنشط الغدد و تقوي الأعصاب و تنعش النفس كالزنجبيل و النعناع
و القرفة و العود و الهيل و القرنفل و الخولجان و العنبر و الدارصني؛ فهي مثيرة و منشطة للهرمون في جسم الإنسان
و استعمالها يا حبذا يكون منفردة و معجون في عسل؛ و تؤكل يوميا و لو ملعقة بعد الإفطار من ذلك المعجون.
و صفة مقوية جدا تناسليا:
تسمى بمعجون الملوك؛ يؤخذ 10 جرام من كل من هذه الأعشاب و الحبوب : بذر كرفس – حب صنوبر- زنجبيل – بذور جرجير – بذور فجل – حب الظلم – بطن سقنقور – خولنجان- الجوز – عنبر – عاقر قرحا – بذور الجزر – غذاء ملكات النحل – طلح النخيل ؛ ويجمع كل هذا و يعجن في عسل منزوع الرغوة و يعبأ في برطمان و عند الحاجة تؤخذ ملعقة صغيرة بعد الغداء فإنه غاية للرجال.
25- كيف تكون المدرب القدوة
خاص لكل مدرب
ينبغي أن تتذكر دائما أن المدرب أو القائد هو مثال يجب أن يحتذى به الآخرون وليس نموذجا يعجب به الآخرون .
ولكي تجعل من نفسك مثالا يحتذى به الآخرون فلابد أن تنمي في نفسك بعض الصفات مثل الشجاعة والأمانة والذوق الرفيع والإيثار …..
ولذلك فما عليك إلا أن تكون قدوة عملية لتلاميذك ولن تجد نفسك بعد ذلك مضطرا لإلقاء الخطب والمواعظ على أسماعهم وذلك لأنهم لن يحتاجوا إلا إلى السير على خطاك حتى يتقنوا ما يفعلون .
وبصفتك مدرباً قائداً فسوف تكون نظرة التلاميذ إليك نظرة القدوة التي يجب أن تتبع ، وانطلاقا من أدائك لواجبك كما ينبغي وسلوكك المثالي فسوف يحترمك تلاميذك ويفخرون بك و تزداد رغبتهم في فعل ما تريده منهم حتى يكونوا عند حسن ظنك بهم .
وهناك ثماني وسائل يمكنك أن تستخدمها لكي تضرب المثل للآخرين كي يحذوا حذوك :
1- ضع خطط تدريبية عالية يسير عليها التلاميذ .
2- كن قدوة للآخرين من خلال التزام الجدية في عملك .
3- احتفظ دائما بنشاط جسمي ويقظة عقلية .
4- تحكم دائما في انفعالاتك .
5- اجعل نظرتك للحياة نظرة مرحة متفائلة .
6- كن معتدلا دائما بحيث لا تكون عرضة للنقد والتوبيخ .
7- قم دائما بإستخدام اللطف والكياسة مع الآخرين .
8- عليك أن تلتزم دائما بما تقول .
26- كيف تكون مدرباً و قائداً فذاً
لكل للمدرب
ثمة صفات معينة ، تمكن صاحبها من أن يكون قائدا فذا يشار إليه بالبنان ، ويقود سفينته إلى بر الأمان ،
فمن صفات وملامح القائد المخضرم:
1- أن يكون شخصا له رؤية ، وصاحب رسالة ، فهو مثل الصقر ينظر إلى بعيد وليس تحت رجليه.
2- يشعر أن عمله هو نقل الناس من حوله نقلة حضارية ، وله نظرة طويلة الأجل.
3- أهدافه سامية وطموحاته و المعايير التي يطلبها مرتفعة ، ويجيد إدارة أحلامه.
يتمتع بإحترام الآخرين ويرى في نفسه قدوة.
4- يظهر مستوى عال من التعبير الإنفعالي ، ولديه لمسة إنسانية خاصة.
5- يتمتع بثقة عالية ، وإحساس عال بالذات ، و يتمتع بالتفاؤل والأمل والإيمان.
6- يترفع عن الصراعات الداخلية ، ويتجنب حال الدفاع عن نفسه.
7- يتمتع بحضور بدني وديناميكي ونشاط واضح ، وحماس غير محدود.
8- يستنير ويوضح المشاعر بين التابعين ويقدم لهم حلولا ًلمشاكلهم ويطوق الأخطاء.
9- يعبر عن مشاعر الأتباع الذين لا يستطيعون التعبير عنها .
27- كيف تقوي ثقتك بنفسك ؟
أولاً نبدأ بتعريف الثقة بالنفس ….
الثقة بالنفس هي إحساس الشخص بقيمة نفسه بين من حوله فتترجم هذه الثقة كل حركة من حركاته وسكناته ويتصرف الإنسان بشكل طبيعي دون قلق أو رهبة فتصرفاته هو من يحكمها وليس غيره …. هي نابعة من ذاته لا شأن لها بالأشخاص المحيطين به وبعكس ذلك هي انعدام الثقة التي تجعل الشخص يتصرف وكأنه مراقب ممن حوله فتصبح تحركاته وتصرفاته بل وآراءه في بعض الأحيان مخالفة لطبيعته ويصبح القلق حليفه الأول في كل شيء.
والثقة بالنفس هي بالطبع شيء مكتسب من البيئة التي تحيط بنا والتي نشأنا بها ولا يمكن أن تولد مع أي شخص كان .
ولا يخفى عليكم أننا نسمع من أناس كثيرون شكاوى من انعدام الثقة بالنفس ويرددون هذه العبارة حتى أخذت نصيبها منهم !
النقطة الأولى والتي يجب أن نتعرف عليها هي أسباب انعدام الثقة بالنفس …. فعلينا قبل كل علاج أن نضع أيدينا على موضع الداء …. ثم نشرع بالعلاج المناسب له .
هناك أسباب كثيرة منها التالي :
1- تهويل الأمور والمواقف بحيث تشعر بأن من حولك يركزون على ضعفك ويرقبون كل حركة غير طبيعية تقوم بها .
2- الخوف والقلق من أن يصدر منك تصرف مخالف للعادة حتى لا يواجهك الآخرون باللوم أو الإحتقار .
3- إحساسك بأنك إنسان ضعيف ولا يمكن أن تقدم شيء أمام الآخرين بل تشعر بأن ذاتك لا شيء يميزها وغالياً من يعاني من هذا التفكير الهدّام يرى نفسه إنسان حقير ويسرف في هذا التفكير حتى تستحكم هذه الفكرة في مخيلته وتصبح حقيقة للأسف .
والنقطة الثالثة والأخيرة هي أخطر مشكلة لأنها تدمرك وتدمر كل طاقة ابداع لديك فعليك أولاً أن تتوقف عن احتقار نفسك والتكرير عليها ببعض الألفاظ التي تدمر شخصيتك مثل ” أنا غبي ” أو ” أنا فاشل ” أو ” أنا ضعيف ” فهذه العبارات تشكل خطراً جسيماً على النفس وتحطمها من حيث لا يشعر الشخص بها ..
فعليك أن تعلم أخي / أختي بأن هذه العبارات ما هي إلا معاول هدم وعليك من هذه اللحظة التوقف عن استخدامها لأنها تهدم نفسيتك وتحطمها من الداخل وتشل قدراتها إن استحكمت على تفكيرك.
ولا تنسى أيضاً أخي / أختي أن تحدد مصدر هذه المشكلة والإحساس بالنقص
هناك أسباب كثيرة ومنها تستطيع أخي تحديد مصدر هذه المشكلة تمهيداً للقضاء عليها:
1- قد يكون هذا الإحساس هو بسبب فشل في الدراسة أو العمل أو التمرين وتلقي بعض الإنتقادات الحادة من الوالدين أو المدير والمدرب بشكل مؤذي أوجارح.
2- التعرض لحادث قديم كالإحراج أو التوبيخ الحاد أمام الآخرين أو المقارنة بينك وبين أقرانك والتهوين من قدراتك ومواهبك.
3- نظرة الأصدقاء أو الأهل السلبية لذاتك وعدم الإعتماد عليك في الأمور الهامة … أو عدم اعطائك الفرصة لإثبات ذاتك .
هذه بإختصار هي بعض أسباب عدم الثقة بالنفس.
ولابد أخي بعد مراجعتها وتحديد ما يخصك بينها …. عليك بعدها مصارحة نفسك فليس كالصراحة مع النفس وعدم إغضاء الطرف أو تجاهل المشكلة بإيهام النفس أنها لا تعاني من مشكلة … فالتهرب لا يحل المشاكل بل يزيد النار اشتعالاً ..
ونفسك هي ذاتك …. وانت محاسب عليها أمام الله فلا تهملها يا أخي المسلم …
الخطوة القادمة بعد تحديد مصدر المشكلة إبدأ أخي بالبحث عن حل وحاول أن تجده فلكل داء دواء …
اجلس مع نفسك وصارحها وثق بأنك قادر على التحسن يوماً بعد يوم …. عليك أن توقف كل تفكير يقلل من شأنك … ويجب عليك أن تعلم بأنك إنسان منتج لم تخلق عبثاً …. فالله عندما خلقنا لم يخلقنا عبثاً …. أنت لك هدف وغاية يجب أن تؤديها في هذه الحياه ما دمت حياً على وجه الأرض …. الله سبحانه وتعالى عندما خاطب المؤمنين في القرآن الكريم لم يخص مؤمن دون الآخر ولم يخص مسلم دون الآخر ذلك لأن كل البشر سواسية أخي الكريم ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ..
ويكفي أن تعلم بأنك مسلم فهذا أكبر ما يميزك عن ملايين البشر الغارقين في ضلالاتهم وأهوائهم .
” النقطة الأولى “ والتي يجب أن تفخر بها هي كونك إنسان ملتزم خالفت من اتبع الشيطان وخالفت كل إمعة خلف أعداء الإسلام يجري تاركاً عقله وراء ظهره.
” النقطة الثانية “ والتي يجب أن تكون سبباً في تعزيز ثقتك بنفسك هو أن احساسك بالظلم والإحتقار من قِبل الآخرين سواء أهلك أو اقاربك أو زملائك لن يغير في الوضع شيئاً بل قد يزيد في هدم ثقتك بنفسك فعليك الخلاص من هذا التفكير الساذج واستبداله بخير منه، فحاول إستبدال الكلمات السيئة التي اعتدت اطلاقها على نفسك بكلمات تشجيعية تزيد من قوتك وتحسن من نفسيتك وتزيد من راحتها
يجب أن تقنع نفسك أيها النينجا بالترديد بأنك إنسان قوي ويجب أن تتعرف على قدراتك الكامنة في نفسك …. وأنك تملك ثقة عالية وعليك من اليوم أن تخرجها.
” الأمر الثالث “ هو اقتناعك و إعتقادك الكامل أنك حقاً إنسان ذا ثقة عالية لأنها عندما تترسخ في عقلك فإنها تتولد وتتجاوب مع أفعالك … فإن ربيت أفكار سلبية في عقلك أصبحت انسان سلبي … وإن ربيت أفكار ايجابية فستصبح حتماً إنسان إيجابي له كيانه المستقل القادر على تكوين شخصية مميزة يفتخر بها بين الآخرين .
يجب أن تعمل على حب ذاتك وعدم كراهيتها أو الإنتقاص منها …. وعدم التفكير في الماضي إن كان ماضيك سيئا أو إسترجاع أحداث مزعجة قد انتهت وطواها الزمن يجب عليك أن لا تحاول إسترجاع أي شيء مزعج بل حاول أن تسعد نفسك وتفرح بذاتك لأنك إنسان ناجح له مميزاته وقدراته الخاصة .
ويجب عليك أن تتسامح مع من أخطأ في حقك أو انتقدك حديثاً أو قديماً ولا تكن مرهف الحس إلى درجة الحقد أو تهويل الأمور تأقلم مع من ينتقدك وقل رحم الله إمرءً أهدى إلي عيوبي …. ليس كل من انتقدك هو بالطبيعة يكرهك هذه مغالطة احذر منها أخي كل الحذر لأن التفكير بهذه الطريقة يقود للشعور بالنقص وأن كل من يوجه لي انتقاد هو عدوٌ لي … لا …. لا تشعر نفسك بأن كل ما يقوله الأخرون هو بالضرورة حق … لا … عليك أولاً أن لا تجعل هذا الشيء يأثر عليك بل تقبله واشكر الطرف الآخر عليه واثبت له بأنه مخطئ إن كان مخطئ …. ولا تجعل كلام الآخرين يؤثر سلباً على نفسيتك لأنك تعلم بأن الآراء والأحكام تختلف من شخص لآخر فمن لم يعجبه تصرفي هذا لابد وأن أجد شخص يوافقني عليه …. وإن فشلت في هذا العمل فلن أفشل في غيره …. وكلام البشر ليس منزلاً كي أؤمن به وأصدقه وأجعله الفاصل.
أخي وكما قلنا …. لا تعطي نفسك المجال للمقارنة بين ذاتك وبين غيرك أبداً احذر من هذه النقطة لأنها تدمر كل ما بنيته …
لا تقل لا يوجد عندي ما قد وهبه الله لفلان … بل تذكر أن لكل شخص منا ما يميزه عن الآخر وأنه لا يوجد إنسان كامل …
ولا بد أن تعي أيضاً أن الله قد وهبك شيئاً قد حرمه الله من غيرك … يجب أن تعيش مع ذاتك كإنسان كريم حاله حال ملايين البشر لك موقع من بينهم لا تعتقد بأنك لا شيء في هذا الكون بل أنت مخلوق قد أكرمك الله وفضلك على كثير من خلقه .
وهنا نقطة مهمة ألا وهي التركيز على قدراتك ومهاراتك الذاتية وهواياتك وإبرازها أمام الآخرين والإفتخار بذاتك ( والإفتخار أخي لا يعني الغرور ) فهناك فرق بينهما …. فكر بعمل كل ما يعجبك ويستهويك ولا تسرف في التفكير بالآخرين وانتقاداتهم … لا تهتم ولا تعطي الآخرين أكبر من أحجامهم … عليك أن ترضي نفسك بعد رضى الله …
وما دمت أخي تعمل ما لم يحرمه الله فثق بأنك تسير في الطريق المستقيم ولا تلتفت للآخرين.
إن الأشخاص الذين يعانون من فقدان الثقة بأنفسهم هم يفقدون في الحقيقة المثال والقدوة الحسنة التي يجب أن يقتدوا فيها حق الإقتداء … ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أسوة حسنة وأمثلة عظيمة …
عليك أخي أن تقرأ هذه السير وتدرسها وتتعمق بها وتقتفي أثرها … حتى تكوّن شخصية إسلامية قوية ذات ثقة كبيرة بذاتها قادرة على مواجهة الظروف الصعبة القاسية.
وعليك من اللحظة أن تتذكر جميع حسناتك وترمي بجميع مساوئك البحر وحاول أن لا تعرف لها طريقاً …
تذكر نجاحاتك وإبداعاتك ….. وتجنب تذكر كل ما من شأنه أن يحطمك ويحطم ثقتك بذاتك كالفشل أو الضعف.
اعطي نفسك فرصة أخرى للحياه بشكل أفضل …. اقبل بالتحدي …. وقلها صريحة لزميلك … أو صديقك … ” سأنافسك وأتفوق عليك بإذن الله تعالى ” ولا تعتذر أبداً عن المنافسة الشريفة مهما كانت ومهما مررت بفشل سابق بها ..
تجنب قول أنا لست كفءً لهذه المنافسة أو أني لست بارعاً في هذه الصنعة …
بل توكل على الله عز وجل واقتحم وحاول بكل ثقة …. حينها أضمن لك بأنك ستنجح كالنينجا بالتأكيد.
افعل ما تراه صعباً لك تجد كل الدروب فتحت لك .. فتش عن كل ما يخيفك واقتحمه ستجد بأن الخوف قد تلاشى ولا وجود له..
حاول أن تكون إنسان فعال ولك أعمال مختلفة ونشاطات واضحة أبرز ابداعاتك ولا تخفيها أبداً حتى لو واجهت إنقاداً من أحد فحتماً ستجد من يشجعك وتعجبه أعمالك ..
هذه قاعدة يجب أن تتخذها ” لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع” فلا تظلم نفسك بالإستماع لما يحطمك ويحطم كل إبداع تحمله.
إبدأ يومك بقراءة الأذكار والقرآن الكريم وإن استطعت كل صباح بعد صلاة الفجر قراءة سورة ياسين فافعل فلها تأثير عظيم على النفس وتبعث الهدوء والطمأنينة كما هو الحال في باقي الآيات الكريمة.
فكر بجدولك لهذا اليوم ….. وماذا ستخرج منه لما يعود على ذاتك بالنفع والحيوية.
حدث نفسك وكن صديقها وتمرن على فنون النينجا و على المهارات الجيدة والحديث الطيب فالنفس تألفه وتطمئن له وتركن له.
فلا تحرم نفسك من هذا الحق لأنك أحق الناس بسماعه والتدرب على قوله لذاتك …
الكلام الإيجابي والقوة الداخلية التي من شأنها أن تبني ثقتنا بأنفسنا وتدفعنا لمزيد من التفائل بحياة أفضل بعون الله تعالى.
عند كل تمرين أو في كل مجلس حاول أن يكون لك وجود وحاور وناقش مرة تلو الأخرى سوف تعتاد وسيصبح الحديث بعدها أمراً يسراً …. درب نفسك وقد تلاقي بعضاً من الصعوبة في ذلك بداية الأمر ولكن احذر من أن تثني عزيمتك في التجربة الأولى بل اجعلها سلماً تصعد به إلى أهادفك وغاياتك وأبرز وجودك بين من حولك فهذا يزيد من ثقتك بنفسك ويعزز الشعور بأهمية ذاتك.
مساعدتك للأخرين تعزز ثقتك بنفسك ….. الظهور بمظهر حسن لائق يعزز من ثقتك بنفسك…. فلا تهمل ذاتك فتهملك .
ولا تنسى أخي أن القرآن فيه شفاء فالزمه ولا تحيد عنه واتبعه وتوكل على الله في كل أمر واعلم بأن الله بيده كل شيء فلا داعي للقلق من المستقبل أو الهلع من الحاضر فكل هذا لو اجتمع على قلب مؤمن ما هز في جسده شعرة وهذا دأب المؤمن وحاله في كل زمان ومكان …. هادئ البال …. مطمئاً لجنب الله، متوكل على الحي الذي لا يموت … مرطباً لسانه بذكر الله
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) . ” فكن نينجا يا عزيزي”.
28- غير محيطك
عشر أشياء يجب التفكير بها إذا أردت تغيير محيطك
علمنا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن نكون مثالاً حيا ًللتغيير الذي نريد الوصول إليه ، فقد كان رجلاً مثالياً ذا قدوة حسنة في كل شيء وكان الناس يرون فيه الصورة المثلى التي يجب على المسلم أن يكون عليها .
1- اعلم أن كل التغييرات العظيمة التي حدثت في العالم لم تكن بسبب الشعوب ، الجيوش ، الحكومات ولا اللجان بالتأكيد ،
وإنما حدثت كنتيجة لشجاعة والتزام الأفراد المؤمنين بها. انظر إلى الرجال أمثال النبي – صلى الله عليه وسلم ،
وأبو بكر الصديق ومصعب بن عمير وعمر بن عبدالعزيز وصلاح الدين الأيوبي وغيرهم وغيرهم .
قد لا يكونوا وحدهم من فعل ذلك ، ولكنهم بلا شك كانوا المحركين الفعليين .
2- ليكن لديك الإيمان العميق بأن لك هدفا وغاية في هذه الدنيا ،
ما الفائدة من جمال المخلوقات إذا لم يكتشفها أحد ويرى جمالها ، ليكن لديك الإيمان بأنك قادر على صنع التغيير .
3- افهم أن كل ما تفعله : كل خطوة تمشيها ، كل جملة تكتبها ، كل حركة تقوم بها و كلمة تقولها أو لا تقولها محسوبة ،
لا يوجد شيء عبثاً ، قد يكون العالم كبيراً جداً ولكن لا توجد هناك أمور صغيرة ، كل شيء له مكان وقدر .
4- حتى تكون مثلاً ومثالاً للتغيير الذي تريد أن تراه في العالم ، لا يجب أن تكون مشهوراً ، أو فصيحاً أو رئيساً ،
كما لا يجب أن تكون ذكياً أو متعلماً أو مدرباً قويا ، ولكن يجب بلا شك أن تكون مؤمناً بهذا التغيير وملتزماً به .
5- خذ المسؤولية الفردية أو ما يسمى بالذاتية ، لا تقل أبداً : هذا ليس من اختصاصي ، من العيب عليك أن تقول : ماذا أفعل ، إنما أنا شخص واحد ، إنك لا تحتاج إلى تعاون الجميع أو تصريح من أي كان لصناعة التغيير ،
تذكر دائماً قول القائل : إذا كان هناك أمر مأمول ، فأنا دائماً المسئول .
6- لا تقيد نفسك أبداً في كيفية التطبيق ، إذا كنت متأكداً وواضحاً في الأمر الذي تريد تغييره ولماذا تريد تغييره ، فإن الطريقة ستأتي لاحقاً ، كثير من الأمور تركت في الأدراج لأن أحدهم جعل طريقة حل المشكلة تتداخل مع اتخاذ القرار .
7- لا تنتظر الأمور حتى تكون في مكانها الصحيح حتى تبدأ ، التغيير غالباً يكون فوضوياً ،
لن تكون الأمور دائماً على ما يرام ، اتبع هذه النصيحة التي تقول لك : (افعل ما بوسعك بما في يديك حيث أنت) .
8. أصل التغيير هو الوعي ، لا يمكننا تغيير ما لا نعرف ، غالباً نحن لا نعرف أن هناك أموراً خاطئة أو لا تعمل ،
حينما نكون واعين أكثر عندها نبدأ عملية التغيير .
9. اعرف أن : كل التغييرات طويلة المدى وذات المعنى تبدأ من خيالك وأحلامك ثم تأخذ طريقها إلى أرض الواقع ،
الخيال أكثر أهمية من المعرفة .
10. حتى تتغير الأمور ، أنت يجب أن تتغير ، نحن لا نستطيع تغيير الآخرين ، ولكننا بالتأكيد نستطيع تغيير أنفسنا ،
ومع هذا فلو غيرنا أنفسنا فكل شيء سيتغير . ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
29- طريق النجاح
1- حدد هدفك في الحياة بدقة وبعدئذ اعمل على تحقيقه
2- اكتشف القدرات والمواهب التي تتميز بها ثم وظفها في سبيل بناء ذاتك
3- تمرن بقدر ما تستطيع وابذل ما في وسعك من جهد وطاقة .
4- لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد بل سارع إلى تنفيذ أعمالك وتمارينك في أوقاتها .
5- حذار من التسويف والمماطلة فالوقت هو الحياة يجب أن تستغله في العطاء والإنتاج
6- إياك والكسل والضجر والملل وعليك بالمثابرة و الجدية والعمل المتواصل
7- استوعب حقائق الحياة الكبرى واطلع على قوانينها و أسرارها وسننها .
8- استفد من تجارب الآخرين فان في التجارب علما مستحدثا .
9- قاوم الشهوات والغرائز والأهواء التي تقبع في داخلك بالعقل والإرادة والترشيد .
10- لا تستسلم للإحباطات والإخفاقات بل حولها إلى دروس عملية تتعلم منها كيفية النجاح .
11- لا تكن ضعيفا أمام المشكلات والعقبات واعلم بأن طريق العظمة مزروع بالأشواك والمشاق .
12- خطط لحياتك بطريقة عملية ولا تجعل الأمور هكذا بل اجعلها تسير كما خططت .
13- اطلع على حياة العظماء واقرأ سيرتهم وتعرف على أسرارهم ومذكراتهم ففي حياتهم الكثير من الدروس والعبر .
14- صادق العظماء وتعلم من تجاربهم في الحياة .
30- الإرشادات الـ12 للتطوير الذاتي
1- ابتسم
2- كن هادئاً
3- افهم المشكلة
4- تعلم
5- تكلم ببساطة
6- ميز بين المعقول وغير المعقول
7- تعلم أن تسأل
8- اعترف بالخطأ
9- تأمل
10- تمرن و تمرن ثم تمرن
11- اقبل بالتغيير لأجل التطوير
12- ثم ابتسم
31- العادات العشر للشخصية الناجحة
هناك بعض العادات التي قد تطغى على المجتمع ، وقد تكون هذه العادات إما سلبية أو إيجابية ، وكم مرة حاولنا تغيير هذه العادات أعني السلبية لكن …. 0
فما هي يا ترى العادات التي تجعل الإنسان شخصية ناجحة :
العادة الأولى ( السعي للتميز ): والدليل ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ) ، (( أقربكم مني يوم القيامة أحسنكم أخلاقا )) ، (( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه )).
العادة الثانية ( تحديد الأهداف ): والدليل ( فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره ) الزلزله.
العادة الثالثة ( ترتيب الأولويات ): والدليل ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ، (( اعلم أن لله عملاً بالنهار لا يقبله بالليل، وعملاً بالليل لا يقبله بالنهار )) [ وصية إبي بكر لعمر ].
العادة الرابعة ( التخطيط ): والدليل ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) ، (( اعقلها وتوكل )).
العادة الخامسة ( التركيز ): والدليل ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) ، (( إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها .
العادة السادسة ( إدارة الوقت ): والدليل ( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) ، (( يا ابن آدم إنما أنت سويعات إذا ذهبت ساعة ذهب جزء منك )).
العادة السابعة ( جهاد النفس ): والدليل ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) (( الناجح من يكون راعياً لإرادته لا كلباً لها )).
العادة الثامنة ( البراعة الأتصاليه ): والدليل ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لا نفضوا من حولك “ “الكلمة الطيبة صدقة “.
العادة التاسعة ( التفكير الايجابي ): والدليل ( والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) ، (( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها )).
العادة العاشرة ( التوازن ): والدليل “والذين أنفقوا ولم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ” ” إن لبدنك عليك حقاً ” “سددوا وقاربوا وابشروا.
32- للحصول على لياقة النينجا المناسبة
اختر احد مظاهر الحياة او انماط الأجسام للحصول على الهيئة المناسبة هذا الشهر و اعلنه للملاء من اجل التغيير .
تعريف الحصول على هيئة جديدة:
هو العمل على تطوير شكل مناسب . هو التكيف او التأقلم او التعديل .
هو إعطاء إتجاه أو منحى أو شخصية . هو تشكيل عمل أو سلوك الشخص.
المظاهر:
1- المظهر الجسدي : عضلات معدة قوية – صحة و نشاط الجسم – زيادة المرونة – قدرة تحمل افضل – نقص الوزن
- زيادة القوة – حركات أوكيمي افضل - أو زيادة الكتلة العضلية و غير ذلك .
إن طبيعة جسمك البدنية هي مركبتك التي تحملك في رحلة هذه الحياة . فبها تتحرك و تعيش وتحصل على كيانك. و لتكون قادرا على إتقان الرياضات القتالية فإن ذلك يتطلب طاقة و براعة جسدية و مرونة و تناسق في العضلات و خاصة في اليدين و الذراعين و الساقين و القدمين بالإضافة إلى درجة مناسبة من القوة الجسدية .
اريد أن اطرح عليك سؤالاً: اذا كنت تمتلك سيارة بورش أو فيراري و يعتمد عملك على سباق الطرق ،
فهل ستحافظ عليها بحالة جيدة و تزود محركها بالزيت و تتفحص الطريق و تضع افضل انواع الاوكتين و الوقود المناسب فيها؟ أم انك ستضع في خزان الوقود قهوة وتحاول ان تخوض ذلك السباق ؟
و عندما تقل كمية الزيت فيها هل تزودها بأي شيء تجده على الرف ؟ و هل ستعرضها للمطر و الشمس و تدع الكفرات نصف ممتلئة و من ثم تتوقع في يوم السباق أن تنافس بقوة و جدارة ؟ طبعا كلا..!!
إن جسدك أهم من أي سيارة تلمسها أو تراها .انه اعظم من ذلك بكثير و مع هذا دائما نهمله و نستخف به.
فالجسد الذي تهتم به اليوم هو الذي تعيش به غدا . فكر بعقلك و ستفهم ما اقصد.
2- المظهر الذهني : إنه عقلك فاشحنه ! تحمل المسئولية و تعلم كيف تدير مخك من أجل التغيير.
لتكن مواعيدك و إلتزاماتك منظمة بوضع الخطط و الجداول لما انجزته و المبادرة بالعمل و حقق كل ما تقدمه.
اعلن خطتك للآخرين الذين سيدعمونك بتذكيرك بالمحافظة على إتفاقياتك و معاهداتك.
3- المظهر الروحي : إملاء قلبك بالمرح . و راقب الله في كل شيء . و اعترف بفضله و منّه عليك.
4- العلاقات : سامح الجميع على كل ما فعلوه او ما سيفعلونه بك و هذا من شأنه أن يحررك و يحررهم و هذا ليس اقتراح لتستمر بعلاقتك معهم و لكن لتنتهي أنت شخصيا من هذه الدراما أو الحالة .
بادر بأي عمل مقنع قادر على أن يخفف من حدة الموقف أو يختمها حتى لا تضطر إلى أن تشغل نفسك بالتفكير بها .
5- الحياة : التنظيم : إنسيابية افضل ، بذل القليل من المجهود ، وضع الكثير من الأهداف.
6- القوة البرية : اخرج قدر ما تستطيع للبر و تعلم التحطيب و شب النار و اعتمد على نفسك بتأمين قوتك من خيرات البر كالأعشاب و النباتات و الحيوانات و الطيور و كذلك أمن الدفء عند البرد و أمن الظل في الحر و تعلم طرق إيجاد الماء من الطبيعة .
7- القوة البحرية : اخرج قدر ما تستطيع للبحر و تعلم السباحة و العوم و طرق الصيد واعتمد على نفسك بتأمين غذائك من البحر و تعلم كذلك مقاومة الجفاف و البرد و تعلم تصفية مياه البحر لجعلها صالحة للشرب .
8- قوى الطبيعة : تعلم كيف تتبع حركة الظلال ، حركة الشمس ، حركة القدم ، تعلم دراسة الطقس و المناخ ، وتعلم كيف تحدد الأوفات دون ساعة و كيف تحدد الإتجاهات معتمدا على الطبيعة من حولك .
33- لتحصل على الحزام الأسود
هناك ثلاث عناصر اعتمدتها دوما وهذه العناصر ستجعلك تحصل على الحزام الأسود:
و اليوم سأشارككم بهذه العناصر الثلاث وهي :
الرغبة + التصميم + الرغبة في التعلم
1- الرغبة : يجب أن يستنجد قلبك بها و تكون الرغبة مطلب وليس نزوة ، و تذكر كل يوم بأن دروس فنون القتال تعلمك كيف تعيش وليس فقط كيف تحمي نفسك ، نمي النار بداخلك وأرغب بأن تكون الأفضل .
2- التصميم : يجب أن تتحلى بالعزيمة و التصميم و راغباً في ان تعمل بها بجد . لا تيأس ولا تستسلم مهما تواجه في طريقك من صعوبات ، يجب أن تبذل ما بوسعك لتحقق أمنيتك في الحصول على الحزام الأسود وما بعده من مراتب .
و من الآن إبدا بوضع اهداف جديدة لنفسك وطبقها خطوة خطوة .
3- الرغبة في التعلم : و اقصد بها أن تكون لديك القابلية للتعليم فإذا حضرت درسِ و أنت مجهز بحكمتك و حفزتها لتهديك للطريق الوحيد الذي يمكن أن تسير فيه، فلن تكون قادرا على الإستيعاب و التعلم من الذين سبقوك في هذا المجال بل أضف إِلى معلوماتك و قارنها بما تعلمته و تعرفه. كن محترما. فإذا قل احترامك لنفسك و لفنك ، و لزملائك الطلاب ،
وخاصة المعلم الذي يدربك ، فلن تحرز شيئا في هذا المجال . و قد يختار مدربك أن يمنح وقته الإضافي لمن يريد حقاً أن يتعلم. و لهذا يجب أن تكون جاهزا للتعلم و لديك الرغبة في التعلم.
لطالما اقول لتلاميذي دوما : إن الشخص النزاع للتعلم و المحافظ على حضوره الدائم للتدريب فبلا شك سيحصل يوما ما على الحزام الاسود .
قد لا يكون افضل طالب في الصف و الذي يمتلك الموهبة و قد يتطلب ذلك منه وقتا طويلا للحصول عليه لكنه سيحصل على مبتغاه يوما ما لأنه راغب بالتعلم و لديه العزيمة و التصميم .
الناس الغير راغبين في التعلم ينتقلون من معلمِ إِلى آخر ، و من أسلوب لآخر ، و قد يحققوا نصف هدفهم يوما ما عندما يستسلم شخص مثلهم و يمنحهم الحزام الأسود . و لهذا الوقت تنقصهم معرفة الطالب الراغب في التعليم و الذي لديه الرغبة والتصميم ليتعلم بحق الفن وهو سانداً حقيقي لان لديه الكثير من المهارة و التي حصل عليها في ذات مقدار الوقت الذي قضاه للتدرب على فنون الدفاع عن النفس. فإفتخر بنفسك وتدريبك. و كن افضل في ما تقوم به .
وكما أقول دوما الفائز دوما هو من يمتلك رغبة النصر اكثر من غيره.
((عبدالله ماينور))
34- ٢٥ خطوه للتصبح نينجا
١- قوي علاقتك مع الله ، مع الطبيعة ، مع اهلك و مع مدربك
٢- احفظ القرآن الكريم
٣- التحق بدوجو نينجوتسو
٤- تمرّن كل يوم
٥- لا تشاهد كل ما يطرحه لك التلفزيون ، اليوتوب و الواتساب
٦- لا تأخذ دروس هذه الفنون من غير مدربك
٧- إذا شعرت أن ما تفعله خاطيء ، فلا تفعله
٨- قل ما بداخلك دوماً و لا تتردد
٩- لا تعش لأجل ارضاء الناس
١٠- ثق بغرائزك
١١- لا تتحدث عن نفسك إلا إذا كان هناك سببا وجيه
١٢- لا تتخلى عن أحلامك
١٣- لا تخف من قول نعم
١٤- لا تخف من قول لا
١٥- كن طيبا و كريما مع نفسك ومع الآخرين
١٦- اترك ما لا يمكنك السيطرة عليه
١٧- ابتعد عن الدراما و السلبيات
١٨- لا تدخن ، لا تسكر ، لا للمخدرات لا للمنشطات
١٩- تواضع
٢٠- لا تغضب
٢١- لا تخون
٢٢- لا تقبل التحديات السخيفة
٢٣- اجعل القتال آخر خيار
٢٤- تصدق دوما و قدم الخير
٢٥- احترم و احترم ثم احترم
35- 8 إشارات خاصة بلغة الجسد عليك أن تتنبه لها إن أردت أن تكون نينجا
1- العين : تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامك ،
ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه .
2- الحواجب : إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا ،
أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة .
3- الأنف والأذنان : فإذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله .
4- جبين الشخص : فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .
5- الأكتاف : فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .
6- الأصابع : نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر.
7- وعندما يربط الشخص بذراعيه على صدره : فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك .
8- ميل الرأس لليمين أو اليسار : ميلان الرأس أو الرقبة للجانب الأيمن قد تعني مصداقية الإنسان عند البحث عن الحقيقية و الميلان ناحية اليسار قد تعني يكذب عليك أو يظللك بالتأليف.
هذه الإشارات الثمانية تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك كنينجا
ولكن لتعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك وهذه أحدى أسرار وفنون النينجا …. بالتوفيق ..
36- فن التنفس
ما هو التنفس
التنفس هو :- ما يتنفسه نفسا أو تنفسا الإنسان وهي عملية إخراج النفس من داخل الجسد وإدخال هواء الطبيعة المتجدد داخل الجسد وعملية التنفس تتم في الشهيق والزفير وهي إدخال وإخراج الهواء من و في الجسد وتعتمد عملية التنفس على سحب وامتصاص الهواء الجديد شهيقا واستخراج الهواء المستهلك زفيرا بشكل مستمر ومتكرر لا إرادي وتلقائي.
معلومة هامة :- إن ما نستخرجه من هواء لا يعود وما يتداخل بك من هواء هو جديد وعملية التنفس عملية تجديد للتنفس البشري والكائنات الحية فتنفس الإنسان شهيقا هو امتصاص الهواء الجديد و زفيراً إستخراج الهواء المستهلك وهذه عملية صحية إن اهتممت بها صحيا لأن ما تمتصه وهو الهواء الجديد يسمى أكسجين وما تستخرجه هو الهواء المستهلك يسمى ثاني أكسيد الكربون بعد استهلاكه لا يعود كما هو بل انه يتجدد بشكل تلقائي .
عملية التنفس والنفس
سميت نفس الإنسان في النفس بسبب عملية التنفس التي هي استخراج نفس لهذا اختصارا وتعبيرا أطلق على شخصك النفس ولهذا دائما يقال أنا نفسي في هذا أو أنا ليس لي نفس بهذا والحقيقة العلمية هي بعد دخول الروح المتحررة في الجسد المخلوق من تراب أتت عملية التنفس التي تدل على الحياة وبها يدق القلب وتستمر الحياة سر الصباح العقل المتأمل يلاحظ بأن هناك قوى مخفية تحدث في الصباح لكل كائن حي وذلك يحدث أيضا للطبيعة فالصباح إن استيقظت به بعد نوما عميق تستشعر في نشاط وقوة في الذهن وانسجام في الحركة ودقة في الرؤية ووضوح في السمع والنظر و هدوء بالتعامل وتسمع هناك حركة للكائنات الحية وخصوصا من الطيور وكأنها تقول حي على العمل وتستمع للهواء المحرك للنخيل والأشجار وتشاهد الحيوانات نشطة ومستيقظة وفي السماء الأجواء صافية وبها تحلق الطيور والعصافير والحمام وتشاهد البشر نشطين ذاهبين للعمل وان تقابلت الوجوه ارتسمت الابتسامات ما هو السر يا ترى ؟
السر هو تنفس الصباح .. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة (التكوير) الآية (18) قال تعالى :- والصبح إذا تنفس)… وهذا دليل حقيقي على أن الصبح يتنفس وفي كل صباح نستنشق ونتنفس ونمتص نفس الصباح فالصباح يتنفس لنتنفسه ونمتصه وفي امتصاص تنفس الصباح نزداد نشاطا وقوة وحماسا وحيوية تقوينا ذهنيا ونظريا وسمعيا وحركيا وشعورا وإحساسا يمدنا في قوة ومرونة تساعدنا في العمل والحركة والفعل والإنتاج والعبادة والطاعة والواجبات العلمية والعملية والفعلية والفكرية والحركية والنفسية .
ما هي عملية تنفس الصباح
الصباح يبعث لنا نفسا يمدنا في طاقة وقوة تحركنا وتزيدنا نشاطا وحماسا وقدرة على الاستجابة والحركة والعمل وهي إمدادات كونية وطاقات سماوية بحكمة الله لهذا نلاحظ دائما في كل صباح خصوصا إن كان الهواء باردا وفتحنا نوافذ المنزل نلاحظ بأننا نرغب في استنشاق الهواء وكأن هناك إمدادات كونية تقوينا عكس عندما نفتح النوافذ ليلا فأننا في سرعة نغلق النافذة لأن الهواء البارد يضرنا ويدخل البرد في أجسادنا ويمرضنا .
حقيقة علمية
كل وقت يكون مصحوب في هواء الذي هو الهواء الذي نتنفسه وبدونه لا نعيش إلا في وقت الصباح فأن تنفس الصباح أو نفس الصباح هو من يرافق الهواء فهواء الصباح ليس أي هواء إنما هو طاقات وإمدادات تنبعث من نفس الصباح وهو مرافق للهواء بمعنى ليس الهواء العادي إنما هو تنفس صباحي جديد لا يتكرر إلا في كل صباح بحكمة وقدرة الله واعلم بأن الله سبحانه وتعالى لا يقسم بشي إلا لأن أمره عظيم وتنفس الصباح به الكثيرمن العظمة.
سؤالي لك أيها القارئ هل أنت تتنفس أم لا تتنفس؟
الجواب الطبيعي هو نعم لأنك لو لم تتنفس لكنت في عداد الموتى ولكن ما أقصده هو في هذا السؤال هل أنت تتنفس تنفس عشوائي أم تنفس طبيعي؟
إن لم يخطر على بالك هذا السؤال أو لم تفكر به اعلم بأنك تتنفس بشكل عشوائي وهناك أصوات داخلية بك لا تسمعها بعد عمق وطول تفكير ستدرك بأنها صرخات رئتيك التي تنعتك في البخيل لأن الهواء بلاش وأنت تبخل عليها من إمدادات هوائية تنعشها تنشطها تحركها تقويها وتعطيها إمدادات كونية طبيعية تجعلها في حالة صحية.
التنفس العشوائي
هو ما اعتدناه هو هواء يدخل ويخرج من جسمنا بلا سيطرة أو رؤية أو إدراك مننا هو جميع ما نستنشقه بغض النظر عن أضراره و منافعه من عطور وبخار ودخان وأشياء أخرى .
التنفس الطبيعي
– هو التنفس الصحي أو بصيغة أخرى هو التنفس الصحيح وسأذكر في ما بعد خطواته.
- إعلم أنك تتنفس هواء قد لا يصل لرئتيك إلا ربعه بسبب العجلة أو الغفلة أو عدم الراحة والاسترخاء فالوقت وقتك لا تبخل على نفسك ورئتيك في تنفسك .
- إعلم أفضل حالات التنفس تجدها في كل (صباح) وهي تمدك بطاقة قوية تدعمك في فعلك وفكرك وعملك ومجالك.
إعلم أن أفضل حالات التنفس هو سحب الهواء بكمية كبيرة واستخراجه بشكل بطيء وامتصاص الهواء على الحد التي تستطيعه تؤكد لك دخول الهواء للرئة وستشعر رئتاك في الانتعاش والراحة وستجد بنفسك الراحة والنشاط والحماس والحيوية فالتنفس هو غذاء الرئة نصيحة احذر من كل ما يدمرك فأن تدخن فاقلع عنه فهو يقتلك ولا تستنشق كل متاح أمامك فأفضل حالات الإستنشاق هي للطبيعة أو المكان المنفتح وخصوصا في الصباح ويجب عليك في كل صباح أن تستنشق الهواء وان كنت في المنزل أن تفتح النوافذ ليدخل إليك نفس الصباح وتستمتع في تنفسه وأن تمشي خارج المنزل في منتزه أو حديقة كل صباح لو لدقائق بها تمتص وتستنشق الهواء المنبعث من تنفس الصباح و تطرد من جسدك الكثير من الأمراض.
الطريقة الصحيحة لعملية التنفس
في كل صباح في أي مكان كنت توجه لمكان منفتح تستطيع أن تستنشق به الهواء مثلا أمام نافذتك
1- قف أمام النافذة موجه وجهك أمامك بقصد استنشاق وامتصاص الهواء خذ نفسا طويلا من أنفك ثم استخرجه بشكل بطيء من أنفك لحد استنزافه. كرر هذه الطريقة (7) مرات.
2- تقف أمام النافذة بنفس الطريقة السابقة وتستنشق وتمتص الهواء بأخذ نفسا طويلا من أنفك ثم استخرجه
بشكل بطيء ولكن هذه المرة تستخرجه بواسطة فمك وبنفس العدد السابق (7) مرات .
3- تقف نفس وقوفك السابق أمام النافذة وتستنشق وتمتص هواء الصباح بأخذ نفسا مطولا ولكن بواسطة
فمك ثم تستخرجه من أنفك بشكل بطيء وعددها (7) مرات ويستحب بعدها شرب كوب ماء ثم تبدأ إفطارك
الصحي وتكمل مهمات يومك المعتاد.
معلومـــة هامة :- كلما سحبت هواء أكثر كلما اتسعت رئتاك وازدادت قوة وكلما أصبحت أكثر طاقة بأعمالك.
حقيقة مؤكدة
كلما امتصصت واستنشقت وسحبت هواء أكثر كلما جددت نشاط أنسجتك وأجهزتك الداخلية وكلما استخرجت هواء أكثر خارجك كلما استخرجت العوالق الضارة بك.
التنفس و علاقته بالطاقة
يعتبر التنفس اول واهم خطوة لتوليد الطاقة الجسمانية الكبيرة فالتنفس هو اول واهم خطوة لتوليد الطاقة الجسمانية الكبيرة ، فصحة الجسم تكون على نفس مستوى صحة الخلايا التي يتكون منها .. فمن الممكن ان تظل على قيد الحياة دون تناول أي طعام لمدة اسبوع وبدون تناول ماء لمدة 48ساعة ، ولكن على اقصى تقدير 5 دقائق بدون ان تتنفس ، وكثير من الناس لا يعرف الطريقة الصحيحة للتنفس واغلب الناس تستخدم اقل من ثلث قدرة الرئتين على التنفس رغم ان الهواء متوفر مجاناً .
فالتنفس بطريقة سليمة ينظف جهاز الجسم بطريقة فعاله بمقدار 15 مرة اكثر من الطريقة العادية.
فالأكسجين ضروري لتكوين خلايا صحية سليمة وان نوعية الحياة التي نعيشها يحددها نوعية خلايا الجسم وعلى ذلك فإمداد الجسم بأقصى كمية من الاكسجين لابد ان تكون هدفك الاول لتعيش حياة سليمة ولتولد كمية كبيرة من الطاقة .
انواع التنفس
النوع الاول – التنفس التفريغي: وهذه الطريقة هي التي تنقى خلايا الدم من أي شوائب من الممكن ان تسبب انسدادها ، وللوصول لهذه الطريقة يمكنك عمل الآتي :
1-استنشق من الأنف حتى العدد 4 واملأ الرئتين بالهواء .
2-احتفظ بالهواء داخل الجسم حتى العدد 10
3-فرغ الهواء ببطء من الفم حتى العدد 5
كرر التمرين بحيث ان تزيد من مدة الاحتفاظ بالهواء داخل الجسم وتقوم بتفريغه دائما في نصف المدة .
فمثلاً : لو احتفظت بالهواء داخل جسم حتى العد 12 فعليك بتفريغ الهواء حتى العد 6 و إن وصلت حتى العد 16 يجب ان يكون التفريغ حتى العد 8 باستمرار يجب عليك زيادة الوقت بالتدريج وببدء وتذكر دائماً انه يوجد حدود بخلاف تلك التي تفرضها انت على نفسك .
النوع الثاني – لتوليد الطاقة :
1- استنشق من الأنف حتى العدد 6
2- فرغ الهواء من الفم حتى العد 6 وكأنك تقوم بإطفاء شمعة .
3- قم بهذا التمرين 10 مرات .
يجب عليك ممارسة التمرينات الخاصة بالتنفس التفريغي والتنفس لتوليد الطاقة ثلاث مرات يوميا ( في الصباح – افضل بعد صلاة الفجر- ،ومنتصف اليوم وفي المساء )
الى ان يصبح جزءا من حياتك اليومية ولاحظ ارتفاع الطاقة لديك وبما انك تقوم بالتنفس على أي الأحوال فقم بهذه العملية بطريقة سليمة وتمتع بكمية هائلة من الطاقة .
كلمة أخيرة
التنفس هو غاية في الصحة إن صلح أصبحت صحيحا صحيا وهذا بفضل الله وتنفس الصباح طاقة يجب امتصاصها واستنشاقها والإستفادة منها في كل صباح تنفسك هو هواء جسمك فأحرص على كل هواء يتداخل في جسدك ولا تنسى شكــر الله,